Чтение онлайн

Обитель прп. Адриана получала вклады царя Иоанна Грозного (1533–1584). В августе 1549 г. прп. Адриан был восприемником царской дочери Анны. Когда он возвращался из Москвы в обитель, близ селения Обжи его убили разбойники, надеясь найти деньги. Спустя 2 года ночью он явился в видении нескольким старцам и рассказал о своей кончине. На другой день, 17 мая, братия обрела его нетленное тело в болоте и предала погребению у стены церкви. Память преподобного, воспринявшего мученический венец, стала праздноваться в день обретения и перенесения святых мощей 17 мая и в день преставления и тезоименитства с мучеником Адрианом.

Память – 17/30 мая, 26 августа / 8 сентября.

Адриан Пошехонский, Ярославский препмч.

Родился в Ростове Великом в начале XVI столетия от благочестивых родителей Григория и Ирины. Монашеское пострижение принял в обители св. Корнилия Комельского (см.). Адриан был искусным иконописцем и своим дарованием также служил украшению монастыря. В последние годы его жизни на местность, где находился монастырь, сделали набег казанские татары. Св. наставник увел всю братию на реку Ухтому. Однако татары не тронули монастырь, устрашенные видением множества охранявших его воинов, и вскоре удалились из Вологодской области. Через три года после смерти св. Корнилия Адриан, бывший тогда в сане иеродиакона, пожелал уйти в пустынное место и основать монастырь. 13 сентября 1540 г. Адриан и старец Леонид прибыли в дикий Пошехонский лес и остановились на берегу реки Вотхи. И тогда по всем окрестным селениям разнесся колокольный звон. Три года прожили прп. Адриан и старец Леонид в пустынном одиночестве, терпя нужду и поношения. Выбрав удобное время, подвижники отправились в Москву к митрополиту Макарию испросить благословение на основание в Пошехонской стороне, на реке Вотхе, обители и храма в честь Успения Божией Матери. Свт. Макарий благословил их устроить монастырь, вручил им храмозданную грамоту, а иеродиакона Адриана рукоположил в пресвитера и возвел в сан игумена. Вернувшись в свою пустыню 31 мая 1543 г., игумен Адриан заложил церковь с трапезной в честь Успения Пресв. Богородицы. Украсив и освятив новую церковь, прп. Адриан приступил к устройству обители.

Через год по преставлении старца Леонида, в 1550 г., в Великий пост, в ночь с 5 на 6 марта, на память 42-х Амморейских мучеников, в монастырь ворвались вооруженные грабители и после истязаний задушили прп. Адриана.

Мощи его были открыты 17 декабря 1626 г., торжественно перенесены в монастырский храм и положены в открытую раку, напротив правого клироса. При гробе прп. Адриана совершилось множество исцелений.

Память – 5/18 марта, 23 мая (Ростов.)/ 5 июня, 19 ноября / 2 декабря.

Адриан Угличский прп.

Прп. Адриан Угличский был из первых десяти учеников прп. Паисия Угличского (см.). Он был ближайшим келейником [21] , учеником и сподвижником прп. Паисия. Вместе с ним прп. Адриан сподобился небесного явления Пресв. Богородицы в 1472 г. Однажды прп. Паисий находился в одной келье с пустынником Кассианом Угличским, иноком Герасимом и прп. Адрианом. Иноки пели акафист Пресв. Богородице. Внезапно по всей обители засиял необыкновенный свет и монахи услышали голос, призывавший их выйти из кельи. В страхе и недоумении подвижники вышли, и Ангел показал им явление Матери Божией, сидящей на воздушном престоле и держащей на руках Богомладенца. Подвижники пали на землю, но Ангел сообщил Паисию повеление Богоматери устроить на этом месте церковь в честь Покрова Пресв. Богородицы.

В 1482 г. прп. Адриан участвовал в постройке каменного храма в честь Покрова Пресв. Богородицы на месте, указанном ангелом, затем был свидетелем обретения иконы Покрова Пресв. Богородицы. В 1489 г. прп. Адриан помогал прп. Паисию в постройке обители во имя свт. Николая близ Грехова ручья, на правом берегу Волги. Как опытный и добродетельный старец, прп. Адриан был поставлен ее первым начальником и иеромонахом. Он был на погребении прп. Паисия 6 июня 1504 г. и позднее, согласно своему завещанию, был сам погребен близ его могилы.

Память: август 26 / сентября 8, а также в сыропустную субботу.

Аетий апостол

Св. апостол Аетий был евнухом и исполнял обязанности хранителя сокровищ Эфиопской царицы Кандакии. На пути из Иерусалима в Газу он был крещен св. ап. Филиппом (Деян. 8, 26–40) и стал просветителем Эфиопии.

Память – 17/30 июня.

Аза св. мч. и с ним 150 воинов

Аза и с ним 150 воинов пострадали в Исаврии, в Малой Азии, при имп. Диоклетиане. За исповедание христианской веры Аза был схвачен и приведен на суд к епарху [22] (правителю) Аквилину. Посланные за ним 150 воинов были по пути обращены Азой в христианство и приняли св. Крещение водой, чудесно истекшей по молитве св. Азы. Мученик убедил их выполнить заповедь о повиновении властям и привести его к епарху. Воины вместе со святым исповедали перед Аквилином христианскую веру, за что все они были обезглавлены. Вместе с ними епарх казнил своих жену и дочь, которые, видя непоколебимость святого Азы при мучениях, уверовали в Христа.

Память – ноябрь 19/декабрь 2.

Азария св. пророк

Сын Одеда, пророчествовал во дни иудейского царя Асы, в Х веке до н. э. Он убеждал царя и народ оставить идолослужение и верно служить истинному Богу. Вразумленные пророчеством Азарии, царь и народ отвергли идолов по всей земле Иудиной и Вениаминовой и обратились к истинному Богу. За это Бог благословил их продолжительным миром.

Память – февраль 3/16.

Азат Персидский св. мч.

Был евнухом и занимал высокое положение при царском дворе. Пользовался особенной любовью и уважением персидского царя Шапура. За смелое исповедование веры Христовой вместе с 1000 мучениками Азат был казнен в 344 г. Царь Шапур был сильно огорчен смертью св. Азата. После его кончины царь издал эдикт, которым запрещал предавать смерти христиан, и этот эдикт некоторое время имел силу.

Память – 14/27 и 17/30 апреля.

Аифал, диакон мч.

В 380 г. диакон Аифал по приказанию персидского царя Шапура II был побит камнями за исповедание христианства.

Память – сентябрь 1/14, ноябрь 3/16.

Акакий св. мч.

Акакий был предан суду за веру в Христа. Три правителя пытались заставить мученика принести жертву идолам, подвергнув его жестоким пыткам. Правитель Лициний повелел рвать тело св. Акакия железом, а потом послал его к правителю Терентию, который повелел бросить Акакия в котел, наполненный кипящей смолой и салом, но мученик остался невредим. Терентий отправился в города Апамею и Аполлонию и приказал вести мученика за собой. В одном из этих городов св. Акакия ввели в языческий храм, но по его молитве упали все стоявшие там идолы. Святого сильно избили и отдали на растерзание зверям, когда же увидели его невредимым, то бросили в раскаленную печь. Там мученик также остался невредимым. Правитель, желая проверить, достаточно ли раскалена печь, приблизился к ней и сам сгорел. Тогда Акакия отдали на мучения некоему Посидонию, который наложил на святого тяжелые оковы и велел вести его в город Милет, но и там святой своей молитвой сокрушил идолов. Наконец озлобленные мучители обезглавили святого (ок. 321). Пресв. Леонтий похоронил его в городе Синаде (Малая Азия).

Память – 28 июля / 10 августа.

Акакий мч.

Родился в Каппадокии и был сотником (центурионом) Мартисийского полка при военачальнике Фирме. Когда по приказу имп. Максимиана Галерия (305–311) началось гонение на христиан, Фирм начал поочередно допрашивать своих воинов об их вере. Акакий твердо и открыто исповедал себя христианином. Видя непреклонность воина, Фирм послал его к высшему военачальнику Вивиану. Вивиан предал воина жестоким мукам. После пыток его заключили в тяжкие оковы и посадили в темницу. Затем его вместе с другими узниками повели в Византию к правителю. Сопровождавшие их воины шли быстро, не оказывая узникам милосердия, и Акакий изнемогал на пути от ран, тяжких оков, голода и жажды.

В Византии его поместили в тяжкое заключение, другим же узникам предоставили более легкие условия. Ночью узники увидели, как к святому явились светлые юноши и служили ему, омывая его раны и принося пищу. Через семь дней Вивиан вновь призвал св. Акакия и был поражен его цветущим видом. Заподозрив, что темничный страж за деньги давал узнику послабление и пищу, он призвал стража для строгого допроса. Не поверив его ответам, Вивиан подверг сторожа избиению. Тогда святой Акакий сам ответил Вивиану: «Крепость и сила мне даны от Господа Иисуса Христа, Который исцелил мои раны». Вивиан в бешеном гневе велел бить мученика по лицу и сокрушить ему зубы за непрошеные речи. Стремясь еще более увеличить и продолжить мучения святого Акакия, Вивиан отослал его к правителю Флаккину с письмом. Но, прочитав письмо, Флаккин возмутился, что Вивиан так долго и жестоко мучил воина, имевшего почетное звание центуриона, и приказал немедленно обезглавить мученика (ок. 303 г.). При Константине Великом мощи св. Акакия находились в Константинополе в храме, построенном в его честь, впоследствии они были перенесены в Калабрию, в город Сцилляцию. Считается, что св. Акакий особенно помогает обращающимся к нему с молитвой в борьбе с плотью, что испытал на себе св. Епифаний, ученик св. Андрея юродивого.