Чтение онлайн

Кто этого не желает или не задумывался об этом. Особенно в возрасте за тридцать. В суматохе дел и событий люди часто обращаются к состоянию невозмутимости, спокойствия и тишины, которая свойственна ушедшему от активной деятельности человека. Но этот миг трудно сохранить. Он быстро проходит, сменяясь другими темами. Считают, что это усталость, нужно отдохнуть, и все пройдет. А о душевном покое, который дает силы преодолевать препятствия, мало кто думает. Именно душа и требует отдыха, а тело может быстро восстановиться, но оно не дает душе успокоения.

Каждый сталкивался с массой проблем, которые, не признавая очереди, проникают в нашу жизнь. Некоторые получают большее внимание и привлекают много усилий для себя, другие нет. Получается набор полурешенных затруднений, портящих жизнь. Лучше развязывать узлы по мере из появления, сосредоточив на них свое внимание. Остальные, не горящие, могут подождать. Ведь в дороге мы преодолеваем сначала то, что лежит перед нами, а затем уже дальние расстояния. Так и здесь.

Каждое учение можно развивать, уходя вглубь в каком-либо направлении. Особенно страдают этим современные философы. Они, обложившись книгами, теряют горизонт и по кривой вгрызаются в тему, представляющую интерес для общества. Но уходят так глубоко в землю, что как кроты вылезают далеко от места входа. И тогда снова ставится вопрос, который они задали в начале и не смогли ответить на него в конце своего труда. Им нужно отряхнуть с себя грязь от ползания под покровом почвы и упростить свои вопросы. Тогда и решения станут понятны. Артур Шопенгауэр говорил, что «самобытный мыслитель находится в таком же отношении к обыкновенному книжному философу, как очевидец к историческому исследователю; он говорит на основании собственного непосредственного знакомства с делом». По этой-то причине он не рекомендовал «читать слишком много, дабы наш ум не привыкал к суррогату и не отучался тем от собственного мышления, то есть, чтобы он не привыкал к раз наторенной дорожке, и чтобы ход чужого порядка мыслей не отчуждал его от своего собственного». Поэтому не следует «ради чтения совершенно удаляться от созерцания реального мира, потому что это последнее несравненно чаще, чем чтение, дает повод и настроение к собственному мышлению». Что можно испытать кроме «радостного изумления», читая это высказывание.

Но общество жаждет услышать его. И есть те, кто готов отвечать на основании пустых слухов. В отличие от книжных кротов, они воспаряют в небо и, хватаясь за облака, которые были в тот день, строят свои воздушные замки. И общество, не имея достоверных ответов, прислушивается к ним. Беда, если кто-то верит по-серьезному таким людям. Они уже придумывают новые объяснения для других вопросов, не утруждая себя долго помнить о сказанном. Они отталкиваются от облаков и быстро уходят дальше. Важно, что такие люди есть и всегда будут. Они создают свои заоблачные построения, за которые можно хвататься, когда не хватает воздуха на земле.

Это заметно всем, кто внимательно наблюдает не за сиюминутной картинкой из своего окна, а историй движения любой сущности. Это многих озадачивает, когда рушится то, что много лет казалось незыблемым. К чему привыкли и по-своему приспособились. Рушится их мир. Их оппоненты и противники становятся для них то друзьями, то врагами. Как можно признать то, что раньше казалось неправильным и вредным. Как с этим мириться? Такие люди ломаются как галеты. Только сверхгибкие люди, держащие нос по ветру, могут спокойно взирать на это. Они привыкли к изменениям и предчувствуют их. Даже стараются вскочить на поезд, мчащийся на станцию возвращения. Новые времена вынуждены брать на время таких людей с собой. До выяснения мнения об их личности. До станции разъяснения.

Им кажется, они будут жить вечно, и все это имущество будет им служить. Но ведь известно, что судьба человека ограничена и бывает не совсем благосклонной к нему. Меняются места жительства, человек часто успевает взять с собой только документы; пожары как голодные собаки сжигают все, что плохо и даже хорошо лежит; наводнения и стихийные бедствия уничтожают все без разбору. Каждый должен быть морально готовым к таким событиям. Судьба не дает точного ответа, да часто и никакого вразумительного, что с ним будет. А о вещах она совсем не думает. Так же должен поступать и человек.

Так мы сами оцениваем все действия свои и чужие. Не задумываясь, что эти понятия не имеют абсолютного характера. Для одного это правильно, а для другого наоборот. В одной ситуации это справедливо, в другой нет. В одно время это закон, в другое – преступление. Разве можно без упрека пользоваться этими выражениями. Можно только спросить: а для кого это правильно, или: в чьих интересах. Не больше. Это должен знать каждый, когда использует такие слова.

Все живое на Земле старается вписаться в окружающую обстановку. Внешние условия – природа и люди – являются для каждого раздражителями и воздействуют на человека. Но он научился меняться в соответствии со своим окружением. Это требует от него изменений. Действовать нужно не так, как вчера. Ведь все в природе изменилось. Появились новые возможности и новые угрозы. Ничего не стоит на месте. Требуется напряжение ума и тела, чтобы привести себя в новый, сегодняшний вид. Главное, действовать по-другому. Поэтому в голове уже иные мысли. Действовать по-другому – значит измениться.

Почему один человек притягивает, а другой отталкивает. А люди относятся к ним часто наоборот. Уважают тех, к кому ты неприязненно относишься, и ненавидят тех, кого ты любишь. Хочется, чтобы все было так, как ты оцениваешь. Поменять отношение людей. Но это тяжелый груз для одного человека. Следует привлечь еще союзников. И ты вступаешь на тропу переделки людей. Знай, что это твое мнение, и оно зависит от твоего внутреннего состояния, твоей системы оценок. И не надо стараться переделать других. Это обходится очень дорого. Лучше начать с себя. Есть хоть какие-то надежды.

Они для него являются руководителями. Чем сильнее он привязан к ним, тем больше значит требование желания. Нужно уметь держать их на равном расстоянии от души и тела. Правда, для души есть потребность в духовных ценностях, для тела – в телесных. Но они-то, каждый, покровительствуют своим потребностям. Нужно как-то убедить их в следовании середины. Поставить на этот путь. Сделать это может только разум, прислушивающийся к голосу своего центра. Он глубоко спрятан где-то в подсознании. Управление желаниями делает человека сильным и волевым. Ему становится подвластен этот мир.

Разнообразие говорит только о том, редко кто их выполняет в полной мере, хотя большинство знает их. Может быть, расхолаживает опыт, который говорит о том, что можно жить иначе. Признавая на словах общественные нормы, сами по-тихому их нарушают. Чаше ищут в жизни прегрешения, которые их умаляют и делают равными с остальными людьми. Об этом говорит то, что те люди, которые выполняют все по правилам, считаются святыми, пользуются уважением, но их путем мало кто следует.