ЖАНРЫ

Другая Америка. Запад в свете духовной науки
Шрифт:

Чтобы ориентироваться в медицинском значении двойника, надо познакомиться с работами обоих вышеназванных врачей. Я не останавливаюсь больше на социальной стороне вопроса. Я хотел показать, как важно знать о действии двойника именно в Америке. Бели живешь в Америке, то эти силы, естественно, действуют на каждого человека — знает ли он об этом или нет. Но они особенно действенны в людях, оставаясь совершенно вне сознания. Надо уяснить себе, что все эти силы действуют в жизни каждого отдельного человека. В дальнейшем нужно учиться различать, что в человеке исходит от него самого, а что от двойника, без этого невозможно исцеление. Многие тяжелые внутренние тягости, подавленность, депрессии, многое из того, что живет в душе как разрушительная сила, что сказывается в приверженности к чисто материальной жизни, в отвращении и ненависти ко всему духовному — все это связано с действием в нас двойника, то есть с теми силами, которые стремятся привязать человека к низшим силам земли. Люди будут искать всякие другие причины своих тягот и они станут неисцелимыми. Не только врач, но всякий, кто встречается с людьми в религиозной, социальной, педагогической, криминалистической области, должен обладать точным знанием деятельности двойника. Почему американская молодежь тысячами устремлялась в кинотеатры, где показывался фильм «Изгнание дьявола» по роману В.П. Вдетти? На обложке книги значилось: «бестселлер об одержимости дьяволом». Молодежь ощущала в своем подсознании нечто подобное: присутствие в себе какого-то чуждого существа, своего собственного двойника. Они искали объяснения того, что в них происходило. Вместо этого ям показывали «изгнание дьявола». Но двойника изгнать нельзя и нужно признать важнейшей задачей полное уяснение себе существа двойника и его действий». — Человеку нельзя теперь слепо проходить через развитие Земли, он должен прозревать подобного рода связи». Он должен, например, знать, что силы связанные с географическими условиями на Востоке, в Срединной части и на Западе Земли могут поработить человека, если он не будет духовно бодрствовать. Он должен также ясно понимать, что силы, которые поднимаются из почвы американского континента, ничего, абсолютно ничего не имеют общего с собственной внутренней предрасположен' ностью Запада. Это совершенно разные вещи.

Существуют ли для человека целительные силы, могущие привести его в равновесие с теми силами» которые мощно влекут его во внутренние сферы Земли? Исцеление заложено в импульсе, воодушевлявшем Эмерсона и его друзей. Соединение с Духом Человечества жаждет также и Америка со всем своим населением, собранным со всего света. Но теперь уже более совершенным, сознательным путем. Одна из фундаментальнейших истин, которые мы узнаем в антропософии состоит в том, что после события на Голгофе, Христос стал Духом Человечества. Христос есть Дух Человечества! Если некогда люди познают это не только в мыслях, но и в сердце и в воле, то от этого могут начать изливаться все новые целительные силы.

Больше, чем что-либо другое, нам нужно теперь осознавать присутствие Христа и Его целительные деяния на Земле,

2. ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ «ГИГИЕНИЧЕСКОГО ОККУЛЬТИЗМА»

Вернемся еще раз к «гигиеническому оккультизму», потому что для оздоровления нашей культуры развитие духовно-целительных сил имеет решающее значение. Мы видели, что эти способности могут развиваться на основе прирожденных задатков, свойственных людям Средней Европы. Это будет иметь значение для всего мира. Что же говорит антропософия о возможностях развития гигиенического оккультизма в человеческой душе? Прежде всего нужно усвоить, что процессы мышления и вообще сознания в человеке возможны только в связи с процессом распада и разрушения, происходящими в физическом составе человека между рождением и смертью. С другой стороны нужно понять и созидательные силы, оздоровляющие силы, действующие в процессах роста и жизнедеятельности организма. Они и являются целительными силами человека. Они, как мы видели, родственны внутреннему существу воли в человеке.

«Живущая в человеке внутренняя целительная сила, претворенная в силы познания, именно и приводит к оккультному познанию» (Рудольф Штайнер). Эти внутренние связи ведут к такому познанию, которое все сильнее проникается целительными созидающими силами человеческого организма. Отсюда ясно видно, что здесь дело идет о том, что еще до сих пор не развилось в человечестве. Человеку нужно сначала развить сознание, существующее в настоящее время, и просветить его духовным светом. Тогда лишь через возвысившееся сознание он может обрести силы исцеления. Однако эти силы могут и теперь развиваться прямо путем преображения познавательной работы человека, путем глубокой антропософской работы. «Эти целительные оккультные способности находятся на хорошем пути и сравнительно недолго заставят себя ждать» (Р. Штайнер цикл «В новой эпохе»).

Когда мышление, оживленное и укрепленное волей и воля, просветленная духовным мышлением, вторгаются в сердце человека, тогда расцветает одухотворенное сердце и посылает целящие эфирные токи, действующие через слова и деяния человека. Чтобы развивалась эта целительная сила сознания, в людях должны исчезать чувства антипатии, вражды и ненависти к другим людям и народам. Эти чувства разрушают оккультно-целительные силы в человеке. Нужно подходить ко всем людям и народам, как Познающий, свободный от симпатий и антипатий; тогда лишь он может встречаться с ними в духовной любви. Именно эта познающая любовь выращивает в людях оккультно целительную силу.

Гигиенический оккультизм, как мы видели, будет основой духовно ориентированной медицины. Он будет созревать в жертвенно самоотверженных людях, работающих с больными детьми, нуждающимися в особом душевном уходе. Он будет струиться в творческом слове и в изобразительном искусстве художников, он будет жить в социально активных людях, в педагогах, везде излучать гармонизирующие, созидательные, целительные силы. Мы находимся сейчас лишь в самом начале этого развития, но оно будет становиться все сильнее и действеннее. Эвритмия будет играть в Америке очень важную роль, потому что в организме человечества американец принадлежит к телесно мускульной системе и он особенно ценит подвижность, активность телесных органов, что достаточно наглядно проявляется в спорте. Именно среди американской молодежи, как мы это могли годами здесь наблюдать — живет жажда и сильная склонность не только к чисто мускульным движениям в спорте, но и к ритмическим, художественным, сознательно формируемым движениям. Многие из этих молодых людей находят свою жизненную задачу в изучении эвритмии, а позднее и в собственной работе в области педагогической и художественной эвритмиях. Не только медицинская эвритмия порождает целительные силы, но и занятия художественной эвритмией их укрепляют. И уроки эвритмии и эвритмнческие постановки могут целительно, оздоровляюще подействовать на людей. Также и новый религиозный культ, соответствующий запросам эпохи, будет оказывать сильное оздоровляющее действие, если его священнослужители будут все интенсивнее идти внутренне медитативным путем и сильнее проникаться антропософией. Очень важно понять, что люди Запада, Востока и Средней Европы способные развивать не только свои собственные прирожденные задатки и склонности, но и взращивать в себе задатки, свойственные другим. Однако их надо развивать сознательно. Они не растут сами собой из собственных прирожденных сил. Их надо приобретать внутренней работой. Это особенно важно для Запада, где ариманические двойники усиливают интеллектуальное мышление и волю, направляемую на земные целя, а импульсы человеческой сердечности заглушаются. Здесь нет задатков к развитию целительных сил одухотворенного сердца. На Западе их надо сознательно развивать. Это возможно, если на Западе будет возникать все более антропософских центров, какие и теперь существуют в разных местах. Так могут взращиваться силы целительного оккультизма. Антропософия — не только духовное учение. Она несет в себе силу целительного врачевания для нужд и опасностей Западного мира.

Если бы не было Мистерии Голгофы, сказал Рудольф Штайнер, то человеческие двойники давно бы стали господами Земли. Из этого можно понять, в какого рода помощи нуждается Запад, ибо силами Мистерии Голгофы сердце человека может спиритуализироваться, может одухотворяться и может возрастить целительные силы, способные ограничить, победить губительное действие двойника. Христова сила, как мы видели в связи с событиями в Мексике, запечатлела свое действие также и в западном полушарии Земли. Христова Сила наличествует в задатках в западной части человечества! Мы теперь идем навстречу эфирному пришествию Христа. Может ли это событие оказать Западу решающую помощь?

3. ВТОРАЯ ГОЛГОФА В ХХ-ОМ СТОЛЕТИИ

В сверхчувственном, невидимом для внешних органов чувств мире, который непосредственно граничит с земным, происходит в наше время событие величайшего значения. Там повторяется событие Голгофы. Но не так, как тогда — в физическом теле человека, а в эфирном духовном теле ангельского Существа. После воскресения Христос в образе этого Ангельского Существа живет и действует в эфирной, духовной части Земли. Апостол Павел — первый человек, воспринявший на своем пути в Дамаск Христа, в этом Ангельском Образе.

В этом Ангельском Существе Христа в 19-ом и начале 20-го столетия произошло некое угасание сознания. В духовном мире нет смерти, как на Земле, во возможно событие подобное смерти — угасание сознания духовного существа. Это и испытал Христос в эфирном мире как вторичное событие Голгофы, как Распятие, Представим себе: Ангельское Существо имеет совсем другое сознание, чем человек. Оно гораздо обширней, потому что не ограничено физическим телом, но в сознании эфирного тела живет в далях эфирного мира. Ангельское сознание охватывает все эфирное тело Земли. Поэтому все, что совершается в эфирно духовном существе Земли и человечества, оно сопереживает как в своем собственном мире. Через такое эфирное Ангельское сознание также и Христос связывает Себя с Землей и человечеством. Благодаря этому Он может на Земле, и прежде всего, в человечестве духовно совершить то, что Он хочет совершить. Он хочет путем нового духовного откровения постепенно повести людей к одухотворению. Это может совершиться только через новую жертву. В Лондонской лекции «Христос в эпоху Мистерии Голгофы и в 20-ом веке» Рудольф Штайнер говорит, что люди, умершие в 19-ом столетии, которые во время своей земной жизни наполняли свое сознание только материалистическими мыслями и восприятиями, перенесли их с собой в эфирный мир. Они омрачили этот мир. Это и привело к угасанию сознания Ангельского Существа. — «Хотя на Землю Христос явился в теле древнееврейской расы и в нем принял смерть, тем не менее ангельское Существо, которое с тех пор стало внешней формой, носителем Христа, испытало в 19-ом веке угасание сознания — результат действия враждебных материалистических сил, вторгшихся в эфирный мир». Нельзя не видеть здесь связи с двойниками, которые приковывают людей к земле и открывают их воздействию ариманических материалистических сил. Это всегда оказывает также космическое действие.

В том великом поворотном моменте человеческой истории, когда две тысячи лет назад Кровь Христа Иисуса стекла с Креста и соединилась с Землей, когда распавшееся в прах тело Христа Иисуса было отдано элементам Земли, тогда Христос — Высокий Солнечный Дух — соединился с эволюцией Земли. Через это высочайшее жертвенное деяние Земля приняла в себя зародыш нового солнечного бытия. А так как Земля есть тело человечества, то и оно восприняло зародыш новой эволюции. С тех пор Христос неотделимо соединен с человечеством. Он участвует в судьбах человечества, как в своей собственной, свободно взятой на Себя судьбе. Все древнее действие Кармы влекло человечество вниз, к физической Земле. Христос, как новый Повелитель человеческих судеб, ведет их снова вверх, к новому переживанию Духа. Отсюда начался великий поворот в развитии человечества, В момент смерти Христа, — как свидетельствует Евангелие — разорвалась завеса, скрывавшая высшее святилище храма, куда только первосвященнику раз в год был открыт доступ. С разорвавшейся завесой святилище храма, где совершались древние мистерии посвящения, открылось для всех людей. С этим начался для человечества Христовый путь. Христовый путь человечества есть путь нового посвящения, ведущий через смерть к новому Воскресению.

Христос, после Голгофы, неотделимо соединившийся с судьбами человечества, снова, но теперь уже во внутренних душевных глубинах человека проходит путь посвящения через смерть к воскресению. Сначала он ведет вниз в долину смерти, ибо только там человек найдет свободу и собственное «Я», которое должно воскреснуть. Все семь ступеней Страстей Господних на Земле Он проходит теперь в человечестве и вместе с ним. Омовение ног — первые 3–4 великие столетия христианской эры. Бичевание римскими солдатами, когда в четвертом столетии христианство становится государственной религией Римской империи и начинает проникаться ее духом. Терновый венец, когда острые шипы вонзаются в голову Христа, — это арабизм и религия ислама стремятся преждевременно внедрить на Земле интеллектуализм, пока наконец Константинопольский собор полностью отвергает дух, как самостоятельное духовное начало в человеческой душе. Несение креста на лобное место, когда усиливается интеллектуальное головное мышление, порождающее материализм. Распятие, когда материализм в XIX-ом веке все больше овладевает душами людей и они выносят его в духовные миры, создавая тем вторую Голгофу — угасание Христова сознания в эфирном мире: И все-таки, во всех этих смертных муках, переживаемых Западом, созревает плод Христова деяния, совершенного Им в начале нашего летоисчисления: подлинное мышление, которое привело уже человека к теперешнему самосознанию. В дальнейшем оно будет все больше познавать духовное Я человека и тем самым способствовать его рождению в человеческой душе. И мы теперь находимся в этой исторической фазе — воскресения, совершающегося в человечестве.

Поделиться с друзьями: