Чтение онлайн

Сахаджа-самадхи («естественный экстаз»). Достигаемый без усилий экстаз (самадхи),который является тем же самым, что и освобождение. Его также именуют «экстаз с открытыми глазами», поскольку он не за-

висит от обращения внутрь внимания посредством сосредоточения (дхарана)и созерцания (дхьяна).

Сахаджия. Средневековое вишнуитское (бхакти)движение с тантрическим уклоном.

Сахасрара-чакра(«колесо с тысячью спиц»). Психоэнергетический центр над макушкой головы, который в тантризме является местом назначения пробужденной змеиной силы (кундалини-шакти).См. также чакра.

Сач-чид-ананда(«сущее-сознание-блаженство»). Конечная Реальность согласно веданте. См. также ананда, брахман, чит, cam, таттва.

Свадхиштхана-чакра(«самостоятельное колесо»). Психоэнергетический центр в области половых органов. См. также чакра.

Свадхьяя(«самообучение»). Изучение как священных текстов, так и собственной психики посредством медитации.

Свамин («господин, повелитель»). Имя индийских гуру,принадлежащих монашескому ордену.

Сварга(«небо»). Индийская метафизика признает существование различных адских миров и небесных обителей. Последние, однако, принадлежат изменчивому миру, и их необходимо преодолеть, чтобы достичь освобождения (мокша).

Сиддха(«осуществленный»). Достигший Самопознания подвижник, обретший совершенство (сиддхи).

Сиддхи(«совершенство, осуществленность»), 1. Духовное совершенство; то есть достижение отождествления с конечной Реальностью, или освобождением ( мокша). 2. Сверхъестественная сила, особенно, восемь великих способностей, которые обретаются вследствие совершенного подвижничества.

Смрити(«память, запомненная мудрость»). Священное Предание,

противополагаемое Откровению (шрути).

Спанда(«вибрация»). Согласно кашмирскому шиваизму, даже бесформенный Абсолют пребывает в непрерывном колеблющемся состоянии, которое и является причиной всего творения.

Сукха(«удовольствие, наслаждение»). Обычная жизнь предстает как сочетание удовольствия и страдания (духкха),и оба эти вида переживаний необходимо преодолеть, чтобы постигнув абсолютное блаженство (ананда),которое также именуют «великой радостью» (маха-сухкха).

Сурья(«солнце»). Солярное божество, у которого много иных имен.

Сутра(«нить»). Афористичное выражение или труд, содержащий подобные выражения, например, Йога-сутраПатанджали.

Т

Тамас(«темнота»). Косное начало, принцип инертности, являющийся одним из трех первичных элементов (гуна)природы (пракрити).См. также раджас, саттва.

Тантра(«ткань»), 1. Вид священной литературы, относящейся к тантризму и прежде всего связанный с ритуальным поклонением женскому божественному принципу, иначе шакти.2. Тантризм, многообразное религиозное и культурное движение, возникшее в первые века нашей эры и достигшее своего расцвета к концу первого тысячелетия. Тантризм делится на правое (консервативное) и левое (аморальное) направления.

Тантрик(а).Тот, кто практикует тантризм.

Тапас(«жар, тепло»). Аскетизм, который, как полагают, ведет к накапливанию внутри подвижника огромной жизненной энергии. Этот тер

мин применялся для схожих с йог ой практик в ведийские времена.

Тарака-йога(«йога спасающего»). Основанная на тантризме йога, делающая упор на созерцательное переживание света.

Тат(«тот»), Введанте — скрытное отнесение к конечной Реальности, или трансцендентному Я, как в речении «То ты еси» (тат твам аси).

Таттва («реальность»), 1. Конечная Реальность. 2. Принцип или категория бытия, наподобие высшего ума (буддхи),низшего ума (манас),органов чувств (индрия)и материальных первоэлементов (бхута).

Таттва-вид(«знающий реальность»). 1. Освободившийся мудрец. 2. Духовный подвижник, который знает различные категории бытия, преподанные в санкхье и йоге.

Тиртха(«брод»). Священное место паломничества.

Тиртханкар(«создающий переправу»). Прозвание великих — обретших Самопознание — учителей джайнизма наподобие Махавиры.

Тирумулар.Великий южноиндийский поэт и святой, автор Тиру-мант(и) — рам.

Трика(«триада»). Средневековая шиваитская кашмирская школа, придерживающаяся монизма, но признающая относительное существование множественности (воплощенной во многих отдельных человеческих существах и именуемой чара),двойственности (символизируемой шакти)и единства (представляемого шивой).

У

Упанишада («сидящий подле»). Вид эзотерического индуистского писания, которое излагает метафизику недвойственности (адвайта-веданта) и рассматривается как заключительная часть ведийского откровения (шрути).

Упая(«средство; уловка»). В буддизме — обозначение сострадания (каруна).двойника праджни,символизирующее проникновение в пустотную (шунья)природу всех явлений.

X

Хамса(«гусак», обычно переводится как «лебедь»), 1. Дыхание жизненной силы (прана).2. Трансцендентное Я (атман).3. Тип странствующего аскета (паривраджака).

Харибхадра Сури [576] .Видный наставник джайнизма, написавший несколько работ по йоге, включая Йога-бинду и Йога-дришти-самучч ая.

Хатха-йога(«йога усилия»). Йога физической дисциплины, стремящаяся ослабить змеиную силу (кундалини-шакти)и создать нетленное божественное тело (дивья-деха).