Чтение онлайн

топазами, изумрудами, древесиной эбенового дерева, слоновой

<199> костью, страусовыми перьями и яйцами, экзотическими

животными или их шкурами, черными рабами и железной

рудой.

Эллинизм в Мероитском царстве

Неудивительно, что греческая цивилизация проникла

достаточно глубоко в Африку; то же самое и по тем же

причинам происходило ранее с цивилизацией фараоновского

Египта.

В среднем течении Нила (страна Куш времени фараонов,

совр. Судан) очень давно, около 800 г. до н. э., образовалось

мощное централизованное теократическое царство, которое

греки называли Эфиопией («страной обожженных лиц») 25*. Ее

населяли люди «с черной кожей, сплющенным носом,

курчавыми волосами» (Диодор, III, 8), которые принадлежали к

кушитской ветви обширной хамитской языковой группы. Цари

Мероитского царства поддерживали тесные контакты со

средиземноморским миром. Тот же Диодор (III, 6) сообщает, что

один из них – Эргамен, современник Птолемея Филадельфа, был

««учеником греческой школы и образованным в философии».

Уверенный в своих принципах, он уничтожает всех жрецов,

чтобы выйти из-под их тирании.

Столица Мероитского царства – Мероэ – была очень

большим городом, ее руины простираются на 3 километра. Она

находилась в зоне благоприятного климата. Летом подъем

солнца в зенит сопровождался дождями, что способствовало

бурному росту колючей растительности и давало возможность

заниматься скотоводством. Наличие лесов и железной руды

благоприятствовало развитию плавильного дела. Во время

раскопок обнаружены отвалы шлака, относящиеся к

эллинистической эпохе. Технология черной металлургии,

25 Таким образом, в античную эпоху Эфиопией называли совсем

иную страну, чем сегодня. Современные исследователи именуют это

государство Мероэ (или Мероитское) по названию столицы.

205

достигшая здесь довольно высокого развития, возможно, была

заимствована в Египте Птолемеев. Роль Мероэ в торговле (в

основном меновой) можно объяснить тем, что этот город был

настоящим перекрестком сухопутных и речных путей: долины

Белого и Голубого Нила и Атбары, сеть путей, которые вели в

Центральную Африку через Кордофан и Дарфур <200> К

Абиссинскому (Эфиопскому) нагорью и побережью Сомали, к

Египту через Керму, к Красному морю.

Хотя мероитская цивилизация, безусловно, была

самостоятельной (Мероитское царство имело свою собственную

письменность), она испытала значительное эллинистическое

влияние. Бани царского дворца в Мероэ построены в чисто

эллинистическом стиле, в захоронениях царей или придворных

в изобилии встречаются изделия греческого производства

(бронзовые лампы и треножники, геммы, инталии).

Более широкое греческое влияние оценить трудно из-за

отсутствия систематических раскопок. В сердце Эфиопии

недалеко от Макале недавно найдены четыре небольших

металлических кубка, привезенных из эллинистического Египта.

Но неизвестно, достигли ли они этого места путем,

проходившим из Мероэ в Аксум, где обнаружена

посвятительная стела с изображением Хора на крокодилах, или

были привезены в Тио на Красном море, где найдены

александрийские амфоры, и затем пересекли пустыню.

Железо и золото Черной Африки

Греческое влияние, сильное на территории расселения

кушитов, проникло и за ее пределы, достигнув Черной Африки.

На берегах Луалабы (Катанга) найдена медная статуэтка мумии

Осириса, сделанная в позднеэллинистическую эпоху, хотя и не

исключено, что она была привезена сюда значительно позже

арабскими купцами. Во всяком случае, кажется бесспорным тот

факт (хотя существуют и другие мнения), что распространение

техники выплавки железа в зоне саванн, которые были уже

населены африканцами суданской языковой семьи, шло в

основном из Мероэ; об этом же свидетельствуют и местные

предания. А поскольку в Мероэ техника выплавки железа

пришла из птолемеевского Египта, то можно сказать, что

Африканский континент косвенно обязан эллинизму появлением

этой техники, перевернувшей повседневную жизнь и повлекшей

206

за собой улучшение обработки земли и усиление социального

расслоения.

Ученые рассматривали возможность проникновения в зону

саванн техники обработки железа из Северной Африки и

Киренаики. Однако это предположение трудно принять. В

Центральной Сахаре, расположенной между <201> Киренаикой

и Черной Африкой, железа практически нет. В то же время на

торговом пути из Мероэ в Гао (в частности, на плато Эннеди и

вдоль озера Чад) зафиксированы многочисленные следы

древней черной металлургии.

Во всяком случае, очевидно, что в Сахаре, в эпоху эллинизма

не такой безжизненной, как теперь, существовал большой

торговый путь, по которому проходили караваны,

сопровождавшиеся легкими повозками; их изображения

найдены в наскальных рисунках. Он начинался в Гао на

излучине Нигера, проходил вдоль Адрара ифоров, пересекал

плато Тассилин-Ахаггар и через оазис Гат достигал побережья

Киренаики. Кочевые скотоводы Сахары – белокожие ливийцы

(только восточная часть Тибести и Эннеди была населена

чернокожими), те самые «эфиопские троглодиты», которых

описал еще Геродот, несомненно, играли большую роль в

торговле, благодаря которой в Средиземноморский бассейн