Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике
Шрифт:
rTags grub – аргумент имеет место, доказан. Это является характеристикой истинного аргумента в его отношении к субъекту. В «выведении»:
«Приходим к тому, что звук является непостоянным, поскольку является сотворенным», аргумент имеет место, так как звук действительно является сотворенным.
rTags spungs – «со многими аргументами» (вид «выведения»).
rTags sbyor – умозаключения, силлогизм.
rTags ma grub – аргумент не имеет места, не доказан. Означает обратное rtags grub (см.).
rTags tsam bkod pa'i thal 'gyur – «выведение», состоящее только из аргумента. Один из трех видов ошибочного (ltar snang) «выведения». Например: «Поскольку является сотворенным». Здесь отсутствуют субъект и предикат.
rTags yang dag – истинный аргумент. Он имеет три характеристики (tshul): 1) является субъектом, 2) охватывает предикат, 3) не охватывает противоположное и несовместимое с предикатом. Например: «Звук непостоянен, поскольку сотворен». Здесь первое – звук действительно сотворен, второе – сотворенное с необходимостью является непостоянным, третье – сотворенное с необходимостью не является непостоянным.
rTags rig – «доказательства» (название темы, которую проходят при изучении логики).
rTags gsal – 1) аргумент и предикат; 2) «выведение».
rTags gsal gtong mkhan – выдвигающий аргумент и предикат, т. е. «выведение». Так иногда называют «первого дискутирующего» (snga rgol).
rTen 'brel – 1) [член] зависимого возникновения; 2) зависимое возникновение, зависимо возникающее; 3) зависимость, зависимое; 4) специфическая причинная связь.
ITa lnga – пять взглядов (которые входят в клешу взгляда).
ITa ba – 1) взгляд, концепция, теория; 2) (клеша) взгляда; 3) неведение как взгляд.
ITa min – «не являющееся взглядом»: 1) пять из шести основных клеш (кроме клеши взгляда); 2) неведение как помрачение.
ITar snang – ошибка, ошибочное.
lTos sa – то, по отношению к чему нечто устанавливается или определяется. Таким является, например, дерево, по отношению к которому некая веревка определяется как короткая.
sTag tshang rа ba stod pa – Дагсан Раба Додба (название философского факультета).
sTong pa nyid – лишенность, пустота, шуньята.
Tha snyad du – 1) как наименование; 2) номинально; 3) в относительном (смысле, плане).
Thai 'gyur – «выведение» (особый вид логического умозаключения).
Thai ngag– «выведение».
Thai bzlog – «опровержение путем «выведения» (название темы, изучаемой при прохождении курса мадхьямики).
Thun mong– общее (с чем-то или кем-то).
Thun mong gi las– общая карма.
Thun mong min – не являющееся общим (с чем-то или кем-то), особое специфическое.
Thun mong min gyi las – индивидуальная карма.
Thog ma'i ma rig pa – начальное неведение (как начало всех побудителей деяния санскары).
Thos bsam gling – Тайсамлин (букв, «остров слушания и размышления»), наименование одного из философских факультетов в монастыре Даши Лхунпо.
mTha dpyod – «подробное исследование» (тип работ в учебной литературе и определенной формы изложения материала).
mThar lta – «крайний взгляд» (любой из двух противоположных взглядов вообще, а в частности – признание существования или несуществования, постоянства и прерывности).
mThun phyogs – «соответствующая сторона». Это факторы, которые совместимы с предикатом.
mThong chos – (букв, «видимая дхарма») эта жизнь.
mThong spangs – отвергаемое видением (истины на Пути Видения).
mThong lam – Путь Видения (третий из пяти Путей к Нирване).
Dam bca – 1) тезис, утверждение; 2) обет, заповедь.
Dam bca ba – отстаивающий тезис, «второй дискутирующий» (phyi rgol), оппонент.
Dul ba – виная: 1) дисциплина, обуздание, воспитание; 2) название одного из трех разделов (питак) учения; 3) – одного из пяти предметов, изучаемых на философских факультетах.
De chos can – «субъект – то». Эти слова означают, что субъектом данного выведения является «то» – субъект выдвинутого непосредствено перед этим «выведения».
De kho nа nyid – 1) «именно то, (что есть)»; 2) истинная сущность; 3) абсолютное.
De nyid – 1) то самое; 2) истинная суть; 3) абсолютное.
De ma thag rkyen – «сразу-после-того-условие», одно из группы четырех условий. Так, в ситуации зрительного восприятия это прекращение «виджняны ума» (yid shes).
Der tha'i – приходим к тому. Эти слова обозначают: «Приходим к верности того высказанного непосредственно перед этим утверждения, поскольку…»
Don dam pa – 1) абсолютное; 2) высший смысл.
Don spyi – общее представление, возникшее на основе собственного опыта, а не благодаря информации, полученной от других.
Don byed nus pa – способное служить воспринимаемой данностью или осуществлять действие. Является характеристикой вещи (dngos ро).
Dvags ро – Дагпо (букв, «ясный»), наименование одного философского факультета (в Галдане?).
Drangs pa – приведенное, процитирование; цитата.
gDags pa – 1) признаваемое; 2) имеющее место.
gDags gzhi – основа признавания (то, в связи с чем и по отношению к чему признается нечто).
bDag – 1) Я (как предполагаемый объект восприятия я); 2) сущность.
bDag rkyen – «хозяин-условие». Входит в группу четырех условий. В ситуации зрительного восприятия это глаза.