Чтение онлайн

Между тем Амфитрион, узнав от царя Элиды, что у того находится угнанный скот, заплатил весь запрошенный выкуп и пригласил Электриона опознать скот. Вернувшийся Электрион, раздосадованный тем, что Амфитрион ожидает от него возмещения выкупа, спросил: «Какое право имели жители Элиды продавать краденую собственность и почему Амфитрион смирился с этим обманом?» Вместо ответа возмущенный Амфитрион швырнул дубину в одну из коров, отбившуюся от стада, палица попала по рогам, отскочила и убила Электриона. За это его родной дядя по имени Сфенел изгнал Амфитриона из Арголиды, захватил Микены и Тиринф, а остальную часть страны со столицей в Мидии передал сыновьям Пелопа Атрею и Фиесту. Амфитрион вместе с Алкменой бежал в Фивы, где царь Креонт совершил над ним очистительный обряд, а свою сестру Перимеду во искупление совершенного им невольно убийства отдал в жены единственному оставшемуся в живых сыну Электриона – Ликимнию.

Ликия – в древности страна в Малой Азии; жители ее, которых греки называли ликийцами, во многих случаях являются до того смешавшимися с карийцами и лелегами, что трудно отделить их друг от друга. Страна эта – полуостров между Карнатским и Памфилийским морями – благодаря даровитости рано цивилизованных жителей занимает видное место в эллинских сказаниях. Часто снабженные туземными письменами многочисленные памятники искусства и могильные сооружения свидетельствуют о высокой, соперничавшей с греческой культурой, которая, если не считать побережья, поддалась влиянию эллинизма лишь в римское время. Л. граничила на З и СЗ с Кариею, на С с Фригией и Писидией, на СВ и В с Памфилией и на Ю с морем; западную границу составляли горы Дедала и р. Главк, северную – Тавр, восточную – горы Климак. По преданию, страна раньше назыв. Милиадой , но Гомер этого названия не знает, а говорит о древнем населении, называвшемся солимами и родственном, вероятно, писидийцам. Солимов вытеснили тремилы, по словам греков, во времена Миноса пришедшие из Крита в Малую Азию и получившие название ликийцев, от Лика (см.); под новым именем они известны уже Гомеру. По одному из новейших объяснений слово Ликия производится от корня (свет, светлый) как «страна света», «восточная страна». Солимы вскоре совершенно исчезли, а название Милиады сохранено было лишь за сев. горной страной. Ликийцы одни из всех окрестных народов сохранили свою свободу в борьбе с Крезом, но и они должны были подчиниться персидскому царю и с тех пор разделяли судьбы государств персидского, македонского и сирийского. Римляне сначала подарили страну родосцам, но после македонской войны вернули ей свободу, после чего начинается золотой век Л., конец которому положили римские гражданские войны. Император Клавдий сделал Л. римской провинцией и включил ее в префектуру Памфилию. После временной свободы при Нероне Л. навсегда лишилась автономии. Феодосий отделил ее от Памфилии, при чем столицей ее сделалась Мира. После 395 г. Л. была связана с византийской империей, а с XI в. подпала власти мусульман. Из многочисленных (якобы 70) первоначальных городов Ликии при первых римских императорах сохранилось 23, состоявшие членами старинного, благоустроенного ликийского городового союза. Когда Ликия пользовалась свободой, во главе этого союза стоял выборный главный правитель . Собрания происходили когда было нужно, без определенных сроков; управление было правильное и хорошее. Ликийцы были народ нравственный, не принимавший участия в морских разбоях соседей. Из всех искусств они особенно почитали архитектуру. Произведения их – почти все надгробные памятники – большей частью высечены в естественных скалах; иногда они представляют примеры греческого, специально ионийского стиля, иногда – подражания свойственным Ликии деревянным строениям; изваяния все проникнуты духом истинного греческого искусства. Вооружением ликийцев служили кинжалы и кривые сабли. Они занимались земледелием. Страна была довольно плодородна, давала вино, хлеб и прочие продукты Малой Азии, кроме того шафран; много кедров, елей и платанов; мягкие губки; особый род мела, применявшийся в медицине. Теперь эта малонаселенная, отчасти опустевшая местность входит в состав турецкой империи (вилайеты Кония и Аидин); внутри страны больше турок, у берега – греков.

В древнегреческой мифологии Ликейский – прозвание Аполлона, первоначально означало его как бога света, потом стало приводиться в связь с символом волка (греч. ) или с Ликией (см.).

В древнегреческой мифологии Ликомед —1) царь народа долопов на острове Скирос. Печально прославился тем, что столкнул со скалы бежавшего к нему из Афин Тесея. Когда Тезей, прокляв афинян с горы Гаргетты, отплыл на Крит, где Девкалион обещал ему убежище, его корабль попал в бурю, которая отнесла корабль в сторону, и Тесею вначале пришлось высадиться на остров Скирос около Эвбеи, где царь Ликомед принял легендарного героя с достойной его славы и происхождения пышностью. Тесей, унаследовавший на Скиросе участок земли, попросил разрешения обосноваться на острове, но Ликомед, привыкший считать этот участок своим, притворился, что хочет показать Тесею границы его владений, а сам заманил его на вершину высокого утеса и столкнул вниз. Представил же он все дело так, будто Тесей упал случайно, когда пьяный решил прогуляться после обеда.

Среди дочерей Ликомеда богиня Фетида спрятала Ахилла, желая уберечь его от участия в Троянской войне. Ликомед был отцом Деидамии, которая от Ахилла родила Неоптолема.

2) это же имя носил предводитель беотийцев, воевавших под Троей.

Один из древнейших персонажей греческой мифологии – сын Аполлона и парнасской нимфы Корикии, основавший на Парнасе город, в котором после потопа высадились Девкалион и Пирра.

В древнегреческой мифологии Ликург – сын Дриаса или Ареса, царь эдонов во Фракии. Когда Дионис с нимфами справлял вакханалии в лесистых горах Низы, Ликург прогнал их с бичом в руках. Менады в страхе разбежались, Дионис спасся скачком в море, в руки Фетиды. Ликург наказан был богами слепотой и скоро умер. По другому преданию, он сходит с ума и убивает собственного сына Дрианта топором, думая, что подрубает виноградную лозу, а сам подвергается растерзанию дикими лошадьми или пантерами.

По другому варианту мифа, рассудок вернулся к Ликургу, но было поздно. В наказание за убийство земля эдонов перестала плодоносить. Искуплением могло служить только предание смерти самого Ликурга. Эдоны отвели его к горе, связали и бросили на растерзание лошадям.

2) царь Аркадии, победитель Арейфооя. Видимо, отец аркадского царя Кефея.

3) царь Немеи, отец младенца Офелета. У Ликурга остановились для отдыха и принесения жертв семеро греческих вождей, выступивших против Фив. Нянька Офелета (бывшая царица Лемноса Гипсипила) отлучилась, чтобы показать воинам дорогу, а ребенка в это время укусила змея, и он умер. Это событие было расценено как предзнаменование грядущего поражения, а Офелет получил посмертное имя Архемор – «начаток рока».

В древнегреческой мифологии – священная гора, в которую превратился убитый богами с помощью львов пастух Лилай. Таинство превращения якобы совершила богиня Луны Селена, которой перед всеми остальными отдавал преимущество пастух Лилай. Гора Лилай существует в действительности.

В древнегреческой мифологии Лимес (Лима) – богиня, олицетворявшая голод и голодную смерть, дочь Эриды – богини раздора. В римской мифологии ей соответствует Фамес. Культа Лимес не существовало.

В древнегреческой мифологии Лимниады – нимфы – богини заливных лугов, озер, прудов и болотистых низменностей.

В древнегреческой мифологии Лин – по одному древнегреческому сказанию, сын Аполлона (или Ойагара) и аргивской царевны Псамафы, по другому – сын Амфимара и Урании (или музы эпической поэзии Каллиопы), брат Орфея, величайший знаток музыки, сказочный певец и величайший музыкант, живший в гроте на Геликоне, горе Муз. Изобрел законы музыки и обучил им людей. За то, что он дерзнул поставить себя рядом с Аполлоном в этом искусстве, бог убил его. В честь него были сложены плачевные песни . Тесно связанный с музами и Аполлоном, Лин является олицетворением зарождающегося искусства; ему приписывали изобретение трехструнной лиры, песни и ритма, стиха и поэзии. Позднее его считали грамматиком, философом, учителем Орфея и Музея, приложившим к греч. языку финикийский алфавит.

Согласно более позднему мифу, Лин обучал Геракла игре на кифаре. Когда он наказал своего ученика, Геракл ударил его кифарой и убил.

Лин в Древней Греции почитался как божество умирающей и воскресающей природы. Упоминается Лин уже у Гомера и Гезиода: про него пели на пирах и в хороводах. Песни про Лина были печального характера; они состояли из мелодичных повторений, при чем часто повторялся возглас . Эти два слова позднее слились в одно нарицательное имя . Древние считали слово иностранным; неоспоримо, что оно однозначаще с семитическим возгласом ai lana = горе нам! Таким образом Лин – олицетворение печальной песни. В этом смысле он отожествляется с Ялемом ( = плачевная, грустная песнь). Позже он олицетворял собой цветущую, радостную жизнь, которая должна кончиться смертью, нежную жизнь природы, изнемогающей под зноем Сириуса. Культ Лина – семитического происхождения. См. Lasaulx, «Die Linosklage» (Вюрцб., 1842); M"uller, «Die Dorier» (I). Н. О.

Дж. Фрезер на эту тему пишет: