Чтение онлайн

Каково будет решение этой проблемы ввиду этой тревожной финансовой ситуации? Во всех странах, правительствах, церквях и религиях, во всех педагогических организациях есть люди, знающие решение. На что они могут возлагать надежду в порученной им работе? Чем люди мира, люди доброй воли и духовного видения могут помочь? Могут ли они сделать что-нибудь, чтобы изменить менталитет мира в отношении денег и направить их туда, где они будут правильно использованы? Ответ остается за этими людьми.

Две категории людей могут добиться многого: те, кто уже пользуется финансовыми ресурсами мира – если они обретут новое видение и узрят письмена на стене, предвещающие конец прежнего порядка, и, во-вторых, множество хороших, добрых людей во всех классах и сферах влияния.

Сила маленького человека и заурядного обывателя еще по-настоящему не осознана, тем не менее они обладают немалыми возможностями, если им хватит мужества и терпения проделать требуемую работу.

Эти духовно ориентированные люди и люди доброй воли должны отвергнуть мысль о своей относительной бесполезности и незначительности и осознать, что сейчас (в этот критический переломный момент) они могут проделать важную работу. Силы Зла потерпели поражение, но еще не “запечатана” дверь, за которую их должно поместить человечество, как предсказано Новым Заветом. Мир опять на чаше весов. Зло ищет любые пути для нового проникновения, однако – я говорю твердо и убежденно – в мире достаточно маленьких людей, просветленных и бескорыстных в своих взглядах, чтобы дать почувствовать свою силу, если они того захотят. В каждой стране есть миллионы духовно ориентированных мужчин и женщин, которые смогут регулярно переадресовывать финансовые ресурсы, если они единым строем подойдут к проблеме денег. Во всех странах есть писатели и мыслители, которые могут оказать немалую помощь, и они окажут ее, если осознают проблему. Есть эзотерические ученики и преданные верующие, к которым можно обратиться за помощью, подготавливая возвращение Христа, особенно если эта помощь выражается в затратах времени и денег ради утверждения правильных человеческих отношений и доброй воли.

Требуется не масштабная кампания по сбору средств, а бескорыстная работа тысяч с виду незначительных людей. Я сказал бы, братья мои, что самое необходимое качество – мужество; требуется мужество, чтобы отбросить неуверенность, смущение и нежелание излагать свою точку зрения, особенно связанную с финансами. Именно оно становится камнем преткновения для большинства людей. Сегодня относительно просто собрать средства для Красного Креста, больниц или учебных заведений, но исключительно трудно собрать деньги на распространение доброй воли или обеспечить источник финансирования и правильное использование средств на распространение новаторских идей, таких как подготовка к возвращению Христа. Именно поэтому я говорю, что главное предварительное требование – мужество.

Второе требование к работникам Христа – готовность к самопожертвованию и поступкам, которые позволили бы им отдавать себя на пределе своих возможностей; это требует от каждого работника не просто натренированной способности изложить предмет, но и практиковать то, что он проповедует. Если бы, например, миллионы людей, любящих Христа и стремящихся служить его делу, жертвовали ежегодно хотя бы незначительную сумму, накопилось бы достаточно средств для Его работы и автоматически появились бы соответствующие тресты и духовно ориентированные жертвователи. Сложность заключается не в том, чтобы организовать сбор средств и работу, а в явной неспособности людей давать. По разным причинам они дают мало или ничего, даже когда они заинтересованы в таком деле, как возвращение Христа. Страх, любовь к покупкам, страсть делать подарки или невозможность осознать, что множество небольших вкладов создают весьма значительные суммы, мешают проявлению финансовой щедрости, причем объяснение всегда кажется разумным. Поэтому второе требование к каждому – давать столько, сколько возможно.

В-третьих, метафизические школы и эзотерические группы уделяли немало внимания проблеме направления денег в нужные им каналы. Спрашивается, почему Школе Единства, Церкви Христианской Науки и многим движениям Новой Мысли всегда удавалось собрать необходимые средства, в то время как у других групп, особенно у эзотерических, это не получается? Почему истинно духовные работники оказываются неспособными удовлетворить свои потребности? Ответ очень прост. Группы и их работники, наиболее близкие к духовным идеалам, подобны дому, разделившемуся внутри себя. Их главный интерес – абстрактные духовные планы, и они, по-видимому, не понимают того, что физический план, мотивируемый с духовных уровней, не менее важен. Крупные метафизические школы сосредоточены на материальном проявлении; их усилия столь велики и целенаправленны, что они получают то, что хотят; им необходимо усвоить, что требование и ответ должны быть следствием духовной цели и что требуемое не должно использоваться для разделяющих целей или для организаций и церквей, стремящихся к обособлению. В новом веке, который уже близок, перед возвращением Христа, требование финансовой поддержки должно быть направлено на утверждение правильных человеческих отношений и доброй воли, а не на развитие какой-либо конкретной организации. Организации, выдвигающие подобные требования, должны иметь минимальные накладные расходы и центральный аппарат, а сотрудники получать небольшую, но разумную заработную плату. Сегодня таких организаций мало, но эти уже существующие немногочисленные организации могут стать образцом для немедленного подражания, по мере того как будет расти желание, чтобы Христос вернулся.

Четвертое непременное условие – тщательное изложение причин, требующих финансовой поддержки. Можно иметь мужество заговорить на эту тему, но ее разумная подача не менее важна. Основной аспект подготовительной работы в связи с возвращением Христа, который следует подчеркивать, – это утверждение правильных человеческих отношений. Эта работа уже была начата людьми доброй воли во всем мире, как бы они ни называли себя, и здесь я только указал еще один мотив подачи этой темы.

Теперь мы переходим к пятому требованию: к живой и твердой вере в человечество как целое. Недопустимы пессимизм относительно будущего человечества и скорбь по поводу ухода старого порядка. Добро, Истина и Красота уже в пути, и за это ответственно именно человечество, а не некое-то божественное вмешательство. Человечество разумно и быстро пробуждается. Мы проходим стадию, когда все провозглашается с кровель, как и было предсказано Христом; и когда мы слышим или читаем о потоках грязи, преступности, чувственных наслаждениях или приобретении роскоши, мы склонны испытывать разочарование; было бы мудро помнить, что выход всего этого на поверхность –полезный процесс и что нам полезно знать об этом. Он подобен психологическому очищению подсознания, которому люди подвергают себя; он предвещает наступление нового и лучшего дня.

Должна быть проделана определенная работа, и выполнить ее должны люди доброй воли, обладающие духовным инстинктом и истинно христианским воспитанием. Они должны возвестить эру необходимости использования денег на цели Духовной Иерархии и сделать эту необходимость объектом призыва. Призыв – высший тип молитвы и новая форма божественного обращения, ставшая возможной благодаря знанию медитации. С этой целью я дам вам краткую форму духовного требования, которую я прошу вас использовать вместо любой молитвы, медитации или формулы призывания денег, которую вы, возможно, использовали до сих пор. Она коротка и эффективна, но требует использования единой группой или истинно интегрированной личностью. [13]

Больше мне нечего сказать по поводу мужества, понимания, привлечения денег. Если мужество Христа, Которому предстоит возвращение во внешний физический мир, если потребность человечества в правильных человеческих отношениях и жертвенная работа учеников Христа не достаточны, чтобы зажечь и наполнить энергией вас и тех, с кем вы общаетесь, никакие слова с моей стороны не помогут и будут бесполезны.

Апрель 1948г.

Это мое последнее послание вам к Празднику Весак. В 1949 году я завершу тридцатилетнюю программу тщательно спланированной и разработанной до мелочей работы; я предпринял ее в соответствии с законом циклов (связанным с периодическим раскрытием эзотерического учения), чтобы помочь человечеству и облегчить деятельность Иерархии, к обоим из коих я принадлежу.

19-го ноября 1919 года я установил свой первый контакт с А.А.Б. (к ее немалому смущению и огорчению), и с тех пор непрерывно работал с ней. Книги, которые я запланировал тогда, почти окончены; оформились различные аспекты работы, являвшиеся частью подготовки к новому явлению Христа, и должны теперь набирать силу в течение предстоящих двадцати лет.

Две основные идеи, привлечь к которым внимание человечества во всем мире было моей задачей, теперь прочно заземлены (если можно так выразиться) и являются важнейшим аспектом выполненной мною работы. Это следующие идеи:

1. Объявить о существовании (до сих пор не признанном) Новой Группы Мировых Служителей. Это успешно действующая группа работников, промежуточная между Человечеством и Духовной Иерархией планеты.

2. Недавнее заявление о скором Втором Пришествии Христа, имеющее целью немедленную консолидацию подготовительной работы.

Всё прочее, что я сделал в порядке служения Иерархии, имеет второстепенное значение по сравнению с этими провозглашениями духовного факта.

Остается завершить пятый том Трактата о Семи Лучах, а также второй том Ученичества в Новом Веке; таким образом, не представляет труда завершить оставшееся до окончания намеченного тридцатилетнего срока. Меня ждет другая работа по реорганизации деятельности Иерархии, связанная с возвращением Христа и установлением более тесных контактов между человечеством и Иерархией, которые тогда будут иметь место. В настоящее время иерархическая реорганизация носит в значительной мере внутренний характер и не касается человечества.