Чтение онлайн

В современном мире словами бросаются с такой беспечностью, легкостью и неискренностью, что человек почти перестал ощущать значение и силу слова. Но слова — уже высказанные или еще таящиеся в нашем сознании — исполнены значения и силы, особенно если они "всходят на почве" понимания, убежденности и реализма. Чем больше мы осознаем потенциальную силу слов, тем большее влияние они оказывают на окружающих и с тем большей осторожностью и ответственностью мы должны ими пользоваться. Роджер Кэрон провел в общей сложности четверть века в канадских тюрьмах, и даже в кратких промежутках свободы он сразу же включался в активную преступную деятельность. Однажды он фасолевой похлебкой написал на полу своей камеры-одиночки слово "свинья". Охранник, прочитав надпись на полу, пришел в неописуемую ярость. Кэрона глубоко поразило, что написанное слово смогло вызвать столь бурную эмоциональную и физическую реакцию у охранника. Три дня спустя он попросил перо и бумагу и начал писать. Его первая книга о днях тюремного заточения "Вперед, парень!" стала бестселлером, получив одну из высоких литературных наград. Эта книга направила дотоле разрушительную энергию Кэрона в творческое русло, более того, она, несомненно, оказала влияние и на решение канадских властей о необходимости проведения тюремной реформы. Сознательное мироощущение, подобно мегафону, усиливает значение наших слов, мотивы и силу наших действий. Сознательная направленность мыслей, чувств и действий полностью пробуждает силу воли.

Старинная поговорка гласит: "Увидеть — значит поверить". Но есть еще более старая, но ничуть не менее верная: "Поверить — значит увидеть". Мы смотрим на себя и окружающий нас мир сквозь линзы наших убеждений, отношений, помыслов и веры. Вера — основа Силы Личности, без веры трудно совершить что-то действительно стоящее.

Истинная вера не слепа, она зиждется на доверии, проистекающем из сознательного мироощущения и реального жизненного опыта. Взаимосвязь здесь почти такая же, как в проблеме "курицы и яйца". Мы должны верить, чтобы воспринимать, и воспринимать — чтобы поверить. Доверие, опыт и мироощущение идут рука об руку. Стоит человеку поверить, что та или иная задача ему по плечу, и он с ней справится. Какой бы сложной ни была поставленная задача (в разумных пределах), вообразите себе, что она вам под силу, и — победа за вами. Исключите из своего словаря такие слова, как "трудно", "невозможно", "у меня не получится", "боюсь, что...", и тогда все, за что бы вы ни взялись, будет получаться легко и непринужденно. Поверьте в это, и вы сможете осуществить вашу мечту.

Джек Никлаус, звезда гольфа, считает, что своим успехом во многом он обязан самовнушению и воображению. Он говорит, что сами по себе удары по мячу составляют лишь процентов десять всего времени участия его в игре. В своей книге "Играйте в гольф, как я" Никлаус заявляет, что точность ударов на пятьдесят процентов зависит от воображения и процентов на сорок - от ситуации на площадке. Техника его игры обязательно включает концентрацию, при которой он абстрагируется от внешнего мира и усилием воображения создает движущуюся, резко сфокусированную "картину" предстоящего удара по мячу, даже с выделением крупного плана тех или иных фрагментов. "Никогда, — пишет Никлаус, — даже на тренировке, я не бью по мячу, не включая свое "цветное кино". Сначала я "вижу" мяч там, где он должен остановиться, — белый, красивый мяч на фоне ярко-зеленой травы. Потом декорации быстро меняются и я "вижу", как туда летит мяч — его полет, траекторию, очертания и даже то, как он покатится после "приземления". Затем вновь переключение кадров, и я "вижу", как мне нужно размахнуться, чтобы обратить все эти образы в реальность".

Норман Казинс, американский писатель, бывший редактор и издатель "Саттердей ревью", рассказывает удивительную историю из своей жизни, когда благодаря силе самовнушения он излечился от тяжелейшего недуга. В своей книге "Анатомия недуга глазами больного" Казинс описывает, как он после изнурительной командировки за границу сразу же попал в больницу с диагнозом "коллагеновое заболевание". Это очень болезненное воспаление соединительных тканей (коллаген — белковое образование, связывающее клетки между собой). Дошло до того, что Казинс с огромным трудом мог "лишь двигать руками и ногами". Врачи были настроены весьма пессимистически и объявили ему, что болезнь прогрессирует и практически неизлечима. Лишь один врач сказал, что на полное выздоровление все-таки есть надежда, вернее, один шанс из пятисот, но он, врач, не встречал в своей практике благополучного исхода при такой запущенной форме болезни. Казинс оказался перед выбором: смириться с приговором или все же использовать единственный шанс и попытаться бороться. Будучи по натуре оптимистом, он решил, что не примет вынесенный ему приговор и не станет пассивным наблюдателем своего собственного угасания. Это решение активизировало и его способность к творческому решению проблем, а следовательно, и внутренний источник жизненной энергии. "Поскольку я не смирился с тем, что мне говорили — писал впоследствии Норман Казинс, — я не попал в ловушку собственного страха, депрессии и паники, что обычно сопутствует этой, казалось бы, неизлечимой болезни".

Исполняя в точности все предписания своего врача, Казинс начал проходить курс лечения, в котором главный упор делался на "использование положительных эмоций для укрепления организма". Он принимал большие дозы витамина С (важный ингредиент в формировании коллагена) вместо болеутоляющих наркотиков с их побочными токсическими эффектами. Он выписался из больницы ("там было ужасное питание, плохие санитарные условия и утомляюще однообразный режим") и снял номер в хорошем отеле ("за треть стоимости больничного места"). Теперь он получил возможность нормально питаться, спать, когда захочется, наслаждаться свободой, ходить в кино и смеяться от всей души над комедиями и вообще громко смеяться, не боясь помешать отдыху больных. Положившись на регенерационные способности своего организма ("исцеляющую силу природы"), в атмосфере доброжелательности и понимания, веселья и оптимистического настроя, Норман Казинс быстро пошел на поправку. Воспаление соединительных тканей постепенно сошло на нет. "Чудесное" выздоровление Казинса является примером того, как регенерирующие свойства самовнушения способствуют тому, что воля и воображение начинают "работать совместно". Важно также отметить и то обстоятельство, что Казинс беспрекословно выполнял все указания своего врача. Но особенно важно то, что уверенность врача в способности пациента к самоизлечению передалась больному и сыграла решающую) роль в возвращении Казинса к жизни. В руках мудрого лекаря убеждение превращается в сильное лекарство.

Сознательное самовнушение может быть использовано для достижения успехов в спорте, для быстрого и прочного запоминания, для отвыкания от курения и сбрасывания веса, для преодоления хандры и бессонницы, для заживления ран и лечения различных заболеваний, для улучшения настроения и решения множества проблем и, наконец, для того, чтобы быть счастливым и уверенным в себе. Возникает вопрос: если самовнушение — такая панацея от всех человеческих бед и невзгод, то почему же так мало людей пользуются им?! Причин несколько. 

1. Самовнушение — явление широко распространенное, массовое, но в подавляющем большинстве оно скорее подсознательно, нежели сознательно, и скорее негативно, чем позитивно.

2. Современный, "образованный" разум, привыкший к усложненности и подтекстам, относится с подозрением к любому простому решению. Такое подозрение усиливается склонностью определенной части профессионалов-специалистов мистифицировать суть их работы, дабы скрыть свою некомпетентность, уменьшить конкуренцию, завоевать престиж и увеличить свои гонорары.

3. Многие люди просто не хотят изменяться — становиться лучше, совершенствоваться, достигать определенных высот. Это те самые самопораженцы, которые привыкли приносить "жертвы" своему "комплексу вины", доказывая собственную значимость путем страданий, неудач и пирровых побед.

4. Сознательное самовнушение определяется самим человеком, оно основано на принципе личной ответственности за себя. Многие же предпочитают избегать личной ответственности и выбирают более легкий путь — путь подчинения своей воли и воображения другим людям: докторам, учителям, родителям, мужьям, женам, но в конце концов легкая дорожка заводит в тупик.

5. Многие широко использовали бы самовнушение, если бы лучше представляли себе мыслительные процессы, то есть понимали, какие в нем задействованы механизмы и какими методами надо овладевать. Об этих механизмах и методах мы и расскажем в следующих главах.

Мышление среднего человека подобно обезьянке, которая прыгает и бегает с места на место, любит проказы, может укусить, может быть коварной и злой. Сила Личности человека развивается лишь при осознании им ответственности за собственные мысли и при умении контролировать их в творческих целях.

Мышление с давних пор "спотыкается" о ряд ложных концепций и потому даже в наш век зачастую "блуждает в потемках". К сожалению, мышлению чаше придавалось второстепенное значение, поскольку оно невидимо и нематериально. Лео Ростен однажды заметил: "Многие озабочены состоянием своей внешности, но кто озабочен состоянием своего мозга?" Мы гордимся машинами, которые способны думать, но стоит человеку попробовать всерьез заняться тем же самым, как он сразу становится объектом подозрения у обывателей. И тем не менее мышление — высший продукт человеческого мозга. Искусство дипломатии, к примеру, построено на творческом использовании умственных способностей. Оно должно быть направлено на поиск конструктивных решений конфликтов (как межличностных, так и мирового масштаба), что позволило бы избежать ущерба, разрушений, гибели людей. Спортсмены (такие, как Джек Никлаус), пользующиеся воображением и самоконтролем, превосходят тех своих соперников, которые полагаются больше на мускулы, чем на разум. Советские спортсмены и их коллеги из ГДР неоднократно добивались небывалого успехи на Олимпийских играх благодаря широким программам духовного совершенствования, включающим самовнушение, сосредоточенность и самоконтроль.

С тех пор как Альберт Эйнштейн открыл теорию относительности, многие ученые занимаются конструированием сложнейшего и дорогостоящего оборудования для доказательства его расчетов. Но сам Эйнштейн всегда полагался на творческую силу своего разума. Рассказывают историю, достаточно достоверную, о том, как великий ученый и его жена посетили одну обсерваторию в Калифорнии. Госпожа Эйнштейн, указав рукой на сложную систему оборудования, спросила: "А это зачем?" Ей объяснили, что данный прибор предназначен для определения очертаний вселенной. "Неужели? — воскликнула она. — А мой муж делает это на обратной стороне старых конвертов!"