Чтение онлайн

Асана мукха-майтхуна, где партнеры занимаются обоюдным оральным сексом (позиция «69»), также способствует мощному биоэнергетическому обмену между мужской и женской сущностями. Таким образом, создается своего рода замкнутый сексуальный круг, энергии партнеров циркулируют от одного к другому непрерывающимся потоком; и этот эротико-магический обмен можно уподобить уроборосу, алхимическому змею, глотающему собственный хвост. Физическая возгонка соединенных энергий Шакти/Шивы проявляет себя в виде субстанции сексуальных эликсиров. Предполагается, что совершающий оральный акт адепт поглощает контрасексуальную квинтэссенцию, испускаемую гениталиями партнера; любовники с помощью орально-генитального поглощения совершают ритуал взаимного сексуального вампиризма.

Следует принять за правило, что если вы ничего не знаете о сексуальной биографии или здоровье вашего партнера, употребление сексуальных флюидов в магической работе недопустимо. О маге, игнорирующем эту меру предосторожности, едва ли можно сказать, что он со всей ответственностью относится к физическим проявлениям, к которым стремится приобщиться адепт темной волны. Не-пробужденный воспринимает сексуальность и связанные с ней возможные долгосрочные последствия в виде беременности и заболевания, словно во сне, принимая все подряд с пассивной инерцией; истинный посвященный должен до конца осознавать все возможные последствия любого сексуального союза.

Соитие неподвижного мужчины, воплощающего собой энергию Шивы на земле, и активной женщины, символизирующей земную силу Шакти, нередко обескураживает или представляется, мягко говоря, непонятным западным мужчинам и женщинам. На Западе совокупление чаще всего проходит в форме, когда женщина откидывается на спину (так называемая «миссионерская поза»), а партнер резко проникает в нее, используя ее влагалище как своего рода приспособление для мастурбации. При совершенно ином распределении физических ролей, обусловленном целями, которые ставит путь левой руки, инициатрикс использует свою йони намного активнее, нежели то принято у женщин Запада.

В тантрической традиции женщины, обученные играть роль шакти, или сексуальной инициатрикс, осваивают технику владения мышцами вагины, известную как сахаджоли. В Индии этой методике старшие посвященные женщины (иногда мать или бабушка) учат девочек, достигших половой зрелости. Что очень важно, сахаджоли включает в себя способность полностью контролировать работу мышц влагалища во время совокупления так, что во время ритуала они сдавливают пенис партнера и активно манипулируют им. Традиционное обучение сахаджоли состоит в интенсивной тренировке вагинальных мышц в течение многих лет, нередко с использованием лингамов и прочих фаллоимитаторов, способствующих овладению техникой в совершенстве. (Эти упражнения сходны с популярными упражнениями Кегеля на Западе). Сексуальная инициатрикс пути левой руки задействует все возможности своей вульвы с ловкостью и искусством, вряд ли известным Западу, где даже самые искушенные исходят из предпосылки, что вульва — это инертное отверстие, которое следует заполнить.

Такого рода владение вагиной, среди прочего, составляло в Индии важную часть подготовки священных храмовых куртизанок, девадаси (буквально: «рабыни бога»), а также, видимо, входило в спектр изысканных сексуальных умений у древнегреческих гетер. Описание самой древней из известных форм сакральной проституции, а именно — института квадишту, или храмовых проституток, посвященных шумерской богине-блуднице Инанне/Иштар, также содержит упоминание о существовании сходных методик. Йони, которую в пути левой руки считают матрицей всех проявлений, является в высшей степени активным, подвижным участником ритуала экстаза, ибо ее достоинства равны энергии безудержной Богини, чьим символом она служит.

На Западе среди мужчин поразительно развито настороженное отношение к мистике вагины, пожалуй, наиболее драматично представленное распространенной фобией, связанной с комплексом кастрации через vagina dentata, вульву с зубами. Подобного рода неврозы совершенно нетипичны для сексуальности пути левой руки, где гениталии обоих полов в одинаковой мере мыслятся как живое, созидательное воплощение божественного начала. Достойно удивления, сколь многим западным мужчинам и женщинам непривычная концепция активной вульвы кажется чуждой, и в этом — одна из невысказанных причин, почему инициация левой руки пока что не до конца приемлема на Западе. Здесь еще не сложилась эффективная традиция приобщения к мистике женской плоти. В результате женщине, постигающей путь левой руки, подчас тяжело освободиться от навязанного ее культурой представления о том, что ее влагалище — не более чем пассивное отверстие, а не энергетический водоворот божественного созидательного хаоса, на концепции которого путь левой руки основывает свое поклонение йони.

Тщательное стимулирование при майтхуне всех эрогенных зон женщины считается необходимым для достижения уровня сексуальной энергии, который требуется для ритуала. Процесс венчают искусные ласки клитора, техника которых была разработана до степени изысканного искусства средневековой Тантрой пути левой руки. В то же время знание о женской сексуальности на Западе практически исчезло под влиянием христианского неприятия тела, в особенности — тела женщины.

Истинная тайна тайн, охраняемая ритуалом Вама Марги, состоит не в инициатическом эффекте нарушения табу, просто освобождающем и снимающем преграды. Это может стать лишь первым этапом всякого глубинного процесса самопрограммирования. Едва запреты были преодолены и стали сакральными, посвященный продолжает отправлять обряд ради инициатической ценности самого эротического обмена, прежде всего — ради физиологического воздействия пролонгированного сексуального ритуала на разум адепта. Следующий шаг представляет собой обучение тому, что самореализация и обретение божественного сознания, знакомого с истинной реальностью, может произойти при вспышке острого оргазма. Посвященный левой руки мыслит сам оргазм как измененное состояние сознания, и посему оргазм продлевают, им управляют, его усваивают и сопрягают с инициатическим опытом.

Однако, оргазм, к которому стремятся в тантрических ритуалах, — совсем не то, что скоротечный физиологический феномен, каким обычно завершается сексуальное общение. Оргазменный экстаз, увенчивающий эротический ритуал пути левой руки — это не короткий спазм, снимающий сексуальное возбуждение, как это свойственно в повседневном сексе. Он соединяет с тайным вместилищем безграничной энергии-шакти, становясь физической «взлетной полосой» для психических метаморфоз. На пике оргазма «двери восприятия», о которых говорит Уильям Блейк, распахиваются настежь, раскрывая возможность обрести чистое осознание настоящей реальности.

Сексуальный маг (вне зависимости от пола) может воспользоваться этим распадом естественных ментальных функций, чтобы вплети свою волю в ткань майи; либо использовать экстаз исключительно с инициатическими целями, для совершения внутренних изменений в себе. Самое главное здесь то, что при оргазме адепт должен развить в себе способность сохранять бдительность и остроту мысли даже на вершине сексуального наслаждения, а не скатываться в помутнение сознания, типичное для обыденного завершения полового акта. Все тантрические учения в этом вопросе единодушны и настойчиво рекомендуют последователю сопротивление естественному порыву погрузиться в состояние, которое они иногда называют «обмороком».

Кроме того, некоторые — но не все — практикующие путь левой руки сдерживают естественный порыв семяизвержения. Некоторые из методик предлагают замедлять процесс дыхания до полной почти остановки, отчего тормозится эякуляция; завернуть язык назад, упираясь им в нёбо; сосредоточенно повторять мантры. Также эффективна упоминавшаяся выше йони-мудра, когда мышцы промежности резко сокращаются перед самым оргазмом. Однако, такого рода механические усилия не столь важны по сравнению с внутренним состоянием измененного сознания — экстатическим трансом — в котором разворачивается все действо.