Чтение онлайн

Автор утверждает, что если такая система будет принята повсеместно на всём Земном шаре, то родится новая цивилизация, освобождённая от самых больших мерзостей нашей больной цивилизации : порабощения всего человечества привилегированными элитарными группами и его тоталитаризации, войн, бизнеса на продаже человеческих органов, принудительного психиатрического лечения и уничтожения людей карательной психиатрией, наркобизнеса и т. д..

Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !

Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных '' Этюды о собственности " и созданная ими наука " терминомика " натолкнула меня на эту мысль.

Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода - это неопределимое понятие и понимается в сравнении.

2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.

3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.

4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.

5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях

А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.

Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.

В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.

Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,

научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !

Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки " свободология " явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.

Моя цель - не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.

Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.

Почему я думаю, что наука "свободология" более адекватна, чем

"терминомика"? Именно потому, что беды бывают не только имущественного

порядка.

То, что это наука, конечно, не говорит о том, что мнение любого

свободолога должно приниматься, как истина в последней инстанции. Любая

точка зрения должна быть подвергнута дискуссии.

Пример. Допустим, что существует страна с идеальной денежной системой.

То есть, государство вообще не вмешивается в дело производства денег.

Единственное ограничение - это запрет на эмиссию необеспеченных золотом

банкнот. Вопрос: имеет ли право каждый ребенок в такой стране на

максимально возможное развитие своих природных задатков, творческих

способностей, интеллекта, эмоциональной и физической сфер. То есть,

учиться у лучших учителей, посещать бесплатно кружки, спортивные секции

по его выбору, бассейны, стадионы, клубы и т.д.?

С точки зрения терминомики - нет, не имеет. Ведь, чтобы осуществить

такое право, придется передвинуть имущественные границы: отнять у одних

и передать другим. Если мы рассмотрим эту проблему с точки зрения

свободологии, то мысль начинает работать уже в другом направлении: как

осуществить это право без изменения имущественных границ. То есть, само

название и содержание науки определяет направление мысли. Вот одно из

решений, которое пришло мне в голову (я не утверждаю, что это

единственное и лучшее решение). Создание городков со свободным

образованием (см. II часть моей книги) должно быть выгодным делом для

частных лиц (а не для государства) даже при том условии, что

строительство школ, стадионов, бассейнов, учебных мастерских, зарплата

учителям, тренерам, руководителям кружков и т.д. будут из кармана

основателей этого городка (для детей же все это будет бесплатно).

В чем же источник их прибылей и почему им будет выгодно строить такие

городки?

Частично это описано в моей книге (стр. ), но после рождения науки

"свободология" у меня появились дополнительные идеи на этот счет.

Кстати, раньше я считал (II часть книги), что зарплату учителям будет

выдавать государство. Теперь я думаю, что этого не понадобится (опять,

как видите, само название науки направляет мысль в нужном направлении).

Предположим, что один из выпускников такой школы очень талантливый

изобретатель и к тому же инициативный человек, как Билл Гейтс (я

предсказываю, что из таких школ такие гении будут выходить в массовом

порядке), решил основать свой бизнес и очень в нем преуспел. В таком

случае он обязан определенный процент своих прибылей отдавать