Древо жизни. Том 1
Шрифт:
– Да, – с гордостью подтверждаю я сказанное тетей Наилей.
– Безопасный путь ухода за силой? – это тот, по которому ты идешь в миру, изгоняя из себя то, что тебя пожирает изнутри, да силы жизни, которые ты возвращаешь себе, сразу направляешь в свое дело жизни [10] . Да при этом мир тебе является спутником жизни. Ты в него смотришь, как в зеркало своего внутреннего отражения. Или, как очень часто о нем говорят наши предки, мир – это зеркало нашей души. Да мир участвует в делание твоего дела жизни. Он тебе показывает твою жизнь и твою боль, то, что тебя разрушает изнутри. Вот так, сынок. Тебе это ясно?
10
Дело жизни – это то дело, через которое ты творишь сам себя и свою жизнь.
– Да, – не задумываясь, проговариваю я.
– Тогда давай вернемся к нашему познанию жизненного уклада. Ветки, или веточки – это тупики, где происходит разброс сил, либо источники набора сил. Например, твой основной жизненный путь сейчас лежит в семье Матушки и Батюшки, а, приходя к нам, ты уходишь со своего основного жизненного пути. И как ты видишь за чем?
– За силой, – не задумываясь, отвечаю.
– Но заметь, после нас ты снова возвращаешься на свой основной жизненный путь, то есть в родительскую семью. Так?
– Да, – размышляю я. – После того, как с вами проработаю какую-то тему жизни, да раскрыв в ней свои знания жизни, я возвращаюсь к своим родителям. Вот только не всегда у меня получается их применить, живя с ними.
– Это происходит только оттого, что ты начинаешь учить других, – поясняет тетя Наиля да продолжает: А это уже есть уход от своего жизненного пути на разброс своих жизненных сил.
– Подожди! Подожди! Это как так получается?! Это мой уход со своего жизненного пути на разброс силы? – останавливаю я тетю Наилю.
– Да, сынок. Это очень просто. Как ты себя чувствуешь, когда тебя не слышат Матушка и Батюшка да и вообще люди, кого ты учишь тому, что ты познал, находясь с нами?
– Упадок сил, – проговариваю с недоумением.
– А это и есть тот результат, который ты получаешь оттого, что ты учишь других, желая им помочь, когда они сами этого не хотят. А то, что мы разбрасываем свои жизненные силы, и есть уход со своего жизненного пути.
– Подожди! Подожди! Это как так? Я чего-то не пойму, – останавливаю снова тетю Наилю и прошу ее пояснить: Ведь в это время я нахожусь с родителями там, где проходит мой жизненный путь.
– Да, это так. Но есть одно «но». Живое может разбрасывать свою жизненную силу, идя по своему жизненному пути?
– Раз так происходит, значит может.
– Тогда скажи-ка, какое предназначение нашего жизненного пути? – заостряет мое внимание тетя Наиля.
– Чтобы каждый человек шел к выполнению своей задачи, с которой он пришел на землю.
– Так. А человек может разбрасывать свои жизненные силы, когда его промежуточная задача – создать условие, чтобы набраться жизненных сил, да вернуться в Небесное Царство во Свет и выполнить дело, ради которого мы были созданы Создателями, или нет?
– Нет.
– Дак для чего тогда создан жизненный путь? – стоит на своем тетя Наиля.
– Для того чтобы собрать свои жизненные силы и приумножить их, выполняя свою задачу и свое предназначение этого воплощения.
– Уже что-то, – радуется тетя Наиля. И продолжает исследование жизни: Дак человек может разбрасывать свою жизненную силу, идя по своему жизненному пути?
– Нет.
– А раз идет разброс силы, то ты уходишь со своего жизненного пути или на нем остаешься?
– Ухожу, – виновато проговариваю я.
– А что с тобой происходит, когда ты рассматриваешь с нами свою жизнь и освобождаешься от разрушительного в себе?
– Я становлюсь бодрым, радостным, хочется горы свернуть, – вспоминаю я свои чувства на удивление самому себе.
– Да, это так, – подтверждает тетя Наиля и продолжает исследовать тему:
– А листья на древе жизни – это события, в которых человек приобретает или разбрасывает силы. Вот, например, ты сейчас разбираешь со мной уклад жизни. Так?
– Да, – не задумываясь, отвечаю я.
– А это событие?
– Да.
– И что ты в этом событии получаешь?
– Странный вопрос… Знания, которые есть во мне, – с недовольством говорю я.
– А что при этом ты чувствуешь?
– Обычно прилив сил.
– А сейчас? – давит на меня тетя Наиля.
– Тяжесть.
– Дак каким для тебя сейчас является событием? – ведет меня тетя по исследованию самого себя.
– … в котором идет уход моих жизненных сил, – выдавливаю я из себя.
– Сейчас давай не станем рассматривать откуда у тебя идет это состояние тяжести, а просто примем как факт, а позже разберем. А сейчас возьмем другое событие: то, когда мы рассматривали, что такое ветви и ветки у нашего древа жизни.
У меня сразу идет радость, и я чуть ли не восклицаю:
– Давай!
– Что ты чувствовал, когда мы разбирали ветви и ветки у нашего древа жизни?
– Радость… тепло в груди… даже сладость во рту.
– А что это за событие? – ровным голосом спрашивает меня тетя Наиля.
– Набора сил.
– Вот мы и рассмотрели с тобой листочки-события на древе жизни, – радостно проговаривает тетя Наиля.
Но тут меня еще что-то гложет, и я спрашиваю:
– Я согласен с тем, что ты говоришь. Но я уже взрослый, мне уже пятнадцать лет. Как все же ветви и веточки могут быть уходом ребенка на приобретение и разброс силы от своего жизненного пути?
– Нижние ветки на дереве – это пути ребенка на приобретение или на разброс силы жизни со своего жизненного пути с трех лет до начала полового созревания. В этом возрасте он начинает пользоваться знаниями, с которыми он пришел на этот Белый Свет, и развивает их, помогая Матушке и Батюшке вести хозяйство. Да этим сам творит свою жизнь, познавая ремесла. Да через ремесла делает свой вклад в семью и в мир, творя свою жизнь. А познание ремесел и применение их в построении своей жизни – это и есть ветви древа жизни. Вот так. Что здесь сложного? То же самое, что мы с тобой только что разбирали, – утверждающе и напористо поясняет мне тетя Наиля.