Чтение онлайн

Активно приспособляясь к различным природным условиям Старого и Нового Света, население каждого полушария идет своим особым путем.

Люди восточного полушария перешли с низшей ступени варварства на среднюю с развитием животноводства, а на западе — благодаря возделыванию съедобных растений посредством орошения, а также благодаря употреблению для построек кирпича, высушенного на солнце, и камня.

Важнейшим достижением промышленности этой ступени Энгельс считает, во-первых, ткацкий станок и, во-вторых, плавку металлических руд и обработку металлов: меди и олова и сплава обоих металлов. Из бронзы приготовлялись оружие и орудия, но бронза не могла вытеснить каменных орудий, которые продолжают применяться вплоть до изобретения горячей обработки железа. Золото и серебро стали употребляться для украшения и по своей стоимости далеко превзошли медь и бронзу.

Подъем производства во всех областях — в скотоводстве, земледелии, домашнем ремесле — позволил людям производить больше продуктов, чем требовалось для их собственного потребления.

Это привело к возникновению рабства. Из первого великого общественного разделения труда возникло разделение общества на два класса: господ и рабов, эксплуататоров и эксплуатируемых.

В основном на этой же ступени стада домашних животных из общего владения стали переходить в собственность отдельных лиц.

Ткацкий станок первобытного человека.

С появлением стад и новых видов богатства произошла революция и в семейных отношениях. Устанавливается отцовское право. Парная семья становится более постоянной — зарождается семья патриархальная.

Таким образом, со средней ступени варварства человечество вступает в стадию патриархального общества, которое, с момента зарождения рабства, ведет к распаду первобытно-общинного строя.

Парная семья в связи с покупкой или похищением (умыканием) жен изменяется, частично превращаясь в патриархальную семью, зародышевую хозяйственную клеточку общества.

Частная собственность и частный обмен ведут к имущественному расслоению внутри родов: деление свободных на богатых и бедных присоединяется к делению на рабов и свободных.

В работе «Анархизм или социализм?» (1906–1907 гг.) товарищ И. В. Сталин дал поразительно четкое пояснение перехода от матриархата к патриархату: «Было время, время матриархата, когда женщины считались хозяевами производства. Чем объяснить это? Тем, что в тогдашнем производстве, в первобытном земледелии, женщины в производстве играли главную роль, они выполняли главные функции, тогда как мужчины бродили по лесам в поисках зверя. Наступило время, время патриархата, когда господствующее положение в производстве перешло в руки мужчин. Почему произошло такое изменение? Потому, что в тогдашнем производстве, скотоводческом хозяйстве, где главными орудиями производства были копье, аркан, лук и стрела, главную роль играли мужчины…» [38] .

Скотоводство было в руках мужчины, а следовательно, он является обладателем главного источника жизни, и значение его по сравнению с женщиной значительно возрастает. Матриархат окончательно уступает место патриархату. «Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола. Муж захватил и в доме бразды правления, а женщина утратила свое почетное положение…» [39] .

Новый прогресс в производительных силах общества — появление постоянных запасов пищи, с одной стороны, а также первоначальное использование пленных рабов приводят к имущественному неравенству внутри рода и, наконец, в конце средней ступени варварства, к разложению этого рода.

В то время как в европейской части нашей родины, а также в Сибири преобладающее значение в эпоху среднего варварства играло скотоводство, в Средней Азии на первый план выступило огородничество с его специфической восточной системой искусственного орошения. Но и здесь известную роль играют домашние животные. Роль мужчины как скотовода, а также как создателя оросительных каналов неимоверно возрастает и также приводит к разложению матриархата.

Все это происходит в эпоху, когда поздний каменный век (неолит) начинает сменяться веком меди и бронзы, иначе говоря, веком металла. Но наряду с металлом продолжает еще быть в силе и камень. Дело в том, что люди эпохи бронзы не могли выделывать из бронзы же острые края, как, например, у ножевидных кремневых пластинок, которые, кроме того, не так быстро притуплялись, как металлические. Об этом же пишет Энгельс, говоря о мексиканцах и перуанцах: «К тому же они были знакомы с обработкой металлов, но за исключением железа, и поэтому они все еще не могли обходиться без оружия и орудий из камня» [40] . Первые металлические орудия были медные, изготовленные холодной ковкой из самородков меди. Но настоящую эпоху металла следует рассматривать с момента выплавки руды. Имеется ряд археологических находок древних медеплавильных печей. На территории СССР остатки этих древних печей найдены, например, в Минусинском крае на р. Улет.

Из выплавленной меди выделывались орудия труда — топоры, мотыги, ножи, боевые топоры и украшения в виде колец, подвесок. Районом изготовления чисто медных орудий был в СССР преимущественно Северный Кавказ (Майкоп). Медный век предшествовал бронзовому и был первой ступенью века металла.

Путем практики и опыта человек изобрел более твердый состав для орудий — это сплав меди и олова — бронзу. Из бронзы выделывались более прочные орудия, у которых дольше сохранялась острота, чем у медных. Наиболее крупными центрами изготовления бронзовых орудий, связанными с месторождениями меди и олова, являются на нашей родине Закавказье, Северный Кавказ, Урал, Алтай, Казахстан.

Наиболее ранние бронзовые орудия являются подражанием каменным. Постепенно человек стал совершенствовать формы своих орудий, используя те широкие возможности и преимущества, которые дает плавка перед техникой обработки камня. Характерным бронзовым орудием являются втульчатый топор, или кельта. Близкими к этим топорам являются топоры, найденные на территории СССР, — так называемые вислообушные и топоры кобанского типа [41] . В более позднюю эпоху бронзы появляется секира.

Кроме таких новых видов орудия и оружия, из бронзы выделывали ножи, долота, рыболовные крючки, боевые топоры, серьги, наконечники стрел, кинжалы, мечи.

В эпоху бронзы, на средней ступени варварства, мы имеем и «…первое крупное общественное разделение труда» [42] . Это разделение труда между племенами вызвало и развитие обмена, начавшегося еще раньше. Металл имелся не повсюду, а в то же время потребность в нем в эпоху бронзы стала повсеместной. Население, жившее близ месторождения меди, олова, добывало с избытком эти руды и использовало их для обмена. Памятниками наличия обмена являются найденные в Европе и у нас клады меди и бронзы. Так, например, клад найден у села Сосновая Мыза близ Хвалынска, в Саратовской области. В нем обнаружено большое количество бронзовых серпов, кос, кельт, кинжалов, слитков мети. Особенно интересны и оригинальны по форме большие ножи. По предположению археолога Гольмстен, это — косари для расчистки от кустарников посевных участков. Большинство этих косарей еще не было отделано, а лишь вылито. Другие подобные клады, найденные у нас, по размерам значительно меньше.

Самыми древними памятниками пребывания людей среднего варварства в степной полосе нашей родины являются многочисленные курганы. Курганы эти очень разнообразны по своей хронологии и поэтому делятся на три основные группы. К наиболее древней относятся курганы бронзового века, принадлежащие доскифскому населению. Более поздние группы — это курганы скифо-сарматов и половцев-татар.

Первая группа курганов называется еще группой скорченных и окрашенных костяков вследствие скорченного положения скелетов и окраски скелетов в красную краску. Эти курганы являются самыми древними на территории СССР.

Население лесной полосы нашей родины, оставаясь на средней ступени варварства, продолжало совершенствовать технику своих орудий, расширять свое хозяйство. Во второй половине II тысячелетия до нашей эры мы имеем уже полный расцвет бронзовой культуры на территории средней Волги, в том же лесном районе. Эта новая, более высокая бронзовая культура называется сейминской — по могильнику у станции Сейма, около г. Горького. Этот оживленный, индустриальный сейчас район слияния Волги и Оки был, вероятно, и в эпоху бронзы удобен для поселения. Наиболее типичными орудиями сейминского могильника являются бронзовые кельты с геометрическим орнаментом из заштрихованных треугольников. Подобные же кельты, с таким же точно орнаментом обнаружены еще на Каме, Оби и Енисее. Кроме кельт, в Сейме найдены бронзовые копья, бронзовые кинжалы с прорезной рукояткой в виде головы лося или лошадей и проушные топоры. Но и здесь еще имеются старые спутники человека — кремневые стрелы. Все эти типы орудий тоже встречаются на Каме, Вятке, Оби, Иртыше и Енисее и указывают на связь этой культуры с Уралом и Сибирью. Имеются даже признаки связи с Байкалом — это два белых нефритовых кольца. Носители сейминской культуры оставались на средней ступени варварства, но имели уже более развитый патриархально-родовой строй.