Чтение онлайн

А я ей действительно помог. Не хочется сейчас описывать подробно нашу с ней работу. Скажу только, что не гнушался я и прямого запугивания тех ребят, которые особенно старались организовать травлю. Но об этом, может быть, мы поговорим потом.

В классе, кроме этой девочки, училась еще одна и тоже с большими проблемами с окружением, хотя и совершенно по иным причинам. А вскоре появилась и еще одна новенькая девочка, тоже с нарушенными отношениями с обществом. Естественно получилось, что все три девочки стали общаться между собой, составляя некую коалицию первого времени (пока ситуация в классе и школе не изменилась в корне). Но если проблемы нашей героини были в большей степени объективными, внешними, то проблемы двух ее подружек были внутренними. А тот факт, что на протяжении длительного времени они не смогли их решить самостоятельно говорил об отсутствии у них внутренних сил (я получил этот проблемный класс в первый год своей работы в той школе, а не довел детей до такого состояния, как можно подумать, не зная этого факта). Другими словами, из всех троих только одна наша героиня, хотя и не обладала титаническими (да и вообще хоть сколь-нибудь значительными) силами, еще не 'сломалась' под гнетом социальной действительности. А значит, только она могла тащить из 'омута' остальных. Кроме того, оказывая помощь подругам, она отвлеклась от своих проблем, они теряли некоторую часть своей актуальности. Но главное для меня было не в этом, помочь тем девочкам можно было и без 'ее рук'. Главное, в том, что такая помощь подругам 'просто так', помощь от понимания тяжести их положения и желания облегчить эту тяжесть, такая деятельность, будет ничем иным как 'накоплением опыта различения в социальной действительности множества других я'. Это будет наработкой опыта взаимодействия с социальной средой на основе третьего этапа. Эта деятельность будет закреплять завоевания, полученные при разрешении конфликта.

Я свое дело сделал и отпустил ситуацию. Наша героиня свою беду прожила и пережила, вынесла и преодолела. Прошло какое-то время, закончился учебный год и половина каникул. Девочка пришла в школу, специально ко мне в гости, поговорить о своей жизни.

Она рассказала мне, как встретила знакомого из своего старого района, как между ними возникла ссора по инициативе знакомого и его желанию вспомнить прошлое девочки. Но не это важно, важно то, что данный инцидент почти не вывел ее из состояния духовного равновесия. Я слушал ее рассказ о том, как она сидит за книгами днями напролет, наверстывая упущенное за год. Слушал о том, что собирается уходить после девятого класса и поступать в лицей при солидном институте. На мой вопрос, не широко ли она замахнулась, она ответила, что ее способности к учебе мне известны, а учиться она начала серьезно. Рассказала, что уже несколько месяцев подрабатывает в одной очень престижной московской компании и планирует устроиться в нее же после обучения, что она успешна в той работе, которая ей нравится. Она рассказывала и рассказывала, открыла многие неизвестные аспекты своей жизни. А я слушал и поражался, насколько выросла эта девочка еще даже не учащаяся старших классов, как отличается она от многих других своих сверстников в лучшую сторону. Да, она еще многого не знает, многого не умеет, но в основном она уже намного старше, опытнее и мудрее многих 'взрослых' людей. В то время, когда происходил этот разговор, я мог только предполагать ее будущий успех. Но сейчас, по прошествии длительного времени, я знаю о нем наверняка...

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ. ПРОДОЛЖЕНИЕ

Я подозреваю, что слишком импульсивные и впечатлительные родители могут возразить мне. В том плане, что я описываю очень уж ненормальных родителей нашей девочки.

Нет. Это самые обычные родители. То, что я рассказываю - выбор между решением проблем своей дочери и обеспечением своих собственных физиологически обоснованных устремлений, можно представить по-другому. Они просто побоялись физической расправы и решили всей семьей переехать. А о том, что 'все это будет продолжаться' просто не подумали. И потом, они просто решили оставить поиск выхода из проблемной ситуации 'специалистам', педагогам, а о том, что педагоги не будут решать эту, чужую, проблему, не подумали. А до этого они просто не знали, как воспитывать девочку, чтобы она им доверяла. Чтобы не водила домой шайку-лейку непонятных 'товарищей' и вообще, чтобы у нее не было 'непонятных' товарищей. Они просто читали ей нотации о том, какая она неправильная и плохая. И все. И вот так 'просто' у них все. А на самом деле они испугались, поленились, не подумали, не стали брать на себя ответственность и так далее. А это и есть существование на основе собственных физиологически обоснованных устремлений.

И таких людей у нас сейчас большинство. Вспомните грязные склоки за имущество, 'квартирный вопрос', когда рвать глотку друг другу могут отец и сын, мать и дочь. Вспомните, как часто 'грызутся' между собой супруги. Как делят дети между собой обязанность ухода за больным родителем. Или у вас нет никого из таких людей в окружении? Никакого преувеличения с моей стороны нет.

Но возвращаемся к практике, к учителю.

Зная всю выведенную нами систему, учителю стоит пристально следить за тем, какие внутриличностные конфликты возникают в классе. Когда, какая ситуация является 'спусковым крючком'? И при малейшем признаке возникновения такого конфликта нужно возглавлять его развитие. Направлять, помогать ученику решить конфликт в нужном русле, оказывать давление на ту сторона конфликта, которая состоит в следующем этапе развития личности, но ни в коем случае не решать его вместо ребенка. Более того, учитель может и должен искусственно ставить учеников перед развивающими противоречиями. При этом чем сильнее и интенсивнее был разрешенный учеником конфликт, тем устойчивее будет достижение. Нужно понимать, что даже в описанной мной ситуации, когда конфликт наложился на большую детскую беду, он решился только один раз. Конечно, эмоциональная составляющая от разрешения беды значительно усилит итог разрешения конфликта. Но при этом стоит учитывать влияние быта. Особенно в наших условиях, когда социальная среда совершенно не располагает к развитию и даже наоборот. Девочка, конечно, сделала свой шаг вперед. Но если оставить ее без целенаправленной педагогической поддержки по формированию личности третьего этапа, то развитие скорее всего остановится. А потом и обратится вспять.

Крутецский так писал об убеждениях:

'Важный мотив поведения - убеждения, тесно связанные с идеалами. Убеждения - определенные положения, суждения, мнения, знания о природе и обществе, в истинности которых человек не сомневается, считает их бесспорно убедительными, стремится к тому, чтобы руководствоваться ими в жизни. Эмоциональная сторона убеждений связана с глубоким их прочувствованием. Убеждения - это то, что не только понято, осмыслено, но и глубоко прочувствовано, пережито.

Нравственные убеждения лежат в основе поступков и действий человека, его общественного поведения...

Если убеждения образуют определенную систему, они становятся мировоззрением человека...'

Так вот, после качественного рывка на третий этап формирования личности, необходима работа по приобретению опыта социального взаимодействия. Именно на основе такого опыта будут формироваться убеждения определенного рода, слагающиеся в мировоззрение. Но если педагог помог личности ученика оказаться на третьем этапе, а потом оставил его, то соответственные убеждения едва ли возникнут сами собой.

Теперь вернемся к самому конфликту. До этого момента мы рассматривали ситуации, пусть и сложные, которые разрешались желательным для развития личности способом. Но в конфликте может одержать верх не одна какая-либо сторона, а любая. Нам остается рассмотреть вариант, когда конфликт, противоречие, не разрешаются с пользой.

И начнем мы с общих вопросов. Во всех конфликтах интересна одна, общая для них, тенденция. Мы уже касались вскользь этой темы ранее. Рассмотрим несколько далеких от педагогики примеров.

Дикие животные, проживающие в естественной среде обитания, различными способами помечают подконтрольную себе местность. Например, запахами. Данное действие является эволюционным механизмом делающих сожительство представителей одного вида в пределах своего ореола существования возможным. Можно сказать, что это культурный механизм животных. Давайте разберемся. Входящий на чужую территорию хищник моментально осознает грозящую ему опасность, почувствовав запах хозяина. Если он не обращает на это внимания и не покидает территорию, то должен быть готов к конфликту. Если, при этом, они встречаются, то конфликт опускается на более низкую 'культурную' ступень. Но и теперь звери (так происходит чаще всего) не вступают в бой сразу. Начинается своеобразный ритуал запугивания. Они могут долго ходить кругами, реветь и рычать, поднимать дыбом шерсть, махать хвостами и делать много других телодвижений. Но все это является своеобразной культурной надстройкой в той сфере их жизнедеятельности, которая отвечает за поведение в конфликте. Что же произойдет дальше, если после этого ритуала никто не захочет отступить? Никаких преград перед физическим столкновением не остается - произойдет бой. Из этой, небольшой, представленной нами ситуации мы ясно видим, что сразу при возникновении конфликт наиболее 'культурен'. Чуть позже, при нежелании сторон отступить от своих позиций он переходит на менее 'окультуренный' уровень. И опять следует проверка позиций. Если они по-прежнему крепки, то конфликт 'опускается' еще раз, последний. Проверка и, в случае прежних позиций, - физическое столкновение. Менее окультуренного разрешения конфликтной ситуации не существует.

Но это животные. Что с людьми?

Наверное, каждый из нас был свидетелем мальчишеской драки. Обычно все начинается с обоюдного недовольства поведением друг друга. Далее следует ссора, которая, в случае крепости позиций обоих участников, быстро перерастает в легкую потасовку. Мальчики начинают обзываться и унижать друг друга до тех пор, пока у кого-либо не 'сносит башню'. Так они говорят - 'башню снесло', подразумевая потерю контроля над своими действиями. После этого, 'безбашенный' первым переходит на физический уровень развития конфликта. Обычно это толчок в грудь своего противника, сопровождающийся ругательствами. Но и это действие в первую очередь нацелено напугать противника без драки. И только после этого, последним этапом, идут непосредственно удары. Тут мы наблюдаем ту же картину.

Но что мы всё драки да драки? Давайте разберемся с конфликтом, возникающим между двумя родными людьми. Скажем, отец и маленький сын. Если ребенок капризничает или не хочет слушать слов (а это тоже конфликт), что делает отец? Наказывает. А если и это не помогает? Наказывает сильнее - углом или ремнем. Но если не помогает и это, то такой родитель обычно разводит руками и сокрушается о том, что у него 'неуправляемый ребенок'. Ну это понятно, в рамках семейных отношений просто невозможно опуститься на более дикий нежели наказание ремнем уровень разрешения конфликта. Не драться же с ребенком, в конце концов. Но как бы там ни было, а картина выходит та же.