Чтение онлайн

Статистическое соотношение церковных организаций по количеству членов вписывается в «Принцип 80\20». [Кох, 2008]

Этот вопрос, как я уже писал выше, никто не изучал в условиях российской действительности. В России и ближнем зарубежье пасторы и служители изучают богословие в семинариях, но ничего не знают об управлении и планировании. У нас нет специалистов в этой теме. Что же обычно делают пасторы? Они пытаются собрать деньги для своей церкви в других церквях, полагая, что другие пасторы понимают их проблему, поскольку сами находятся в таковой. Те, конечно, понимают, но как помочь другому, когда у самих недостаточно денег? Это как если бы бедный просил денег у бедного. Такой подход проблему не решит.

Местом для проведения исследования была выбрана Российская Федерация. Многонациональная Россия занимала большую часть бывшего Советского Союза. Население страны состояло из людей всех республик, входивших в бывший СССР. По роду деятельности в Семинарии5 имеется возможность общения с пасторами разных национальностей из различных частей России дважды в год. Кроме того, активно используются средства коммуникации в сети Интернет, в частности, видео-чаты, онлайн опросники, что позволило провести опрос пасторов для сбора информации по изучаемой теме.

Для проведения исследования была выбрана группа пасторов и лидеров евангельских церквей, которым необходимо заниматься планированием и управлением в церквях, а так же являются потенциальными получателями финансовой поддержки за свою деятельность. Важно, чтобы пасторы и церковные лидеры понимали сами и учили членов церкви правильному отношению к деньгам и собственности. Таким образом, учение, которое несет пастор, оказывает влияние на жизнь церкви.

Еще одной группой людей, которой уделено внимание в исследовании, стали христианские бизнесмены, понимающие, как успешно вести бизнес в России, и знающие церковную жизнь изнутри. Их мнение может оказаться очень ценным.

Обзор соответствующей литературы

Библия является главным источником христианской жизни, включая данное исследование. Вся необходимая нам информация для жизни содержится именно в Библии и в ней многократно говорится о деньгах. В Ветхом Завете содержится много правил по использованию денег (или серебра) и способов их применения.

Богатство (Бытие 13:2)

Покупать и продавать (Бытие 23:13-16; Второзаконие 2:6)

Дары (Бытие 24:53)

Компенсации (Исход 21:32)

Кредиты (Исход 22:25)

Делать идолов (Книга Судей 17:2-4)

Оплата услуг (1 Царств 9:8)

Пожертвования на нужды храма (Исход 35:5, 24)

Этот список не полный, деньги (или серебро) заменили натуральный обмен. Но наиболее интересной частью Библии является Книга Притч, которая учит обращаться с деньгами праведно.

Божьи заповеди сравниваются с серебром и сокровищем (Притчи 2:1-5)

Мудрость лучше серебра и золота (Притчи 3:13-14)

Выбери мудрость вместо серебра и знание нежели золото (Притчи 8:10)

Плод мудрости лучше золота и пользы от нее больше нежели от серебра (Притчи 8:19)

Приобретать мудрость гораздо лучше, чем приобретать золото (Притчи 16:16)

Доброе имя лучше большого богатства (Притчи 22:1)

Почти каждый стих книги Притч, говорящий о деньгах, богатстве или золоте указывает на то, что мудрость предпочтительнее богатства.

В целом, о деньгах в христианской жизни, чаще писали в западных странах. Поэтому существует много книг о планировании и управлении на английском языке, найти которые гораздо проще именно в западных странах, чем в России. Корни этой проблемы кроются глубоко внутри русского мышления. Базовой идеологией Советского Союза являлся коммунизм, в основу которого легли работы Карла Маркса и Фридриха Энгельса под названием “Капитал” и “Манифест коммунистической партии”. Приведенную ниже литературу я посчитал подходящей для использования в проведении исследовательской работы:

“Богатая церковь, бедная церковь: ключи к эффективному финансовому служению”, Клиф Кристофер.

“Финансирование вашего служения”, Скотт Мортон.

“Деньги важны (имеют значение). Финансовая свобода для всех Божьих детей”, Майк Слотер.

«Руководство по полной финансовой переоценке», Дэйв Рэмси.

“Деньги, имущество и вечность”, Рэнди Алкорн.

“Моя жизнь, мои достижения”, Генри Форд.

“Жертвуя Богу: Библия о том, как жить изобильной жизнью”, Марк Аллан Пауэлл .

“Евангелие о десятине или планирование и управление в христианстве”, Джаспер Авраам Хаффман.

“Проповедь, планирование и управление: возвещая Божье приглашение к росту”, Крейг Алан Саттерли.

“Богатый папа, бедный папа”, Роберт Кийосаки.

Указанные книги помогают изменить понимание и даже решить часть проблем, связанных с планированием и управлением, первой из которых является финансовая безграмотность людей. Изучению данной проблемы, обретшей международный масштаб, уделялось внимание во многих книгах о деньгах. Книги, даже серии книг, пишут авторы на эту тему, среди которых, например, Роберт Кийосаки с серией книг “Богатый папа, бедный папа” [Кийосаки, 2017], в которой рассказывается о взрослении маленького мальчика, его отце и об отце лучшего друга этого мальчика. Его папа был весьма образованным человеком, работавшим на государственной службе, в то время как отец его друга, не закончив школу, не имел образования. При этом, в вопросе финансов, в бизнесе “необразованный папа” был гораздо успешнее, чем “высокообразованный”. Образование, как мы видим в этой книги, не гарантирует богатой жизни. Напротив, из этого современного примера видно, что необразованный человек знает о том, “как работают деньги” больше, чем образованный. Эта книга была написана в качестве пособия по финансовому образованию.

Дэйв Рэмси в своей книге “Руководство по полной финансовой переоценке”финансовую безграмотность обозначает, как одну из проблем. Он пишет: “Безграмотность не заключается в недостатке интеллекта, а в недостатке опыта. Никто не рождается со знанием того, как управлять автомобилем. Нас обучают этому навыку, хотя похоже, некоторые из нас так и не научились. Никто не рождается с умением читать и писать, опять же нас этому учат. Ни одна из этих способностей не является врожденной, каждой нужно научиться. Подобно этому, никто не рождается со знанием того, как обращаться с деньгами, но нас этому не учат!” [Ramsey, 2009] Это верно как в отношении США, так и России. Большая часть людей безграмотна в этом вопросе, а значит пасторы и церковные лидеры тоже. Люди просто не знают, как работают деньги. Это приводит нас к следующей теме – теме бюджета.

Бюджет часто называют одной из самых важных составляющих финансовой стабильности. К наличию бюджета в компании люди обычно относятся положительно, но ведение личного бюджета является чем-то необычным. Как организация, церковь, как правило, имеет бюджет, необходимость наличия которого продиктована требованием государственных органов. Многие пасторы, к сожалению, смотрят на бюджет как на цифры для составления отчета, не зная как использовать его в качестве финансового инструмента. Бюджет в церквях до сих пор используется пасторами для отслеживания того, куда уходят деньги, а не для планирования их будущего надлежащего использования, т.е. фактически под бюджетом воспринимается «отчет о расходах за период».

Основу церковного прихода, а следовательно – бюджета, как правило, составляют десятины и пожертвования людей. Эта тема должна быть очень внимательно изучена, чтобы найти библейское основание такому подходу. И наконец, главной темой исследования является вопрос планирования и управления.

Основу финансовой стабильности составляют три фундаментальных действия: собирать, сохранять и приумножать. Изучая литературу можно сделать вывод о том, что людям часть этой формулы под названием “сохранять” малознакома. Эта проблема обрела форму международного масштаба. Роберт Кийосаки написал: “Большинство людей не отдают себе отчета в том, что в жизни важно не то как много денег зарабатываешь, а то как много денег сохраняешь. Мы все слышали истории о бедных людях во мгновение ока разбогатевших, выиграв в лотерею, а потом снова ставших бедными. Выиграв миллионы, они вскоре возвращаются к тому же разбитому корыту. Или истории о профессиональных спортсменах, которые, зарабатывая миллионы долларов в год в возрасте 24 лет, к 34 годам уже спят под мостом. Пока я пишу эти строки, в утренней газете я прочитал историю молодого баскетболиста, который год назад был миллионером, а сегодня, всего в 29 лет, заявляющего, что его друзья, адвокат и бухгалтер отобрали его деньги и сейчас он работает мойщиком машин за копейки. Его история попала в газету, когда он был уволен с работы из-за отказа снять с пальца чемпионский перстень во время того, как он вытирал машины. Он пытается обжаловать свое увольнение, ссылаясь на трудную жизненную ситуацию и предъявляя претензию работодателю в дискриминации. Он говорит, что перстень – это все, что у него осталось, и если его заберут, он погибнет”. [Кийосаки, 2017]