Деяния саксов
Шрифт:
78 Даде или Деди — граф области Гассе (ср.: Вид., II, 18, прим. 142).
79 Тюринтский граф. Больше сведений о нем нет.
80 Выступление против короны названо словом "scelus" (ср.: Вид; III, 16, прим. 77).
81 «In orientes partes» (ср.: Вид., II, 18, прим. 143).
82 Речь идет о Конраде Красном (Вид., I, 37, прим. 379).
83 Характерна положительная характеристика, несмотря на его выступление против короля (ср.: Вид., II, 31, прим. 211).
84 О происхождении Эберхарда достоверных сведений нет. Мнения об этом различны. Г. Вайтц (G. Waitz. Widukind..., S. 66) видит в нем герцога франков. П. Гирш («Geschichtsschreiber...», S. 111) полагает, что для гипотезы Вайтца нет оснований. Не исключено, что Эберхард был из франкской династии Конрадинов.
18
85 Речь идет о Людольфе (Вид., I, 37, прим. 377).
86 Конрад Красный (Вид., I, 37, прим. 379).
87 Город Майнц входил в число городов, составлявших опору королевской власти, и являлся одной из резиденций короля. Помимо Майнца, такими городами были Регенсбург, Аугсбург, Магдебург.
88 При характеристике войны 953 г. Видукинд использовал фразеологию античного поэта Лукана (Lucan, 1,1).
89 «Regnum».
90 Экберт Одноглазый — сын Вихмана Старшего (Вид; II, 4, прим. 57).
91 Речь идет о Конраде Красном (Вид., I, 37, прим. 379).
92 "Iuramentis vicariis". Термин означал присягу в личной верности (Вид; III. 69, прим. 237).
93 Речь идет о Генрихе (938—9S5) — брате Оттоне I (Вид., I, 31, прим. 290).
94 Эти слова очень характерны как осуждение всякого выступления против своего господина.
20
95 «Qui serenissimum regem plurimis populis ac gentibus». Отражение идеи гегемонии саксонского государя (Вид., I, 9, прим. 80).
96 У Видукинда саксонский государь Оттон I выступает гегемоном над многими народами, при этом своим положением обязан только богу. В этом положении выражалась идея полной суверенности Саксонской державы, зависимость ее от имперской традиции Рима и папской власти.
21
97 Арнульф младший — сын Арнульфа Баварского (Вид., I, 25, прям. 2).
22
98 Хронист прославляет Оттона: подчеркивает его выдержку в борьбе.
99 Сведений об этом саксонском феодале нет.
23
100 Главы 23 —25 выглядят как эпизод в общем контексте и являются, очевидно, более поздними вставками.
101 Видукинд возвращается к теме о прекращенной уже осаде Майнца. Герман Биллунг к этому времени еще не стал герцогом, а выполнял лишь функции герцога (Вид., II, 4, прим. 56).
102 Тиадорик здесь, очевидно, тот же, который позднее (с 965 г.) стал преемником Геро в саксонской Восточной марке.
103 Вихман младший — сын Вихмана старшего (Вид., II, 4, прим. 57).
24
104 Выражение <Paterna hereditas» обозначало «недвижимое имущество», иногда аллод. В данном случае — пример распри из-за аллодиального владения.
105 "Thesarius". Этим словом обозначалось движимое имущество (ср.: Вид; I, 40, прим. 411).
106 С помощью «фигуры умолчания» хронист косвенно выражает свое уважение по отношению к Вихману несмотря на то, что тот выступил против короля (ср.: Вид., II, 31, прим. 211).
25
107 Речь идет о Германе Биллунге (Вид., II, 4, прим. 56).
26.
108 В главе 26 автор возвращается к теме главы 22.
27
109 Взаимоотношения духовных феодалов с Оттоном I определялись особой, так называемой государственно-церковной системой, которая сформировалась в результате епископальной системы Саксонской династии (А. И. Неусыхин. Проблемы..., стр. 255 и сл. Ср.: L. Santifaller. Zur Geschichte..., S. 267)
28
110 Иммед и Майнвер, очевидно, были братьями и происходили из того же рода, к которому принадлежала королева-мать. К этому роду близок был, очевидно, сам Видукинд.
29
111 Текст главы 29 выглядит как эпизод в общем контексте и, очевидно, вставлен при второй редакции Хроники.
112 Речь идет о Германе Биллунге (Вид., II, 4, прим. 56).
113 Видукинд в данном тексте использовал выражение Горация (Horatius. Carmen III, 1), что свидетельствует об эрудиции Видукинда
114 "Adolescentes castigandos iudicantes". Термин «castigatio» в данном контексте исследователи трактуют по-разному. В. Гизебрехт (W. Gisebrecht. Geschichte..., I, S. 400) переводит терния «castigatio» для давного случая как, «бичевание», полагая, что упомянутое Вядукиндом наказание аналогично тому, о котором упоминается в Капитулярии Карла Великого в 805 г. Р.Кёпке {R. Koepke. Widukind..., S. 144) считает, что термином «castigatio» Bидукинд обозначал наказание вообще, в том числе и тюремное. Мнение Р. Кепке имеет больше оснований. Видукинд ие мог иметь в виду бичевание, так как последнее не могло быть применено к саксонской знати (оно применялось только к невольникам).