Чтение онлайн

Впрочем, иногда они всё же поддержку оказывают. Вне всяких сомнений, речь тут о добрых чувствах не идёт.

Дело в том, такая помощь начинает осуществляться не из их личного кармана, а из бюджета. Привязав к подконтрольному им государству подобным способом людей, которых они ранее сами лишили доходов, еврейские банкиры приобретают немалое число своих приверженцев и искренних агентов влияния.

Глядя на их, пусть временами и бедное, но лёгкое житьё, многие начинают следовать примеру данных маргиналов. Как следствие, глобальная синагога приобретает в закабаляемом им обществе устойчивую опору.

Впрочем, и всех остальных мировое еврейство, используя, в частности, связность Мироздания, желает поставить, если не в полную, то достаточную зависимость от себя для того, чтобы люди, игнорируя свои долгосрочные интересы, оказывали поддержку еврейским банкирам. Привилегированное положение глобальной синагоги в современной экономике, создаваемое и усиливаемое по мере осуществления её происков, позволяет достаточно легко осуществлять такие планы.

И каждый проходит по кругу. Вынужденная наводить порядок глобальная синагога, разумеется, действует, исходя вовсе не из благородных чувств. Не желая резать несущую золотые яички курочку, тайное мировое правительство кровно заинтересовано в сохранности созданной ранее её происками ситуации, обеспечивающей ей такое положение.

В результате, поставленные глобальной синагогой для наведения порядка новые «правящие ортодоксы» вовсе не желают пересматривать те явно кабальные соглашения, что были навязаны управляемой ими стране их предшественниками, зачастую с нарушением всех мыслимых и немыслимых законов. Борясь лишь с отклонениями, которые не по нутру высшему раввинату не по причине его нравственности, а из опасений возможного краха создаваемой им системы паразитизма, новые ставленники мирового еврейства поддерживают в рабочем состоянии дающую постоянный доход своим хозяевам ситуацию.

Подобная политика, зачастую дополняемая методами экономического геноцида, называется «неоколониазмом». В ходе его осуществления проводится политика направленной деградации высокотехнологичных и/или осуществляющих глубокую переработку продукции производств ставших жертвами мирового еврейства стран со стратегической целью превращения их в сырьевые придатки процветающих с разрешения глобальной синагоги её фаворитов.

Идеалом здесь является полное изъятие из ведения страны находящихся в её недрах полезных ископаемых, почему «во многих случаях природные ресурсы принадлежат крупным многонациональным корпорациям индустриально развитых стран или полностью контролируются ими»95. И потому вполне логично ограбленные «страны полагают, что большинство торговых контрактов, арендных соглашений и концессий выгодны многонациональным компаниям, позволяя им наживаться за счёт бедных стран»96.

Правда, выпустив из своих рук, не важно, полностью или окончательно, различные рычаги обеспечения собственной безопасности реально они почти ничего не в состоянии сделать. А глобальной синагогой и её ставленниками для закрепления своего успеха «прилагаются усилия, направленные на достижение большей открытости экономики»97.

Естественно вытекающая из такой политики при отсутствии явного и понятного всем планирования «значительная экономическая нестабильность доходов от экспортных поступлений крайне затрудняет планирование и финансирование программ экономического развития слаборазвитых стран»98. Ведь «будучи экспортёрами сырья (бокситов, олова, меди, марганца) и основных видов сельскохозяйственной продукции (какао, кофе, хлопка, каучука, чая, леса), экономически отсталые страны весьма подвержены влиянию резких колебаний цен, которые характерны для рынков этой продукции с присущим им высоким уровнем конкуренции99.

Вдобавок, из-за надвигающегося глобального кризиса, «что ещё хуже, цены на товары, экспортируемые этими странами, имеют в долгосрочной перспективе тенденцию к снижению»100. А «с другой стороны, им приходится ввозить готовую продукцию, производимую гигантскими корпорациями развитых стран»101, тогда как «эти корпорации имеют возможности для установления высоких цен на свои товары»102.

Вне всяких сомнений, в условиях отсутствия чётко выраженного общемирового планирования обычными становятся огромные колебания цен на рынках, затрудняющиеся развитие стран, ставящих или в немалой степени рассчитывающих на свой экспорт. Размах американских горок практически ничем не ограничивается, и потому, «например, в середине 1974 г. медь стоила 1,52 дол. за фунт, а к концу 1975 г. её цена упала до 53 центов за фунт»103.

Впрочем, не все жертвы неоколониализма, по причине пока ещё продолжающегося роста цен на товары их сырьевого экспорта, оказываются в столь неприглядном положении. Например, объединившись в ОПЭК, поставщики нефти на мировой рынок получили возможность поправить своё положение, правда, в немалой степени за счёт своих собратьев по несчастью, которые вынуждены, не имея запасов нефти, напрягать все свои силы для оплаты её импорта.

Крайние меры. Если нанесённый мировым еврейством по экономике удар оказывается очень сильным, ситуацию оказывается невозможным выправить чисто косметическими мерами, пусть даже применяемыми в усилённом объёме. И потому с целью спасения ситуации, глобальная синагога оказывается вынужденным осуществлять шаги, вытекающие больше не из рекомендаций сионисткой экономической науки, если исходить из её сущности, а из здравого смысла.

Именно в такие моменты неадекватность рекомендаций официальной экономической науки становится настолько очевидной, что из делаемых еврейскими банкирами заявлений могут полностью исчезнуть какие-либо упоминания о подобных недоразумениях. И их можно понять, поскольку торг и в самом деле становится неуместным.

Дело в том, что в конце 70-ых г.г. XX–ого в. совместились между собой такие негативные факторы как «скачок цен на импортируемую нефть, снижение экспортных поступлений, повышение процентных ставок и сокращение частных займов»104. Как и следовало ожидать, «сочетание всех этих факторов и породило долговой кризис»105, ударивший, прежде всего, по жертвам мирового еврейства.

И уже «к 1982–1983 г.г. многие экономические отсталые страны оказались не в состоянии производить очередные выплаты по своей задолженности»106. Как следствие, вовсе «не случайно, что если в 1980-1987 г.г. темпы прироста реального ВНР в слаборазвитых странах в целом составили 3,9%, то соответствующий показатель для этих стран с высокой задолженностью не превышал 1,1%»107.

Далее, всё шло с нарастанием, и «с 1982 по 1987 г. общая задолженность увеличилась с 842 до 1212 млрд. дол.»108. Для адекватного понимания масштаба явления нужно знать, что «последняя величина соответствует примерно 39% совокупного валового национального дохода всех экономически отсталых стран»109.

А затем оказалось, что накидываемые на шеи своих жертв мировым еврейством долговые удавки бумерангом возвращаются к еврейским банкирам. Из-за сокращения по причине выплаты непосильных процентов спроса стран, ставших жертвами глобальной синагоги, под ударом оказывается экспорт стран-фаворитов мирового еврейства, что становится критическим в условиях насыщения сверх всякой разумной меры мировой экономики их национальными валютами.

В результате, еврейские банкиры, даже понимая, что из-за самого факта широкого применения ими технологии кредитования под паразитический ссудный процент, «очевидно, что проблема задолженности не имеет простого решения»110, самой жизнью вынуждены его искать. И голову мирового еврейства начинают посещать всякие мысли, ранее нередко объявляемые крамольными, и оно бывает вынуждено вспоминать и признавать, что ранее столь тщательно уничтожаемый жидомасонерией «малый бизнес – один из краеугольных камней жизнеспособной экономики»111.