Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Еврипиду принадлежит честь разработки характера, в основных чертах своих созданного его предшественником; ни последующая древность греческая и римская (Сенека), ни новые драматурги (Корнель, Легуве) не прибавили ничего существенного не только к характеру героини, но даже к построению драмы. Сказание о Медее сохранилось, кроме Еврипида, у Диодора, Аполлодора, Гигина и Павсания. Имена городов Иолка, Коринфа, Афин, удерживаясь в сказании о Медее до позднейших форм его, дают некоторое понятие о том, где возникло сказание и где получало дальнейшее развитие; но проникнуть в первоначальные мотивы сказания или в его основу едва ли возможно.
Мифологи склонны сводить все сказание о Язоне и Медее к солнечно-лунному мифу (Преллер, М. Мюллер, Рошер) или в образе Медеи видеть молнию, а в Язоне – солнечного героя, торжествующего над чудовищными силами грозы (Шварц, Дешарм). Кёлер сопоставляет множество европейских сказок и индийскую сказку о царевиче Срингабуджа, все с содержанием близким к тому, что рассказывается о Медее. («Orient u. Occident», II, 113 сл.). Проф. Воеводский ищет в сказании о Медее следы людоедства («Каннибализм в греч. мифах», 328 сл.). Ф. Мищенко.
Ср. Patin, «Etudes sur les tragiques grecs. Euripide» (I, 116–196); L. Schiller, «M. im Drama alter u neuer Zeit» (Инсб., 1864).
Медиадуса (тиадуса)
В древнегреческой мифологии Медиадуса – дочь Эвпалма. От Кекропа она родила Пандиона, одного из первых царей Аттики.
Kогда афинский царь Эрехтей был убит Посейдоном, его сыновья Кекроп, Пандор, Метион и Орней поссорились из-за трона, а Ксуф, высказавшийся в пользу старшего из сыновей, Кекропа, должен был поспешно покинуть Аттику.
Кекроп, которого Метион и Орней пригрозили убить, бежал сначала в Мегару, а затем на Эвбею, где к нему присоединился Пандор, и они основали колонию. Афинский трон достался сыну Кекропа Пандиону, матерью которого была Метиадуса, дочь Эвпалама. Однако он недолго наслаждался властью, поскольку, хотя Метион и умер, его сыновья от Алкиппы или Ифинои оказались такими же завистливыми, как и он сам.
Медонт (Медон)
В древнегреческой мифологии имя Медонт (Медон) носили три героя:
– 1) итакиец, вестник Одиссея, в его отсутствие вынужденный прислуживать женихам, но преданный Телемаху и Пенелопе.
– 2) сын царя Локриды Оилея (от нимфы Рены), сводный брат Аякса.
В «Илиаде» читаем:
(Медон, сын незаконный владыки мужей Оилея,700 Был Оилида Аякса юнейший брат, но в ФилакеЖил, далеко от отечества, брося его как убийца,Мачехи брата убив, Оилея жены, Эриопы;Храбрый Подаркес Ификлов был сын, Филакидов потомок).– 3) ликиец, спутник Гектора.
Медуза
В древнегреческой мифологии Медуза – одна из Горгон. Горгоны были чудовищами женского пола, дочерями морского божества Форкиса и его сестры Кето. Их было три сестры: Сфено, Эвриала и Медуза. Старшие – бессмертные, младшая (Медуза) – смертная, отчего Персей и мог отрубить ей голову. Из ее крови, оплодотворенной Посейдоном (раньше смертоносного удара Персея), произошел крылатый конь Пегас. Голова Медузы окаменяла всех, кто на нее глядел или до нее дотрагивался. Искусство долгое время изображало ее в отвратительном виде, но позднее, после Пиндара, у которого она представлена красивой, стали изображать ее прекрасной, хотя и внушающей ужас, обыкновенно – с крыльями над висками и змеями в волосах. Внешне ужасное заменилось ужасным выражением красивого лица..
Рассказы о былой красоте Медузы связаны с легендой о том, что некогда она была красавицей, но возлегла с Посейдоном в одном из храмов Афины, за что девственная богиня наслала на нее уродство и отправила жеть на край света. Или же причиной гнева богини явилось дерзкое заявление Медузы о том, что она превосходит красотой богиню.
Мезенций
В древнеримской мифологии царь этрусского города Цере, который был изгнан своим народом за жестокость и вместе с сыном своим Лавсом бежал к рутулам. Он воевал на стороне Турна против Энея и погиб в поединке с ним.
У Вергилия о нем написано так:
Первым выстроил рать и на бой из Тирренского краяВраг надменный богов, суровый вышел Мезенций.Юный сын его Лавз был рядом с ним; красотою650 Только Турн, лаврентский герой, его превзошел бы.Лавз, укротитель коней и лесных зверей победитель,Тысячу вел за собой – но вотще! – мужей агиллинских;Был он достоин иметь не такого вождя, как Мезенций,Лучшего также отца – не Мезенция – был бы достоин.Мекестий (Мекистей)
В древнегреческой мифологии Мекестий (Мекистей) носили два героя:
– 1) царь Аргоса, сын Талая, брат Адраста и Эрифилы, отец Эвриала. Участник похода Семерых против Фив.
– 2) ахейский воин, убитый Полидамасом. У Гомера: «Ехиев сын, Мекистей, и младой благородный Аластор».
Меламп
В древнегреческой мифологии Меламп (Мелампод – черноногий) – знаменитый прорицатель и врачеватель, родоначальник целого рода провидцев. Аргосский царь. Сын Амифаона и Эйдомены. Брат Бианта. Отец Антифата и Мантия. Дед Оиклея. Прадед Амфиарая. Родом миниец, Меламп был внуком Кретея и жил в мессенском Пиле. Он был первым смертным, наделенным богами даром пророчества, первым врачевателем, первым строителем храмов Диониса в Греции и первым, кто стал разводить вино водой.
«Перед домом Мелампа стоял дуб со змеиным гнездом. Старые змеи были убиты слугами, а о молодых Меламп позаботился и выкормил их. Однажды, когда он спал под дубом, змеи вылизали его уши своими языками. По пробуждении он с удивлением обнаружил, что стал понимать язык птиц и пресмыкающихся. Это знание сделало его способным предсказывать будущее, и он стал известным прорицателем. Однажды его захватили враги и держали в суровом заточении. Меламп в тишине ночи слышал, как переговаривались личинки в древесине и узнал из их разговора, что дерево почти проедено насквозь и крыша скоро обрушится. Он сказал это своим охранникам и потребовал, чтобы его выпустили, предупредив и их. Они приняли его предупреждение и так избежали гибели; за это вознаградили Мелампа и оказали ему высокие почести.»
Мелан (Мелас)
В древнегреческой мифологии это имя носили трое героев:
1) сын Ликимния, сводного брата Алкмены (матери Геракла). Вместе с братом своим по имени Аргий, Мелан сразался на стороне Геракла против эхалийского царя Эврита и погиб вместе с братом;
2) сын этолийского царя Портаона. Он злоумышлял против Ойнея, отца Тидея, и поэтому Тидей убил восьмерых сыновей Мелана;
3) так же звали одного из четырех сыновей Фрикса и Халкиопы, дочери колхидского царя Ээта. Мелан вместе с тремя своими братьями (Аргом, Китиссором и Фронтисов) отправился на корабле из Колхиду в Грецию, но корабль затонул во время сильной бури, и братьев выбросило на берег вблизи от лагеря аргонавтов, которые плыли в Колхиду за золотым руном. По отцу многие из них приходились родственниками Малану и его братьям, и те присоединились к походу аргонавтов.