Чтение онлайн

бога Васудевы, воплощения Вишну. На ней высечена

следующая любопытная надпись: «Столп с изображением

Гаруды, Васудевы, бога богов, был воздвигнут Гелиодором

Бхагаватой, сыном Диона, живущим в Таксиле и пришедшим в

качестве посла от великого царя Антиалкида к царю

Косипутре...» Не менее странно видеть на монетах Антиалкида

– Зевса на слоне – рисунок, повторяющийся во множестве

вариантов. Верховный греческий бог изображен с символом,

заимствованным из индийской мифологии, так как слон – это

«вахана» Индры (животное, перевозящее Индру), который

также, по представлениям индийцев, бог богов.

Своим богатством греко-бактрийские и греко-индийские

царства были обязаны как плодородию земли, так и оживленной

торговле. По их территории проходил важный торговый путь,

который вел из Бактры через перевалы Гиндукуша к Беграму,

Таксиле, затем в независимые государства Индии, в Матхуру,

откуда одна дорога вела к Паталипутре на Ганге, другая – к

Баригазе на побережье Индийского океана. Вдоль него

располагались города, огромные караван-сараи, как, например, в

Бактре. На нем находились перекрестки торговых путей,

ведущих из Индии через Пешавар к Средиземноморью, и дорог,

шедших из Китая через Туркестанский оазис или через

Монголию, удивительное описание которых оставил китайский

посол Чжан Цянь. В результате недавних (с 1964 г.) раскопок в

Афганистане на слиянии Амударьи и Кокши открыт еще один

греческий полис, название которого пока неизвестно

219

(современное название – Ай-Ханум). Городище Ай-Ханум

делится на акрополь и сильно укрепленный нижний город,

застроенный в шашечном порядке вдоль главной оси длиной 1,6

километра. Уже раскопаны один квартал жилых домов и один

квартал общественных зданий. Найдены две греческие надписи:

посвятительные – Гермесу и Гераклу – богам гимнасия, а также

дельфийские изречения, скопированные философом Клеанфом

из Сол. Керамика (мегарские чаши, амфоры) была

импортирована из стран Средиземноморья. По другую сторону

Гиндукуша <214> известны два значительных поселения,

разбитые на кварталы по Гипподамовой схеме. Это Беграм

(древний город Капиши) около Кабула с укреплениями,

построенными из двух рядов кирпичей на каменном

фундаменте, и Таксила, где стена длиной 1,2 километра

окружает акрополь и нижний город.

Повсюду в изобилии обращались монеты греческих

властителей, причем ареал их распространения охватывал

территории, далеко выходившие за сферу их политического

влияния (так, тетрадрахма Агафокла Бактрийского была найдена

в Польше на территории Познаньского воеводства). Только трое

из них – Евтидем I, Евкратид и Менандр – чеканили золотые

монеты (подчас чрезвычайно тяжелые), серебряных же и

медных монет было очень много. Чисто греческие легенды в

Бактрии сменились двуязычными в греко-индийских царствах,

так же они стали более многочисленными и пышными. Легенды

– прекрасное свидетельство религиозного синкретизма. На

монетах изображаются греческие божества (десять греческих

богов: Зево, Геракл, Аполлон, Дионис – особенно часто

благодаря своему индийскому походу, Диоскуры, Посейдон,

Афина, Артемида, Нике, Тюхе), буддийские символы (Колесо

закона,

ступа),

местные

божества-покровители,

ассимилированные е греческими (например, в Капиши местный

бог-громовержец идентифицирован с Зевсом и Индрой, в

Гандхаре Шива – с Дионисом, а Парвати – с Артемидой-

охотницей. Как и в Египте, некоторые идентификации

неадекватны).

Впрочем, главным своим богатством эти царства обязаны

своему выгоднейшему положению на великих торговых путях,

соединявших Индию и даже Монголию и Китай со

Средиземноморьем.

220

Торговля между эллинистическим миром и Индией

Часть Индо-Гангской равнины приоткрылась грекам

благодаря отважным предприятиям царей. Но на протяжении

всего эллинистического периода развертывались и Другие

предприятия – предприятия купцов, которые везли к

Средиземному морю предметы роскоши из Индии или

Афганистана (слоновую кость, драгоценные камни, Жемчуг,

благовония, пряности, муслин, древесину), Животных, в

основном слонов, но нередко и попугаев, <215> собак, крупный

рогатый скот, кости которых были найдены в Александрии, и,

видимо, даже куртизанок.

Можно выделить три главных торговых пути из

Средиземноморья в Индию, о которых известно, что они

существовали с эллинистической эпохи и немалое значение

имели в римскую эпоху. Самый простой из них – морской путь.

Он предполагал использование муссонов, позволявших быстро

и регулярно плавать в обоих направлениях. Муссон, кстати, стал

известен довольно поздно благодаря некому Гиппалу; по

мнению одних, это произошло около 80 г. до н. э., согласно

точке зрения других – около 40 г. н. э. Но задолго до Гиппала, с

одной стороны, арабские, с другой – индийские и сингальские

мореходы обратили внимание на муссоны, и большая часть

торговли находилась в их руках. Товары чаще всего

выгружались в Персидском заливе: либо в Геррах, либо в устье

Тигра, в Александрии Хараксе, которая впоследствии

называлась Антиохией. В первом случае их отправляли

караванами к Петре, откуда они достигали Газы и портов Сирии