Чтение онлайн

Ступив на путь познания духовного мира, Диана на первых порах готова была все принимать на веру. Вокруг бушевало житейское море, и она хваталась за любую соломинку, любое пророчество принимала за истину в последней инстанции. Однако месяцы упорной духовной работы не пропали даром: сегодня она воспринимает метафизические методы самоанализа и прогнозирования будущего как инструмент, своего рода компас, помогающий ориентироваться на жизненном пути, но никак не самоцель. Астрология, по ее мнению, дает серьезную пищу для размышления. Диана прислушивается к рекомендациям астрологов, сверяя их с собственной интуицией и здравым смыслом, но они отнюдь не служат для нее единственным руководством к действию. «Самопознание и самосовершенствование — наиболее важный этап нашей жизни. Это следующий шаг, который предстоит сделать Диане», — говорит подруга принцессы Анджела Серота.

Преодолевая ступеньку за ступенькой, Диана совершает трудное восхождение к открытию собственного «я» и своего места в мире. Свойственный ей непредвзятый подход к философским течениям вне магистрального направления развития западной науки в определенной мере напоминает духовные поиски ее мужа. Принц Чарльз и другие члены королевского семейства постепенно прониклись доверием к нетрадиционной медицине и холистической философии, а принцесса Диана независимо от них обратилась к альтернативным методам изучения мира. Одним из таких методов является астрология. Большую часть своей сознательной жизни Диана подчинялась воле других, в первую очередь своего мужа. В результате ее подлинное «я» подверглось серьезной деформации, и необходимо время, чтобы восстановить утраченное. Долгое путешествие к самому себе не похоже на увеселительную прогулку. Бывали дни, когда она ощущала покой и внутреннюю гармонию, но между этими светлыми мгновениями лежали недели отчаяния и мучительных сомнений. Во время приступов депрессии ей помогал врач-терапевт Стивен Твигг. Диана с глубочайшей благодарностью говорит о роли, которую сыграл этот человек в ее жизни. Начиная с декабря 1988 года он регулярно приходил в Кенсингтонский дворец на сеансы общеукрепляющего массажа. Стивен не только владеет искусством шведского массажа и приемами глубинного массажа тканей, но и проповедует целостную философию здоровья. По примеру китайской медицины, он положил в основу своей концепции тезис о неразрывном единстве души и тела, которые требуют единого лечения.

Мнение Дианы о докторе Твигге разделяет баронесса Фокендер, в прошлом секретарь по политическим вопросам премьер-министра от лейбористской партии Хэлорда Уилсона, которая лечилась у него после операции рака груди. Вот ее мнение: «Охотно верю, что он очень помог принцессе — так же, как в свое время помог и мне. Это необыкновенная личность. В совершенстве владея искусством лечебного массажа, он в то же время предлагает целостную философию жизни, которая побуждает вас искать собственный путь развития. Он умеет расположить к себе пациента, освободить от сомнений и неуверенности, давая таким образом новый стимул к жизни».

Во время сеансов, которые продолжаются около часа, Стивен Твигг поднимает самые разные вопросы, начиная от комплекса витаминов, необходимых для жизнедеятельности организма, и кончая структурой вселенной. Его главная цель: открыть перед пациентом дорогу к самопознанию и привести в гармоническое равновесие его физическое, умственное и духовное начала. По его совету Диана начала применять курсы витаминотерапии, регулярно проводить процедуры, очищающие организм от ядов, а также обратилась к диете Хэй, которая представляет собой систему питания, основанную на раздельном потреблении белковой и углеводистой пищи. В беседах с пациентами, в том числе и с Дианой, Стивен старается высветить их положительные качества и побуждает к трезвому анализу жизненных ситуаций, которые они воспринимают как источник страха и раздражения. Так, выяснив, что пребывание в Балморале всегда выбивает Диану из колеи, Стивен говорил ей накануне очередной поездки в эту резиденцию: «Не считайте себя жертвой: если вы страдаете из-за того, что не можете отделаться от королевского семейства, то они страдают еще больше из-за того, что не могут отделаться от вас».

По словам Стивена Твигга, «не имеет значения, насколько вы богаты и какие преимущества получили от рождения. Несчастья и болезнь все сводят к нулю. Жизнь Дианы — яркий тому пример. Как и любому другому человеку, ей необходимо собрать все силы, чтобы повернуться лицом к своим проблемам, попытаться их разрешить, и тем самым изменить свою жизнь».

Диана отдала дань и другим нетрадиционным оздоровительным методам, таким как гипнотерапия и ароматерапия — древнее искусство втирания ароматических масел с целью уменьшения стресса, укрепления физического здоровья и обретения ясности ума. «Ароматерапия великолепно снимает напряжение», — заверяет Сью Бичи, которая практикует в этой области уже двадцать лет. Ее приемная находится в Челси, одном из наиболее фешенебельных районов Лондона, и Сью сама смешивает масла перед тем, как отправиться в Кенсингтонский дворец. Принцесса часто совмещает ароматерапию с сеансом акупунктуры — иглоукалывания, которое пришло в Европу из китайской народной медицины. Искусство иглоукалывания состоит в том, что специальные иглы прокалывают кожу в строго определенных точках и стимулируют невидимые каналы энергии — так называемые меридианы, проходящие под кожей. Сеансы акупунктуры проводит квалифицированная медсестра Уна Тофоло, которая кроме Дианы лечила также ее сына принца Уильяма. Подобно Джейн Фонде и Ширли Мак-Лэйн, принцесса Уэльская верит в целебные свойства драгоценных камней.

Чтобы всегда быть в хорошей физической форме, Диана ежедневно плавает и регулярно занимается балетом как дома, так и в репетиционном зале вместе с труппой Лондонского городского балета, над которой она взяла шефство. Кроме того, под руководством личного инструктора принцесса обучается технике динамичной медитации тай-чи-хуан, весьма популярной на Дальнем Востоке. Движения этой восточной гимнастики медленны, плавны и грациозны и в конечном счете служат гармонизации функций разума, тела и духа. Принцессе это очень по душе, поскольку напоминает горячо любимый балет. Подлинное умиротворение приносит ей молитва, часто в обществе Уны Тофоло, которая совершила сложную духовную эволюцию от догматического католицизма к более широким воззрениям под влиянием нескольких лет, проведенных в Индии и на Дальнем Востоке.

Диана по-прежнему охотно читает романтическую прозу: в частности романы Дэниел Стал, которая не забывает прислать принцессе экземпляр очередного произведения со своим автографом, однако основной круг чтения теперь составляют книги по холистической философии, психологии, нетрадиционной медицине. По утрам принцесса часто изучает труды болгарского философа Михаила Иванова. Это укрепляет дух в преддверии суетного дня. Диана свято хранит переплетенный голубой кожей томик ливанского философа Хаила Джибрана под названием «Пророк». Эту книгу ей подарил Адриан Уорд-Джексон (Диана помогала ухаживать за ним, когда он умирал от СПИДа).

Общеизвестно серьезное увлечение принца Чарльза нетрадиционной медициной, философией и архитектурой. Может сложиться впечатление, что именно он способствовал расширению кругозора своей жены. Однако это не так. Как-то раз, застав Диану за чтением книги «Перед лицом смерти», он с нескрываемой иронией посоветовал ей не тратить время попусту на изучение таких проблем. Сталкиваясь сегодня со смертью и горем людей, утративших близких, Диана не испытывает страха или растерянности и знает, как себя вести, если окружающие теряют голову от отчаяния или, наоборот, с трусливым легкомыслием отворачиваются от мрачной картины. Любовь к хоровой музыке, которая «затрагивает самые сокровенные струны», красноречиво свидетельствует о глубине и богатстве душевного мира Дианы. Если бы ее сослали на необитаемый остров, призналась как-то принцесса, она взяла бы с собой одну из месс Моцарта, реквиемы Верди и Форе.

Несколько лет интенсивного лечения методами нетрадиционной медицины, помощь друзей и мудрых наставников позволили Диане воскресить свое подлинное «я», растоптанное равнодушием мужа и косностью придворных нравов. С мифом о счастливой красавице-принцессе покончено. Упала маска, и мир увидел живое лицо. Оно ничем не напоминает наивно-кокетливый образ Золушки и не претендует на воплощение святой добродетели. Это действительно лицо живого человека, причем человека гораздо более сдержанного, замкнутого, ранимого, чем хотелось бы думать большинству окружающих. «Диана никогда не любила средства массовой информации, несмотря на их благосклонность, — замечает Кэролин Бартоломью. — На самом деле, она всегда стеснялась журналистов».

Принцесса стала зрелой женщиной и это отразилось на ее внешнем облике. Она попросила Сэма Мак-Найта сделать ей более короткую стрижку в спортивном стиле, которая больше подходит к ее теперешнему настроению и образу жизни. Ее голос также отражает внутреннюю эволюцию. Стоит Диане заговорить о «темных временах», как он становится бесцветным и вялым, понижаясь порой до шепота, словно у нее нет сил вновь заглянуть в мрачную бездну, откуда так трудно было выбраться. Зато когда принцесса в хорошем настроении и полностью владеет своими мыслями и чувствами, ее голос звучит сочно и выразительно, в нем звенит сдержанная радость жизни. Уна Тофоло впервые увидела Диану в Кенсигтонском дворце в октябре 1989 года, и сразу обратила внимание на то, что принцесса ведет себя очень застенчиво и избегает смотреть в глаза собеседнику. «За два года Диана сумела восстановить свою индивидуальность, найти точку опоры в жизни и внутреннюю свободу, которых прежде была лишена», — говорит Уна Тофоло. Объективность этого суждения подтверждают высказывания других очевидцев. Один из знакомых Дианы описывает свою встречу с ней в 1989 году: «С первого взгляда принцесса показалась мне очень стеснительной, нелюдимой. Она сутулилась и во время разговора смотрела в пол. Весь ее облик выражал такую печаль и обреченность, что невольно хотелось помочь. С тех пор Диана сильно изменилась. Теперь у нее есть цель в жизни, она не бродит в потемках, как в дни нашей первой встречи».

Теперь Диана чувствует, что ей по плечу очень серьезные вещи, как например, проблема СПИДа. Это напрямую связано с ее внутренним преображением. Все больше времени и сил она отдает нуждам здравоохранения, в ущерб своим государственным и светским обязанностям. Это нередко вызывает нарекания. Как-то раз Диана вынуждена была присутствовать на скучнейшей встрече с чиновниками из балетной компании, которые недвусмысленно намекнули, что ей следовало бы уделять больше времени их проблемам. Задним числом Диана прокомментировала это так: «Есть проблемы поважнее, чем балет. Например, люди, умирающие прямо на улице». Зимой 1992 года Диана посетила семь ночлежек для бездомных. Обычно ее сопровождал кардинал Бэзил Хьюм, глава римско-католической церкви в Англии и Уэльсе и попечитель Общества защиты бездомных. В январе они с кардиналом Хьюмом провели почти два часа, беседуя с бездомными подростками в ночлежке на южном берегу Темзы. Среди подростков было немало больных алкоголизмом и наркоманов, некоторые старались задеть Диану злобно-агрессивными вопросами; большинство же смотрели на нее с недоумением: чего ради тратит на них время, делать, что ли, нечего?