Чтение онлайн

В 1676 г. 20-го апреля царь султан-Магамат прибыл в Стамбол.

1678 г. в апреле месяце стамбольский царь Султан-Магамат со своим везирем, Мустафа-пашой, во главе бесчисленного войска отправился в Адрианополь и отсюда пошел большой войной на Московию.

** Он направился в Польшу, где есть нация, называемая Треджан. Он двинулся на Треджан, чтобы покорить эту страну, граничащую с Московией, и затем уже напасть на Московию. Однако Московия, Польша и Треджан здесь дали сражение, где пало 185.000 османов. Последние сумели занять только одну незначительную крепость, после чего султан со своим войском возвратился в Адрианополь. Так осрамились османы.

[1672 г.]

§ 63. 1672 г. 6-го января. 4-го трэ, 22-го арам, Ереван. Я, Закарий, сегодня справил водосвятие в Ереване.

1672 г. 6-го февраля, Ереван. Я, Закарий, сегодня, взяв семью вашего Шмавона, состоящую из его жены, одной дочери, до имени Сальвиназ, одного сына, по имени Агам, он же Агамир, также прислугу и родственников, всего 12 душ, выехал, и 11-го февраля все мы прибыли в Акулис. Дом, земли, имущество, сундуки, продовольствие, платья, медная посуда: все было оставлено в Ереване. Лишь взяли мы с собой по две смены платья и приехали в Акулис. Однако было неимоверно холодно.

1672 г. 7-го апреля, 3-го мехеки, 19-го шамс. Я, Закарий, сегодня справил пасху в Акулисе. Засим, в этом году осенью до водосвятия не было снега. Не выпало столько снега, чтобы покрылась земля. Но за то был такой сухой мороз, что многие удивлялись, так как не видели ничего подобного. Однако, затем вновь начались холода и снегопад, продолжавшийся до 2-го апреля. Погибло много скотины, закрылись многие дороги и горы.

§ 64. 1672 г. 13-го июля. Сегодня из Еревана от Сефигули хана прибыли в Акулис люди, которые меня, Закария, и моего племянника Гуказа взяли в Ереван из-за нехватки 100 туманов мостового сбора нашею брата Сиамона, ибо он состоял сборщиком налогов и у него оказалась нехватка сбора, а мы были доверенными лицами Шмавона. Хан взыскал с нас 100 туманов, как было записано в его тетради. Засим 2-го августа мы возвратились в Акулис.

§ 65. 1672 г. 14-го июля в день вардавара, воскресенье, Ереван. В святом Эчмиадзине католикос Акоп при многолюдном собрании епископов, монахов, священников и мирян, где участвовало 3 - 4 тысячи человек, также делопроизводитель хана и приезжие из многих стран, совершил мироварение. Затем он вручил Гандзасарскому католикосу Петросу посох патриаршей власти, ибо без этого посвящения католикос не мог быть признан законным; и теперь он дал [ему этот посох]. Все ликовали, и он с готовностью и охотно отправился в Гандзасар. Я, сын акулисца Агамира, недостойный Закарий, имел счастье быть очевидцем всех этил милостей Засим я, Закарий, через 5 дней отправился на богомолье в верхние монастыри. Сначала я был в Ошакане и приложился к могиле армянского переводчика и изобретателя букв, монаха Месропа. Затем отправился в монастырь Мугни и приложился к мощам св. Геворка. Настоятелем его был архимандрит Давид, родом из Мугни, Потом отправился в монастырь св. Огана (Иоанна) Карапета, где я приложился к могиле Огана. Здесь настоятелем был архимандрит Оганес из Карпи. Затем посетил я монастырь св. Саркиса и приложился к могиле св. Саркиса. Настоятелем его был ереванец архимандрит Воскан, который уже 10 лет отсутствовал, находясь во Франгстане для печатания книг. Его заместителем состоит архимандрит Погос из Еревана. Сей архимандрит Воскан отпечатал Библию и издал очень много книг. Он является вторым армянским переводчиком. Засим я побывал в Сагмосаванке и приложился к кресту, сделанному собственной рукой Просветителя, а также к другим святым могилам. После спустился я в пустынь, находящуюся в ущелье у реки, называемую пустыней Просветителя. Настоятелем Сагмосаванка был архимандрит Габриел из Карпи; настоятелем же пустыни Просветителя был Тер-Симон из Хорма. Я, Закарий, в течение 3-х дней, совершал богомолье по всем этим монастырям. Засим через Егвард я отправился в Кырх-Булаг, где Сефигули хан был на яйлаге. Я, Закарий, от хана получил разрешение и прибыл в Ереван, в крепость. Засим 15-го августа я, Закарий, с моим племянником Гуказом сегодня выехал из Е:ревана и приехал в Хор-Вираб. На следующий день мы, наняв проводника, направились в Акури на богомолье к роднику св. Акопа. (Якова), Мцбинского 130 патриарха, и в тот же день возвратились в Вираб. Однако, расстояние туда и обратно составляет 13 агачей, дорога трудная. Засим 18-го августа мы в св. Вирабе справили успение богородицы. 20-го августа мы выехали из Вираба и 22-го августа прибыли с божьей помощью в Акулис.

В одной книге я читал, что в 1642 году Шах-Абасс младший воссел на царский престол в Испагани. Это точно был армянский царь.

§ 66. 1672 г. 12-го августа. Из Акулиса прибыли в Ереван 13 человек, которые 20 дней должны были работать по возведению крепостных стен; по разверстке от Акулиса требовали 260 человек. Они поработали казенных 20 дней и затем возвратились. Каждому из них выдали поденно по 60 диан без казенного хлеба; акулисцы понесли ущерб, который они покрыли из собственных средств.

§ 67. 1672 г. 1-го сентября, Акулис. Я, Закарий, повез ереванскую жену моего брата Шмавона, его мальчика и девочку-покаянницу вместе на богомолье в Трунийский монастырьь св. Креста 131, после чего возвратился в Акулис.

1672 г. 8-го сентября, Акулис. Я, Закарий, взял ереванскую жену моего брата Шмавона, дочь-покаянницу и мальчика, и все вместе отправились на богомолье в Сахрийский монастырь богородицы близ Акулиса и затем мы возвратились, домой в Акулис.

1672 г. 11-го октября, Акулис. Я, Закарий, с ереванской женой моего брата Шмавона, с его сыном и дочерью-покаянницей, многочисленным обществом отравились на богомолье в монастырь Нахавка. Настоятелем его был архимандрит Мукел из Шамба. В пять дней мы поехали и вернулись в Акулис.

1672 г. 28-го декабря. Я, Закарий, ереванская жена моего брата Шмавона, дядя Гуказ и архимандрит Петрос отправились в Нахавка, куда прибыл католикос Акоп по делу своих долгов. Здесь собрались люди из всей Гохтанской области 132, кои отказались погасить долги католикоса, так как он имел много долгов. Дело в том, что из Стамбола прибыл человек с заявлением, что католикос остался должен Махмуд-Аге 24 тысячи марчил, каковую сумму следует уплатить. Общество отказалось от уплаты, утверждая, что раз католикоса изгнали из страны османской то пусть этот долг погасят сами османские армяне. Вследствие этого католикоса привезли в Ереван. Я, Закарий, и жена Шмавона пошли к католикосу, ибо мы также имели получить от него 200 - 300 туманов. Мы надеялись получить хоть несколько туманов. Однако, видя такую сумятицу, мы оставили его и возвратились в Акулис.

* Засим, в 1673 г. 1-го апреля приехал от Сефигули хана из Еревана некто, по имени Кайкауз-бек, местоблюститель католикоса Акопа, архимандрит Саак, нахичеванский калантар, всего 30 всадников. Они приехали в Акулис с приказом от шаха и хана об уплате жителями 1000 туманов. Пошли взятки и волнения в селениях, в одну ночь повесили 35 человек, причинили много неприятностей. В конце концов, из Акулиса, Дашта и Ванка всего добыли 350 туманов. Однако поборы они производили не только в Акулисе, по и в других местностях, где собрали до 2000 туманов. Однако этих денег хан не дал католикосу, вследствие чего между ними создались враждебные отношения и возникло много шума. Католикос тайком поехал в Испагань.

§ 68. Засим, в 1673 г. 17-го мая католикос Акоп, бежавший из Еревана, явился к шаху, который находился в Каpвине.

§ 69. Засим хаи, узнав о тайном отъезде католикоса, настроился враждебно к нему. Хан доложил шаху, что эти деньги собраны насильно и пусть шах велит ему возвратить деньги их владельцам. Шах дал приказание. Засим в 1674 г. 10-го апреля от хана явился человек и предложил всем представить квитанции, чтобы обратно получить внесенные деньги. Архимандрит, мелик и другде представители явились к нему. Однако [эти поборы] были возвращены следующим образом: с одного только Акулиса было взято 148 туманов, но согласно представленным распискам и устным заявлениям, вышло всего 98 с половиной туманов; каждый, соответственно внесенной им сумме, получил расчет за вычетом расходов 6300 диаи на один туман.

§ 70. В 1672 г. Акулис находился, во владении Адилбейджанского везиря Мирзы-Ибрагима. В этом году акулисским даругой был слуга Мирзы Ибрагима, Вахрам бек. Содержание его вместе с 14 всадниками обходилось нам 8000 диан ежедневно. Он пробыл 40 дней и заехал, взяв 60 туманов, не считая расходов по содержанию. Причиною столь долгого пребывания и взимания такой большой суммы были сыновья Мусабека акулисского. Дело в том, что повелению шаха Зунузский 133 султан с 300 всадниками прибыл в Акулис, арестовал Авдула-бека, связал 15 человек и взял их в Зунуз, дабы, согласно приказа шаха, отправить их в Испагань для предания суду. Засим, в этом году акулисским меликом состоял сын Курдунц Саркавага, Алексан. По этой-то причине султан и некто от Мирзы-Ибрагима, по имени Эйнали ага, пробыли 40 дней в Акулисе, от чего акзулисские армяне понесли 50 - 60 туманов ущерба, а акулисские тюрки, пожалуй, около 200 туманов; ибо они задержали много людей, вторглись во многие дома для обысков и допросов, относительно скрывавшегося Авдулы. Дело было так:

* Этого Авдулу долго держали в кандалах в Зунузе и лишь 1-го сентября 1673 г. его перевели в Испаганскую тюрьму, чтобы судить. Так продолжалось, пока, наконец, они помирились. Сын этого Муса-бека Исахан оставался в Испагани до 1675 года, когда он обратился к шаху, с жалобой. Из гарема шаха выдали за Муса-бека, сына Исахана, одну наложницу. Исахану же дали во владение 5 сельских участков, а именно: Акулис, Мегри, Шорут, Азтапат, Леграм. 1675 г., 23-го октября. Сегодня в Акулисе прочли письменное повеление шаха об этом распоряжении, после чего 5-го февраля оба внука Муса-бека, Авдула и Мусабек, приехали в Акулис, пробыли 15 дней, затем поехали в Ганджу, взяв с собой подарки для хана; 22-го апреля они, возвратившись в Акулис, вступили во владение своих участков.