Чтение онлайн

Однако, согласно древнеарийской философии, один и тот же факт могут объяснять несколько теорий, но только одна из них будет истинной. И не исключено, что ею будет отнюдь не версия, исповедуемая сионистами человечеству через Ситчина, а изложенные в заключении настоящего тома на ту же тему соображения.

Причин тут множество. Например, изложенная автором точка зрения охватывает дошедшие до нас памятники прежних цивилизаций на всей поверхности Земли, тогда как гипотеза Ситчина предпочитает кое-какие из них не замечать.

Вдобавок, впрочем, пока только по мнению автора, далеко не вся предоставленная Ситчиным доказательная база является безупречной. Некоторые доводы не представляются корректными даже с точки зрения сионистской науки.

Например, Ситчин утверждает, что факт отличия химического состава тела человека от химического состава окружающей среды говорит в пользу его теории. Аргументация, конечно же, бесподобна!

Ведь, надо сказать, что у многих предметов и существ, особенно у произведений рук человеческих, их химический состав отличается и от других объектов, и от окружающей среды. Но, данный факт вовсе не говорит об их внеземном происхождении, а свидетельствует лишь о том, что для выполнения их специфических функций они должны были выделиться из среды, в том числе и путём изменения своего химического состава, и не более того.

Собственно говоря, автору кажется, что у мирового сионизма ещё не определилась тактика подачи широким народным массам информации о прошлом, канувшем в те далёкие до нас века. Как следствие, доходит даже до очередной переписки истории86, пусть даже и внешне под очень нестандартными лозунгами

Одновременно, делаются попытки удержать ситуацию под контролем и обычными методами, объясняя факты тех же строительных чудес древности наличием тогда у людей определённых технологий. Например, некоторые израильские учёные утверждают, будто египетские пирамиды возводились методом заливки наподобие бетонных конструкций, а материалом служил известняк, переработанный в сухую известь, имеющую консистенцию цемента87.

Обсуждая такую точку зрения, прежде всего, хотелось бы узнать, почему же данной тематикой занимаются именно израильские учёные? Но, если их гипотеза и действительно верна, то, опять же, возникает тот самый старый вопрос.

Сами ли древние египтяне смогли додуматься до такой непростой технологии? Или кто-то им подсказал?

Однако, далее ещё интереснее, ибо, как известно, пирамида состоит из отдельных блоков. А раз так, то куда делась те части опалубки, что были внизу заливаемого блока и со стороны уже установленных ранее блоков?

Действительно, какой же такой технологией её убрали? Ведь известковые блоки оттого, что их залили, отнюдь не стали более лёгкими по сравнению с тем, когда они были бы просто привезены.

Ну, а если опалубки не было, то пирамида должна была быть монолитной, а она таковой, как известно, не является. Каким же образом удалось из монолита сделать конгломерат блоков, и зачем такое нужно было делать, ведь и младенцу понятно, что монолитная конструкция куда прочнее?

Правда, можно сослаться на необходимость создания температурных швов. Что же данный аргумент является серьёзным, но не слишком ли много температурных швов?

Есть также соображения, что опалубка была из кожи, и в процессе застывания оказалась разъеденной известью. Но, подобный ответ, отвечая на один вопрос, немедленно поднимает другой.

Дело в том, что поверхности всех составляющих пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина блоков хорошо отшлифованы и подогнаны друг к другу так, что между ними нельзя засунуть даже лезвие. Совершенно непонятно, как такого эффекта можно добиться при заливке в состоящую из кожи опалубку

Однако, есть и ещё вопросы, ибо в пирамидах в больших количествах лежат немалые по весу гранитные плиты. Их что же также заливали, но как тогда были получены зёрна гранита?

Хотя да, до чего же автор не догадлив! Ведь древние египтяне знали, что в самом конце II тысячелетия нескольким евреям потребуется материал для защиты докторских диссертаций об их творениях, да и у глобальной синагоги будут определённые трудности со стабилизацией своей власти над миром.

Вот именно поэтому древние египтяне не поленились и сотворить все те чудеса, которые ныне даны нам в ощущениях. Правда, всё равно абсолютно непонятно, как им такое удалось сделать, и как они смогли заглянуть в будущее, да ещё столь точно, и на такую большую глубину прогноза.

Оплошность сионистов. И всё же, латая тришкин кафтан своего обмана человечества, высший раввинат допустил ошибку. Разрешив Ситчину говорить о прежних цивилизациях нашей планеты, он его же устами признал действительность схемы, объясняющей механизм осуществления международного еврейского заговора противниками глобальной синагоги.

Более того, через Ситчина финансовый интернационал дал понять, что для реализации своих планов всемирного господства он не остановится ни перед какими преступлениями. Например, Ситчин утверждает, на знаменитые города Содом и Гоморра были хозяевами мирового еврейства сброшены атомные бомбы88.

Как следует из объяснений ситуации Ситчиным, причиной такого решения была вовсе не половая распущенность жителей данных городов. Просто они отказались подчиниться ставленникам нефелимов – евреям, и потому, в назидание всем прочим, были уничтожены, за исключением имеющего связи с ауанаками Лота, столь варварским способом.

От устроенного хозяевами мирового еврейства взрыва земля вокруг Содома и Гоморры значительно просела. Настолько сильно, что на месте уничтоженных глобальной синагогой городов образовалось мёртвое озеро, у которого и окружающей его местности и поныне сохраняется повышенный радиационный фон.

Уроки истории. Без сомнений, и в данном случае, можно считать, что рассказ Ситчина является выдумкой. Повторяя избитые фразы, можно твердить, что Библия представляет собой вымышленный пересказ вымышленных событий.

Однако, в данном случае сама правдивость таких событий совершенно не важна. Важно не то, были ли они или нет.

Важен сам настрой изложения Ситчина. А он показывает, что за спиной мирового еврейства стоит сила, поставившая себе цель, используя мировое еврейство в качестве нового вида оружия, завоевания мирового господства над человечеством, и что данная сила, если возникнет у неё в том большая нужда, не остановится ни перед каким преступлением.

Волны спекуляций. И всё же, несмотря на все свои усилия, полностью ранее поставленных перед собой целей по монополизации знаний древнеарийской философии и осмеянию общедоступных её вариантов высшему раввинату добиться не удалось. Во всём мире, и чем дальше, тем всё сильнее, неудержимо растёт интерес к древнему наследию.

И, как всегда бывает в подобных ситуациях, на таком лавинным образом растущем внимании пытаются нажиться многие нечестные дельцы. Конечно же, мировое еврейство нередко не только не остаётся в стороне от данного процесса, но и умело его направляет, предоставляя все более мелкие детали ситуации доводить до нужного уровня благонамеренным дилетантам, не имеющим никакого опыта для того, чтобы качественно разобраться в том или ином явлении.