Чтение онлайн

XXIV, 2, 10. ...сына своего Птолемея. – См.: Trog. Prol. 24.

XXIV, 3, 9. ...удалилась в изгнание в Самофракию. – С острова Самофракии Арсиноя сумела перебраться в Египет, где правил ее брат Птолемей II Филадельф. Около 277 г. до н.э. в Александрии была торжественно отпразднована свадьба, сразу ставшая сенсацией во всем эллинистическом мире: Птолемей, которому шел всего лишь тридцать второй год (род. около 316 г. до н.э.), взял в жены свою родную сестру Арсиною, почти достигшую к тому времени сорокалетнего возраста (род. около 308 г. до н.э.). Мотивы, побудившие Птолемея II вступить в этот странный, если не сказать противоестественный, с точки зрения всякого грека, брак, ради которого к тому же Птолемею пришлось оставить свою первую жену Арсиною I, дочь Лисимаха (сослана около 278 г. до н.э. по обвинению в заговоре), до конца не ясны. Случаи браков между единокровными братьями и сестрами встречаются в семьях египетских фараонов и у персидских Ахеменидов; в греческой мифологии царица богов Гера является супругой своего брата Зевса. Возможно, данную брачную связь следует отнести на счет свойственного Птолемеям представления о монаршей власти, согласно которому царь стоит так высоко над прочими смертными, что ему может соответствовать лишь супруга, происходящая из его же собственной семьи. Моральные запреты, обязательные для всех его подданных, не распространяются на царей, которые в этом смысле становятся вровень с олимпийскими богами. Разделялось это представление Птолемеем II или нет, и что в действительности означала его женитьба на собственной сестре, под сильнейшим влиянием которой он, по всей вероятности, находился, мы никогда не узнаем; во всяком случае, браки между родными братьями и сестрами встречаются и среди позднейших Птолемеев. Так, Птолемей IV (221–204 гг. до н.э.) был женат на своей сестре Арсиное III, а Птолемей VIII (145–116 гг. до н.э.) – на своей сестре Клеопатре II. Наконец, последняя представительница Птолемеевской династии Клеопатра VII (70/69–30 гг. до н.э.), возлюбленная Юлия Цезаря и Марка Антония, поочередно была замужем (правда, лишь номинально) за двумя своими младшими братьями. См.: Бенгстон Г. Правители... С. 145 сл.

XXIV, 4, 1. ...искать новые места для поселения. – «Священная весна» (ver sacrum) – обычай, существовавший в ранний период в Древней Греции и Древней Италии. В соответствии с ним в дни тяжких испытаний граждане давали торжественный обет пожертвовать богам всех первенцев, которые родятся ближайшей весной. При этом приплод животных закалывался, а дети, по достижении ими совершеннолетия, принуждались к переселению на чужбину. Иногда таким способом основывались колонии. См.: Liv. XXII, 9sq.; Strabo. V, 4, 12, p. 250; Fest. p. 150.

XXIV, 4, 2. ...взятую ими римскую столицу. – Кельты, известные также как галлы (так называют их римские авторы) и галаты, представляли собой большую группу племен индоевропейского происхождения. Первоначально кельтские племена населяли север современной Франции, а также Германию и Чехию, в немецком названии которой – Богемия до сих пор живет имя одного из галльских племен – бойев. В V в. до н.э. кельты приходят в движение: в ходе своих миграций массы галлов проникли в южную Францию, в Испанию, а в конце того же столетия, перевалив через Альпы, вторглись на Апеннинский полуостров. В Италии галлы заселили долину реки Пада (совр. По), вытеснив оттуда этрусков, а около 390 г. до н.э. – по Варрону, или около 387 г. до н.э. – по Полибию, взяли и сожгли Рим (кроме Капитолия). См.: Liv. V, 37sqq.; Just. VI, 6, 5 и прим; XX, 5, 4, 7 sqq. Другая часть галатов мигрировала на юго-восток, в страны Дунайского бассейна (Македонию, Иллирию, Фракию) и предприняла ряд попыток проникнуть на территорию Греции, превратившись к началу III в. н.э. в фактор постоянной угрозы для населения Балканского полуострова.

XXIV, 4, 3. ...следуя за птицами.
– Ducibus avibus – букв, «когда птицы были вождями». Ср.: Diod. V, 31, 3. Предания, в которых птицы указывают людям путь, встречались в древности у различных племен и народов. Так, в частности, у жителей Пицена (область в северо-восточной Италии) существовала легенда, согласно которой их предки пришли в страну, которую позже заселили, ведомые черным дятлом. Дятел по-латыни «picus», поэтому их стали называть пиценами, а их землю – Пиценом. См.: Strabo. V, 4, 2, р. 241.

XXIV, 5, 1. ...Бельгий, – У Павсания (X, 197) имя галльского вождя передано как – «Болгий».

XXIV, 5, 5. ...произошло сражение. – Роковая для Птолемея Керавна битва с галлами имела место в начале 279 г. до н.э.

XXIV, 5, 6. ...пронесли перед всем строем. – Ср.: Memn. 14; Plut. Pyrrh. 22. Об этом галльском военном обычае см.: Liv. X, 26.

XXIV, 5, 12. ...предотвратил опустошение Македонии. – Ср.: Diod. XX, 4.

XXIV, 5, 13. ...многим знатным лицам, добивавшимся царской власти над Македонией. – После смерти Птолемея Керавна царская власть на короткое время перешла в руки его брата Мелеагра, а затем – в руки Антипатра, племянника Кассандра, продержавшегося у власти сорок пять дней, но затем низложенного войском. Ср.: Diod. XXII, 3, 4.

XXIV, 6, 1. ...часть галлов вторглась в Грецию. – Вторжение полчищ Бренна в Грецию подробно описано Павсанием (X, 19 sqq.). См. также: Diod. XXII, 9.

XXIV, 6, 6. ...на отвесной скале. – Об истории храма и оракула Аполлона в Дельфах см.: Flaceliere R. Les Aitoliens a Delphes. Paris, 1937; Parke .W. A History of Dephic Oracle. Oxford, 1939; Amandry P. La mantique Apollinienne a Delphes: Essai sur le fonctionnement et de l'oracle (Univ. de Paris Faculte des Lettres). Paris, 1950; Berve H. Das Delphische Orakel (1949) // Berve H. Gestaltende Krafte der Antike. Aufsatze und Vortrage yur griechischen und romischen Geschichte. Munchen, 1966. S. lff.; Lloyd-Jones H. The Delphic Oracle// G&R. 2nd Ser. Vol. XXIII. 1976. P. 60ff.; Maass M. Das antike Delphi. Oracel, Schatze und Monumente. Darmstadt, 1993; Кулишова О.В. Дельфийский оракул в системе межгосударственных отношений (VII-V вв. до н.э.). СПб., 2001.

XXIV, 7, 10. ...весом добыча эта еще больше, чем кажется на глаз. – Относительно того, удалось ли галлам проникнуть в Дельфы, источники расходятся. В этом плане показательно молчание Помпея Трога и Павсания, двух наиболее полных наших источников. То, что галлы, по-видимому, не смогли проникнуть в Дельфы, как будто подтверждается и некоторыми эпиграфическими свидетельствами (Ditt. Syll.3, №389). Напротив, согласно Диодору (XXII, 9, 4; ср.: V, 32, 5), Бренн вошел в храм Аполлона Дельфийского. См. также: Liv. XXXVIII, 48, 2; Strabo. IV, 1, 13, p. 187sq; Val. Max. I, 1, 18; Polyaen. VII, 35, 2; Athen. VI, p. 234c.

XXIV, 8, 11. ...ударом кинжала. – Ср.: Diod. XXII, 9, 2; Val. Max. I, 1, 18; Paus. X, 23, 12.

XXIV, 8, 12. ...с десятью тысячами раненых. – Галльского вождя, руководившего отступлением от Дельф, согласно данным традиции, звали или Акихорий (Paus. X, 23, 12), или Кихорий (Diod. XXII, 9, 2).

Гл.1. (1) После того как установился мир между двумя царями, Антигоном и Антиохом, и Антигон возвратился в Македонию, против него выступил внезапно новый враг, (2) а именно галлы, которые были оставлены вождем Бренном на время его похода в Грецию дома для охраны границ своего племени. Не желая казаться бездеятельными, они вооружили пятнадцать тысяч пехотинцев и три тысячи всадников (3) и, обратив в бегство войска гетов и трибаллов, стали угрожать Македонии. Они отправили к царю Антигону посольство с тем, чтобы предложить ему мир за выкуп, а также чтобы высмотреть, каков царский лагерь. (4) Антигон с царственной щедростью пригласил послов на невероятно пышный пир. (5) Но галлы, изумленные видом громадного количества золота и серебра и подстрекаемые надеждой на обильную добычу, возвратились к своим в более враждебном настроении, чем пришли к Антигону. (6) Царь приказал показать галльским послам и слонов, чтобы испугать их непривычным для варваров видом этих животных; он показал им и корабли с посаженными на них солдатами. (7) Он не понял, что тех, кого он надеялся запугать своей мощью, он на деле соблазнял надеждой на богатую добычу. (8) Поэтому послы, вернувшись к своим, все преувеличивая, рассказывали как о царских богатствах, так и о беспечности царя. (9) Они говорили, что лагерь переполнен золотом и серебром, но не укреплен ни рвом, ни валом; что враги оставили всякую заботу о военной защите, как будто сами богатства служат им достаточной охраной, (10) как будто они вовсе не нуждаются в помощи железа, имея в изобилии золото.

Рис. Антигон Гонат.

Гл.2. (1) Этот рассказ разжег еще более страсть к добыче в сердцах этого жадного племени. (2) Этому содействовал и пример Бельгия, который незадолго до того уничтожил македонское войско вместе с его царем. (3) Итак, галлы с общего согласия сделали ночью нападение на царский лагерь. Царь, предвидя такую беду, еще накануне отдал приказание, чтобы солдаты, захватив с собой все имущество, укрылись тайком в ближайшем лесу. Лагерь удалось спасти только благодаря тому, что он был покинут. (4) Галлы, видя, что все брошено, что нигде нет не только защитников, но даже сторожей, подумали, что враги не бежали, а пустились на какую-то военную хитрость; поэтому они долгое время опасались войти в лагерные ворота. (5) В конце концов, не тронув и не повредив укреплений, они заняли лагерь, скорее в целях осмотра его, а не разграбления. (6) После этого, забрав с собой то, что им удалось найти, они повернули к берегу. В то время как галлы, ничего не опасаясь, стали грабить корабли, гребцы с помощью той части войска, которая сбежалась сюда с женами и детьми, перебили их. (7) Избиение галлов было столь ужасно, что слух об этой победе не только доставил Антигону мир с галлами, но и избавил его от свирепости его соседей. (8) Однако в это время у галлов было так много молодежи, что их толпы наводнили всю Азию. (9) Впоследствии ни один восточный царь не вел ни одной войны без галльских наемников, а тот, кто лишался престола, ни у кого не искал убежища, кроме как у галлов. (10) Само имя галлов внушало такой страх и так велика была слава их военных удач и непобедимости, что одним казалось, будто невозможно сохранить свою власть, другим, – что нельзя возвратить утраченную мощь, не прибегая к военной доблести галлов. (11) Призванные на помощь вифинским царем галлы, одержав для него победу, поделили с ним его царство и назвали свою область Галлогрецией.

Гл.3. (1) Пока все это происходило в Азии, Пирр в Сицилии потерпел поражение от карфагенян в морской битве (2) и через послов потребовал у Антигона, царя македонского, подкреплений, угрожая, что если он их не пришлет, то он, Пирр, вынужден будет возвратиться в свое царство и намерен добиться за счет Антигона усиления своей власти, которую он ранее хотел увеличить за счет римлян. (3) Когда же послы вернулись с отказом, Пирр, под разными вымышленными предлогами, поспешно отплыл из Сицилии. (4) Между тем он приказал своим союзникам готовиться к войне. Охрану крепости в Таренте он поручил сыну своему Гелену и другу Милону. (5) По возвращении в Эпир он немедленно вторгся в пределы Македонии. Антигон с войском вышел навстречу, но потерпел поражение в бою и обратился в бегство. (6) Так Пирр овладел Македонией, сдавшейся ему, и как бы возместил приобретением Македонского царства ущерб от потери Сицилии и Италии. Он вызвал к себе оставленных в Таренте сына и друга. (7) Антигон же с небольшим отрядом всадников, спутников своих по бегству, внезапно лишенный всех даров счастья, удалился в Фессалонику, намереваясь оттуда наблюдать, как будут развиваться события в утраченном им царстве, и возобновить войну с помощью набранного им войска из галльских наемников. (8) Снова разбитый наголову сыном Пирра Птолемеем, Антигон после поражения бежал с семью спутниками, не питая уже надежды на возвращение своего царства, а ища потаенного убежища для спасения жизни одинокого беглеца.

Гл.4. (1) А Пирр, вознесенный на такую вершину власти, не довольствуясь тем, что ему предназначено было достичь по предначертанию судьбы (votis), замыслил захват Греции и Азии. (2) Впрочем, он не менее упивался войной, чем властью, и никто, на кого бы он ни напал, не был в силах противиться Пирру. (3) Но насколько он был непобедим, завоевывая царства, настолько же скоро он терял завоеванное и захваченное; он гораздо больше заботился о том, чтобы захватывать власть, чем удерживать ее. (4) И вот, когда Пирр переправил свои войска в Херсонес, его встретили посольства афинян, ахеян и мессенян. (5) Да и вся Греция ожидала его прихода, дивясь славе его и подвигам в войнах против римлян и пунийцев. (6) Первые военные его действия были направлены против спартанцев. Здесь его встретили с большим мужеством женщины, чем мужчины, и он потерял сына Птолемея с наиболее сильной частью своего войска: (7) когда Пирр начал осаду города, для защиты отечества собралось столько женщин, что он был вынужден отступить не столько побежденный, сколько устыдившийся. (8) Далее, говорят, что сын Пирра Птолемей был до такой степени стремителен и силен, что взял город Коркиру с шестьюдесятью воинами; он же в морском сражении взобрался с лодки на квинкверему всего с семью человеками, захватил и удержал за собой этот корабль. (9) Во время штурма города спартанцев он въехал на коне в середину города и там был убит сбежавшейся толпой. (10) Когда принесли к отцу его труп, Пирр, как говорят, сказал, что Птолемей погиб позже, чем он, Пирр, опасался и чем можно было ожидать, судя по его безрассудной храбрости.