Элинор. Опустевшая Долина. Книга 1
Шрифт:
Внезапно демоны вернулись, вероятно, потревоженные гуаварами, открывшими остров Давос-Бестиас. Это было настоящее нашествие. Механики легко отбили первые атаки, но количество демонов не убавлялось. Канцлер просил помощи у прочих народов. Однако Долина лежала в руинах после недавней войны, ведичи были разбиты таврами, сами тавры обвинялись в узурпации власти, а джуниты вели войну с удильщиками и драконами, активизировавшимися одновременно с демонами. Самый драматичный случай произошёл в империи Ито. Правительство туасматус отправило гонцов к императору Тошо с просьбой о прощении и защите, ведь итошины посвящали всю свою жизнь войне с демонами. Однако гонцы не просто получили отказ, а безоружными были выгнаны в туман и оставлены там. В хрониках туасматус зафиксированы единичные случаи бегства итошинов из империи, по доброй воле отрёкшихся от императора ради борьбы с демонами. Итошины эту информацию не подтверждают. Первым был разрушен самый уязвимый город королевства Чизтан. Через год демоны взяли в плотное кольцо Туасматус-Хан’ум. Жители понимали, что, скорее всего, погибнут, ибо шансов на спасение уже не было. К тому моменту механики почти исчерпали продовольствие. На фабриках массово изготовлялись големы, однако ресурсов не хватало, так как производства в иных городах оказались заблокированы. Помощь сперва пришла от джунитов, которые через прерии чекатта организовали линии снабжения. Сами чекатта, рискуя жизнью, доставляли продовольствие в город через блокаду демонов. А затем гуаварский адмирал Железный Куриин привёл в разрушенную гавань Чизтана самый большой флот в истории Бандабаза. К тому моменту от города остались лишь руины. Однако почти за десять дней гуавары освободили полуостров. А решающее сражение у стен Механикума стало знаковой датой в истории как гуаваров, так и туасматус, и на века сблизило два народа. Через год состоялось сражение за остров Давос-Бестиас, где объединённые войска гуаваров и туасматус нанесли демонам новый удар. Победа союза оказалась неизбежной. По завершении войны было подписано Чизтанское Соглашение, в результате которого город полностью отошёл под управление гуаваров, а механики получили остров Давос-Бестиас. Богатства острова до сих пор остаются неизведанными из-за тяжёлых климатических условий. Гуаварам был выплачен один миллион золотых сальдов. Их экономика испытала небывалый подъём, а развитие королевства, наоборот, замедлилось. Производство, научные исследования и прочие отрасли очень долго восстанавливались после войны.
Промышленность, сельское хозяйство и экономика: Самое промышленно развитое государство. Обладает огромным количеством залежей ценных руд, а также имеет самые масштабные производства. Технологии механиков стоят на порядок выше технологий всех прочих народов Элинора. После войны с демонами активно разрабатывалось огнестрельное оружие, однако сделать вывод о современной боеспособности армии механиков очень сложно. Вполне вероятно, что с учётом големов, она может быть самой грозной силой Элинора. Экономика завязана на промышленности. Порт Чизтан, отданный гуаварам, просто необходим для сбыта продукции. Достаточно сложные наземные линии снабжения. Во-первых, тяжёл сам климат Рейро, во-вторых, прямой путь в Долину проходит через священную долину чекатта Онэ-Го-Та. А те, в свою очередь, запрещают чужеземцам появляться там. Продовольственный вопрос – самый важный. Туасматус зависят от прочих государств в вопросах поставок. В городах механиков в парниках существуют оранжереи с овощными и фруктовыми культурами, но их не хватает для обеспечения населения. Распространено собирательство грибов и лишайников, которые имеются на полуострове в достаточном количестве. Некоторые грибы считаются деликатесами у прочих народов.
Быт и культура: Механики во всём делают упор на науку. Однако при этом прикладное искусство находится на продвинутом уровне. Наиболее распростанены металлические орнаменты, стеклодувное ремесло, ювелирное дело. Популярна учебная литература, но в качестве общего развития, художественная более чем приветствуется. Проза преобладает над поэзией. После войны с демонами стал популярен героический эпос. Развит театр. Самый практичный народ Элинора, по сути, достиг высот и в искусстве, однако ввиду научных достижений это порою незаметно. Особенным городом является Чизтан, где традиционная культура перемешивается с гуаварским фольклором. Туасматус строят города под землёй, что накладывает отпечаток на культуру и менталитет. У большинства жителей подземных городов испорченное зрение. У механиков самая низкая продолжительность жизни в Элиноре (после итошинов, но те в основном не умирают естественными смертями). В данное время труд мамонтов и троллей почти не используется. Популярны битвы троллей в бойцовских ямах, собирающие аншлаги. Продвинутые политические силы ратуют за отмену подобных развлечений, приравнивая их к варварству. Среди всех слоёв общества почитаются традиционные церемонии и государственные праздники.
Мировоззрение: Наука стоит и во главе мировоззрения механиков. Всё, что происходит с ними, механики пытаются объяснить с помощью науки. Они взывают к науке как к высшей божественной силе. О всесильная Наука! Я делаю это во имя Науки! и т. д. Очевидно, что в мировоззрении механиков смерть – ничто, по сравнению с развитием науки. Последние слухи про эксперименты с искусственным разумом (а также про совершенствование големов) подтверждают версию, что механики сами пытаются стать создателями и демиургами этого мира. Механики не отрицают существования души, но характеризуют её как нечто материальное. В бессмертии души и сознания не уверены. Споры продолжаются.
Язык туасматус:
Язык туасматус – единственный язык, созданный искусственным путём. После бегства из империи Куну-Лау и его сподвижникам нужно было разработать идеальный, прежде всего, письменный язык, удобный как для литературных текстов, так и для формул и математических расчётов. Итошинский язык, как родной, был взят за основу, однако изменён до неузнаваемости. Впоследствии в язык туасматус вклинился Общий Язык, который стал теснить устаревшие выражения. В итоге многие слова могут произноситься на Общем Языке, но с характерным акцентом.
Правила языка:
Все символы туасматус находятся в строчных буквах Общего Языка. Начало предложения – две запятые, конец предложения – две точки. Имена, названия выделяются в начале запятой, в конце – точкой.
Буквы е, ё, ю, я пишутся в случаях, когда звучат двумя звуками («йаблоко»), но если нужно написать смягченную согласную и вслед за ней гласную, следует пользоваться мягким знаком и соответствующей свободной гласной.
В Общем Языке – мячик, у туасматус – мьачик.
В Общем Языке – ёжик, у туасматус – йэ (клавиша е) жики.
Запятых нет, можно пользоваться для усиления знаками закрытия и открытия фразы (точка и запятая, к которым привязаны символы-уголки) либо восклицательным знаком (ромб на оси). Гласные пишутся снизу, согласные сверху.
Краткий словарь транскрипций: 1 – (ан) анора – первый 2 – (тета) тенора – второй 3 – (рад) радонора – третий 4 – (фи) фидонора – четвертый 5 – (эно) энонора – пятый 6 – ома 7 – наи 8 – ики 9 – мои 10 – энта 11 – лата 12 – доида Аристократ – в конце приставка – арна Безобразие! – щибрака-хай! Белый – паталай Битва – шакабал Блеск – цка Богатство, богатый – чакаи Боль – пучайа Больной – пучира Большой – дао Брак, супружество – чивари Брать – рэмо Бронза – фуа Бронзовый – фуарон Бросать, плевать – бар Будет – жегон-ка Буква – так, (такак) Бумага – флок Буря – одаратун Было – цигоона Быстро – нха Быть, существовать – ка В – уун Великий – сбар Вера – тошэй Верный – квур Весь, полностью – удола Ветер – ойатун Вечер – той-сэ Видение – фонуливат Включить – ара Влияние – майдар Вместе – эрмона Внимание – тигатэрт (стойте и слушайте!) Вода – лига Война – шуур Волос – нэхо Вопрос «ли?» – ца Вперёд – ошон Вращение, движение – та Вспомнить – икиро Вы – лаота Выиграть – икиладжок Выключить – тона Выражение почитания – сбардаохун (обращение) Гайка – битара Гвоздь – кулча Где – ачей Глаз – кьйа Глупая женщина – варзагита Глупость – варза Глупый человек – варзахун Говорить – циремо Голова – бауда Горе – шмаила Горло – орэ Грязно – пиша-хай Гуру – туасандао Да – карба Давать – тэко Давний, давно, прошлое – цэйиридо Дай – тэкой Два – тета Дверь – кона Девушка – гирра Делать – вес Делать – ди День – той Дёшево – пи Дирижабль – сматойнат Длинный – инала Договор – хункалок Дождь – лили Дом – парган Дорога, путь – илагро Дорого – ча Доска – пайла Достойный человек – кайхон Дошли – тэкоца Думать – ыы Есть ли – рон ца Есть, да – рон ба Железная рука – иркаци Железо – инка Жёлтый – гаин Жена – чива Женщина – гита Живот – сэлом Жизнь – кайла Забыть – ронгая Задница – пойпой Заклинание – дэндали Закон – жан Запах – щугама Запрет – уртара-хай Зелье – лигара Земля – укха Знание, свет знания – кай Золотой – гайран Зрение – кила Зуб – тук Игла – эли Игра – джок Иди, пойдём – го тан Идти – го Искать – анта Искать – тыйа Искра – ищ-пыщ Исследования – антакайтак Итог – лорма Как – коме Камень – гул Капитан – гадравари Капля – ли Карта – укафла Катушка – чутайна Клещи, кусачки – вешамат Ключ – дэ Книга – флоканкай Кожа – даша Кольцо – би Комната – нэра Корабль – лигадрун Король – сбаргодан-лиасмат-арна Короткий – кха Кошка – мау Красивый – кадора Красный – айин Кривой – орюх Криворукий – орюх-кация Кровь – лурда Крутить – тай Крыло – ойнакэ Кто-то, существо, некто – липай Кузнец – данадо Кусочек – ни Левый – удой Лекарство – ракейлу Летать – ойната Лечить – ракей Линия – ила Магия – ичфан Мало, ничего – лирра Мастер – туасан Маятник – ойачин Медная проволока – кунайна Медный – куна Медь – ку Медяк – кунаран Мертвец – урахун Металл – тара Метель – одарафэй Механизм, устройство – сма, сама Механик – туасмат Меч – матур Мечта – сувар Мир, перемирие – осалла Множ. число – -ак Множество – ваирра Моё, мне – мар Молот – унан Монета – ран Мотор – тибдум Мудрость знания – кан, канкай Муж – вари Мужчина – годан Музыка – лар Мы – маито Мышца – пой Назад – агимат Найти – икила (ики) Наковальня – дандок Напильник – тужук Народ – ханарна Наш – майтар Неизвестный человек, бродяга – хунгой Нет – урта Нету, не имеется – ууронба Нить – ина Нога – тэ Нож – мат Ножницы – тетамат Ночь – шалма Обман – керушмаа Обманщик, предатель – керушмахун Образцы – каэрма Обучающийся – рамокан Объединять – эрмо Огонь – фта Одежда – лойпана Одеяло – инанофон Один – ан Одиночество – каанта Окно – цианатот Опасный – фа Опускаться – жэрпай Основа, начало – габи Остановиться – бада Острый – жур Острый нож – журмат Отвага – бакари Отрежь – ко гой Отрицание – приставка ур- Отряд – беред Палец – тык Палка – чу Память – цэн Пещера – гроона Пинцет, щипцы – пиктир Письмо – флоктак План, идея – май Платье – лойгино Плоскогубцы – вечики Победитель – дархункили Победить – даркили Повелитель – глиа Подниматься – кирпей Пожалуйста – эвескарба Покрути – тай гой Пол – нал Полоса – бганайка Порядок – хэн Посол – циремохун Постель – топас Потерять – нгая (нга) Правила – кважанна Правильно, одобрение – карба Правый – атай Праздник, бал – фэрутэй-гача Прекрасная дама – кадора-гита Принцесса – сбаргита-арна Причина – энеги Проволока – тарайна Проиграть – урангаджок Прошу – эвескарба Прощания – тора-эрма (расставшись встретимся) Пружина – убганка Прыгать – тыба Прямой – варна Прятать – бойа Прячь, береги – дэ Птица – ойха Пыль, порошок – кума Работа – же Разделённый – торнак Разделять – токта Резать – ко Ректор – туасандао Рисунок – фарча Рука – каци Рычаг – чуюда Сверло – туктай Свет – фала Светильник – фалит Светлый – фалай Сделаю, делаю – гой ба Сегодня – тойба Серебро – ар Серебряк – арран Сидеть – пай Сила – дар Сильная рука – одаракац Сильный, могучий – одара Синий – тоона Сколько – фуга Слабость – юда Слово – керу (керунак) Слух – тигха Смерть – урда Смотреть – тукила Снег – фейр Снежный – фейра Совет – лиарнотак Согласие – да-карба Создатель, мастер – туа Сон – фону Спасибо – цинаватта Спина – цека Стекло – циана Стена – тота Стол – ибену Странник – антакай Страх – очеши Строй, чётко – тэрт Танец – тэйголар Твёрдый – хай Твоё, тебе – лаона Тело – поидола Темно – шалай Тёмный – шаал Ткань – инанка Тонкий – ри Топор – катон Туман – ливат Ты – лао Тяжёлый – ээр Убивать – уурдон Уважаемый – даохун Украшение – кадорацка Упорядочиватель (полиция) – хэндоран Утверждение – окончание «ба» Утро – хаа Ухо – тига Учение, наука – ка Ученик – рамокан Учитель, наставник – кантэко Учить – кас Фиолетовый – беренин Флаг – талагус Хороший, милый – су Хотеть – ва Цветок – паай Цепь – бисмат Часть – хан Человек – хун Чёрный – шаал Чертёж, схема – файмарча Честный человек – чайанардахун Честь – анарда Чисто – фалай Чистый – чай Чистый металл – чайтар Что – пай Чума, болезнь – вурпуч Шапка – бафута Шестерёнка – туктук Шея – ора Шило – ваэль Ширина – бга Широкий – бганака Энергия – фатаджэ Ювелир – туакун Юноша – годара Я – ма Яд – фалифаЧекатта
Государство: Отсутствует как таковое, однако прерии чекатта остаются вполне обособленной территорией.
Форма правления: Общинный строй.
Правители: В каждом племени народным собранием выбирается вождь, который руководит племенем до истечения зрелого возраста, но может быть смещён из-за тяжёлой болезни или безрассудных поступков. То же самое с верховным шаманом. Вождь – общественный лидер племени, шаман – духовный. Жизнь чекатта делится на три этапа: детство – первые три раза по шесть лет, зрелость – вторые три раза по шесть лет, старость – остальная жизнь. После исполнения 36 лет чекатта отправляются жить в священную долину Онэ-Го-Та. В Онэ-Го-Та присутствует Совет Старейшин, состоящий из бывших вождей и верховных шаманов. В Совете Старейшин выбирается верховный вождь. Верховный вождь и Совет Старейшин могут решать конфликты между племенами, если зрелые вожди племён не имеют возможности между собой договориться. Или же в определённых случаях верховный вождь может объединять все племена ради одной цели, например, как в войне туасматус с демонами, когда чекатта открыли свои прерии для торговых путей и доставляли на Рейро продовольствие. Простейший, на первый взгляд, строй может быстро преобразовываться в достаточно развитую модель управления, где прерии чекатта на время фактически становятся единым государством. При этом чекатта старше 36 лет не покидают долину Онэ-Го-Та. Свою волю старейшины излагают через избранных гонцов, регулярно допускаемых в священную долину.
Язык: Чекатта. Зафиксированы единичные случаи, когда чекатта осваивали Общий Язык. В целом сторонятся иных народов.
Крупнейший город: Отсутствует.
Столица: Долину Онэ-Го-Та всё-таки можно назвать общественным и духовным центром чекатта.
Другие крупные города: Отсутствуют. Чекатта живут племенами в деревнях в лёгких типпи. Редко племена оседают на одном месте надолго. Чекатта кочуют по прериям, легко перемещая свои типпи. Обычно стоянка длится полгода, а зимой или летом чекатта меняют место обитания, подстраиваясь под погодные условия. Иногда делают это четыре раза в год, ещё осенью и весной. Редко стоянка длится год и больше.
География и климат: Умеренный. Зимы тёплые, однако на севере прерий ежегодно выпадает снег. На юге – крайне редко. Лето тёплое, но не засушливое.
Граничат с: Империей Ито на севере, королевством Рейро на востоке и Долиной Предков на юге и западе.
История: Фактически чекатта – самый древний народ Элинора. Их далёкие предки, люди Третьей Расы, изначально жили на территории современной Долины Предков и прерий. Нет источников, рассказывающих, что было до этого, откуда пришли люди, как развивались. В этом плане огромный урон истории наносит отсутствие у чекатта письменности. Далее народ чекатта разделился. Оседлые стали закладывать поселения на берегу Озера Предков, а кочевые так и остались жить в прериях. Благодаря своим убеждениям и культу предков, чекатта удалось сохранить свою культуру, находясь в непосредственной близости от стремительно развивающейся во всех сферах Долины Предков. Изначально чекатта зарекомендовали себя отличными воинами, хотя в современной истории случаев военных конфликтов не наблюдалось. Однако и правители Долины Предков, и гуавары, и туасматус уважают суверенитет прерий, не посягая на территорию чекатта. Через прерии запрещено прокладывать торговые пути. Единственный тракт, ведущий из Рейро в Долину Предков, разрешён старейшинами. Когда-то существовали иные тракты, но чекатта быстро осознали, какой урон их культуре может нанести обширная торговля в прериях. Когда чекатта разделились на кочевых и оседлых, каждому народу досталось наследие в виде артефакта Первой Расы. У Великих Городов это был Камень Предков, у чекатта – Оракул в долине Онэ-Го-Та. Что такое Оракул, похож ли он на Камень Предков и каковы его свойства – неизвестно. Чекатта не допускают в Онэ-Го-Та чужаков, как тавры не допускают в Рощу Айдуэн. Академией Кей-Самилуфа была запланирована экспедиция с военным сопровождением. Чекатта моментально выставили боеспособную армию с конницей против незваных гостей (к слову, чекатта – самые лучшие всадники Элинора). Руководитель экспедиции Хабид Кирсаль моментально развернул отряд и принёс личные извинения старейшинам, за что был после снят с должности в Академии и даже объявлен преступником. Учёному пришлось уйти от суда на Братские Острова, а населением Великой Пустыни этот инцидент был оценен неоднозначно. Однако впоследствии Академия не предпринимала попыток попасть в Онэ-Го-Та. Редкие исследователи возвращались из прерий чекатта с багажом знаний. Часто чекатта просто просили чужаков покинуть их территорию, однако некоторых, напротив, принимали радушно. Такие исследователи почти не рассказывали о чекатта больше, чем известно. Получалось, жители прерий всегда чувствовали тех людей, кто в итоге оправдает их доверие. В итоге более чем за четырёхтысячелетнюю историю чекатта не произошло знаковых событий, равно как не изменились быт, культура и технологии народа.
Промышленность, сельское хозяйство и экономика: Понятие рынка отсутствует у чекатта. Это одна из главных особенностей народа. Тяга к накопительству считается грехом. Натуральный обмен также запрещён. Среди чекатта популярны подарки. Однако обмен подарками сразу карается вождями племён. Чекатта, что пытались нажиться или разбогатеть, изгонялись в Долину Предков. При этом в сознании народа всегда присутствовала готовность помогать малоимущим, из-за чего среди чекатта не встречалось семей и даже племён, живущих в нужде. В самом племени всё делилось поровну. Если в соседних племенах случались голод, падёж скота, болезни, пожары, племена-соседи тут же помогали своими ресурсами. Среди чекатта популярны охота, рыболовство и собирательство. Также животноводство. Земледелие развито гораздо слабее ввиду кочевого образа жизни. Однако почва прерий достаточно плодородна и при переселении чекатта нередко засевают новые места обитания семенами основных культур. У чекатта, так же как и у ведичей, существует культ природы. Мировоззрение чекатта не запрещает охоту и прочие причинения природе допустимого вреда, но чётко ставит рамки. Чекатта имеют несколько железных рудников, из которых выковывают железо достаточно высокого качества. Также известно о залежах меди и бронзы. Разработка полезных ископаемых в промышленных масштабах не ведётся. Если судить по украшениям чекатта, в прериях присутствуют золотые и серебряные месторождения, залежи драгоценных камней, однако их местоположения неизвестны.