Чтение онлайн

«Ни Европа, на Америка не могли предложить человечеству новых философских идей, новой формы мироустройства и социальной структуры общества, программы духовного развития. Большевики предложили: новый смысл жизни, новую философию международных и человеческих отношений, новый тип государства, иной, чем на Западе архетип человека. Разрозненное западное сообщество консолидировало нарастание мощи Советского Союза и пример социализма: отсутствие безработицы, социальное равноправие, бесплатное образование, медицина, культура. «Возможно кому-то это режет слух, но такова судьба истории, которую никому не дано остановить: грядущие столетия принадлежат славянам». (Немецкий философ В. Шубарт. 1938-й год.)

Западный архетип сформировал такие черты американского характера, как демократия, свобода и индивидуальное право (права человека). Но эти черты не имеют ничего общего с демократическими принципами древних греков. Это впитанные в архетип ощущение превосходства над людьми других рас и полная безнаказанность за любое глумление над ними. Претензии на монополярность, прикрываемые лозунгами о защите прав человека, борьбы за демократию и свободу других народов, появились позже в двадцатом веке. Великие мысли и деяния наших соотечественников, устремлённые в неземные космические дали, рождались и совершались во времена, когда цивилизаторы Америки и Европы занимались разбоем, колонизацией, рабством и добиванием последних представителей древнеиндейских цивилизаций, накапливали первоначальный капитал для мирового господства». («Геополитика русской цивилизации». Л. Ивашов.)

Капитализм ненавидел идею коммунизма, потому что понимал, что в случае его успеха ему не выжить, не сохранить свою паразитическую сущность. В Библии говорится, что строители отвергли краеугольный камень… Его не отвергли, его сознательно уничтожили. Почему? Потому что в этой идее были найдены принципы построения идеального общества – Царства Небесного. Царство Небесное уничтожит капиталистическую систему, которая превратила человека в средство эксплуатации. В Царстве Небесном человек не эксплуатируется, потому что там он поставлен во главу угла и вокруг него выстраивается всё, как вокруг центра вселенной. Мы не обожествляем человека и не отрицаем Бога, но убираем с человека мегатонную плиту эксплуатации, уничтожаем диктат Золотого Тельца и устанавливаем Соборное правление. Человек – во главе угла, фундамента, а Собор – это здание Царства Небесного. Человек из средства эксплуатации (периферия круга), превращается в цель и центр круга. Из новой формулы общества полностью исключён Золотой Телец (об этом ниже) и вся социальная деятельность запитана на решения Собора. Всеми финансовыми операциями занимается не человек (ячейка Собора), а сам Собор. Решение финансовых проблем – это домоклов меч современного общества, современного человека. В общине этой проблемы у человека не будет, что позволит ему высвободить огромное количество энергии и времени, и заняться решением других социальных и духовных задач. Это ещё и позволит выбить почву из-под ног у главного врага человека – Золотого Тельца, так как он потеряет власть над ним. Наша задача – разорвать прямую связь между ЧЕЛОВЕКОМ и ЗОЛОТЫМ ТЕЛЬЦОМ. Эту функцию на себя возлагает Собор и питает финансовыми потоками «тело коммуны». Таким образом мы вырвем у капиталистической змеи её жало – жажду наживы.

Капитализм создаёт огромные финансовые наросты на теле всего общества. Эти раковые опухоли работают не на благо общества, а на благо самих себя; их интересует не человек, а власть над ним. Вот конечный эволюционный пункт бесконтрольного обогащения. Капитализм уже себя скомпрометировал: он не борется с социальным неравенством, а порождает его, увеличивая разрыв между беднейшими и богатейшими слоями общества.

Все масонские революции 19-20-го века выступали против доминирования Капитала над Человеком, пролетариатом. Они что заботились о мировом пролетариате? Да в гробу они его видали! Они отняли капитал у конкурентов и забрали его себе, в один масонский карман. Но чтобы это осуществить они использовали абсолютно правильные и справедливые идеи, провозгласив лозунги справедливости, свободы, равенства и братства. То есть при помощи абсолютно правильных идей они осуществили абсолютно неправильный грабительский захват почти всей мировой собственности (ТНК) и продолжают это делать сейчас. А пролетария, которого они использовали в революциях – обратили в рабов транснационального капитала и лишили права что-то решать или как-то влиять на глобальные мировые геополитические процессы.

Капитализм по-американски привёл мир к краю пропасти всего за сто лет, потому что его не интересует человек эволюционирующий (заповедь номер десять),– его интересует ВЛАСТЬ НАД ЧЕЛОВЕКОМ И НАД ЕГО ПОРОКАМИ. Капитализм зарабатывает на пороке и алчности. Капитализм кровно заинтересован в том, чтобы человек был порочен и жаден, как можно больше потреблял, чтобы он как можно больше жевал и покупал себе ненужные шмотки. Остальное его не волнует. Мораль проста: чем больше вы жуёте, тем больше у меня прибыль. Ковбоя не интересует ваш моральный облик, ваше стремление к прекрасному,– вы главное жуйте побольше, да побольше покупайте ненужных шмоток, чтобы было кому их точить в гардеробах.

У капитализма и коммунизма диаметрально противоположное отношение к человеку. Моральный облик – это то, что нас интересует больше всего. В человеке всё должно быть прекрасно… Нам не нужна власть над человеком и над его пороками; нам нужно, чтобы у человека не было пороков и он сам властвовал над самим собой, над своей низменной природой. Человек корыстный, своевольный и самолюбивый – это потенциальная угроза для Собора, так как он будет думать не о ближнем, а исключительно только о себе. Себялюбие без самопожертвования будет разъедать единство Собора, раскалывать дом надвое. Чтобы избежать такого разложения тела Христова, нужно заниматься моральным обликом Улья, укреплять сильные качества в человеке. Человек эволюционирующий – это альфа и омега нового Проекта. Мы не призываем к монашескому аскетизму, хотя не имеем против него ничего против (кому-то это нужно, что совершенно нормально), но когда человек не видит разумной меры, это является отклонением от нормы соборного общежития. Мы не распаляем алчность, мы воспитываем разумную умеренность. Для обжор и шмоточниц можно устроить «День жирка»: съешьте таз деликатесов и оденьте сто разных шмоток – чтобы душу отвести. Пусть это будет «праздником живота и тряпок», праздником желаний. Но когда человек устраивает праздник каждый день…,– да ты просто болен, старик!

Капитализм – это «Я». Коммунизм – это «МЫ». Советский Союз гарантировал человеку целый пакет социальных услуг, не за деньги, просто система заботилась о человеке и имела человеческое лицо. В Америке система заботится о человеке? Медицина, суды, образование – это пылесосы по выкачиванию денег из населения. И эту систему ставили нам в пример как образцовую. Есть деньги – будут услуги и социальные гарантии. А если нет? Коммунизм интересовался построением справедливого социума, где в центре всего был ЧЕЛОВЕК. Государство строго следило за здоровым питанием трудящихся, здоровым образом жизни, здоровым отдыхом в пионерских лагерях и санаториях, за здоровьем нации. Это не было показным фарсом и было доступно всем. Молочные продукты не делали из сухого молока и пальмового масла, чтобы несколько правительственных подонков набили себе карманы на уничтожении здоровья нации. Вот он – мир денег, убивающий все принципы ради наживы.

Идеология – это желание всеми ЕДИНОГО. Вот почему она была так сильна в Союзе: РАВНЫЕ ЖЕЛАЛИ ЕДИНОГО. А чего желают сегодня нищий и миллиардер: какая у них может быть общая идеология? Её не может быть в принципе. Миллионы нищих и тысячи миллионеров; идеология о чём? Какая может быть идеология в доме, разделённом надвое? Непонятно. «Жизнь под забором» и «жизнь за забором» – как это можно объединить? Покажите, что у них общего.

Идеология возможна только на единых ценностях – соборных, муравьиных, пчелиных; имеющих единую платформу, фундамент, базис. Нельзя в одном духовном проекте объединять интересы нищих и богатых, проект просто развалится. Только равенство во всём: что не доступно всем – не доступно никому. Создадите иерархию и привилегии, уничтожите проект. Не потому, что мне так нравится, хочется, а потому что есть метафизические законы и нарушать их нельзя. Привилегии для избранных, касты, иерархия, уничтожат Проект. Тогда какой смысл в его создании? Гоните избранных из Проекта помойной метлой! Туда же святейших, непогрешимых, митрополитов и патриархов. Иисус не вводил иерархию. В стаде иерархия нужна, потому что стадо не имеет своей воли и разума. В новом Проекте это всё не работает, потому что целью Проекта является собрать зрелых в эволюционном отношении Личностей, а не стадо баранов, которым нужен пастух или святейший папа. Кого мы хотим собрать, им не нужен кнут и пряник; им нужно объяснить и поставить задачу, и дать команду: «– Фас!» Стимул к действию должен идти изнутри, а не снаружи; если изнутри ничего не идёт – вы ошиблись дверью, идите к святому папе или богатому Кесарю, там вам дадут стимул снаружи: красивый долларовый фантик или кренделёк божий. У нас нет крендельков и фантиков, но есть идеи и смыслы, которые дают возможность проявить и испытать себя на прочность и вшивость. Это Проект жертвенный, а не наживной. У нас нет жирка, но есть испытания и преодоления себя. Мы не ищем комфорта и роскоши для тела, мы ищем как испытать и закалить свой дух, как развить и раскрыть свой разум, сознание. Мы не Уж, мы Сокол. Мы другие.

Сильное расслоение общества, раскол дома надвое, не может создать единство, единое духовное поле, одну частоту духовных вибраций. Возможно это только в рамках небольшого проекта, где нет неравенства и несовместимых ценностей. «В главном исповедуйте единство». В главном исповедуйте только совместимые ценности Неба и не поклоняйтесь гравитационным ценностям Земли (культ тела).

Уж никогда не поймёт Сокола, это две разные взаимоисключающие системы ценностей (Второй том. Часть № 2, Глава № 7, Раздел третий.). «Взлететь» нельзя не из-за богатства, а из-за тяги к нему. Не деньги портят человека, а гравитационная тяга к деньгам. Почему Христос говорил о нищем, который наследует Царство Небесное, а богатый нет? Дело вообще не в богатстве и нищете (нищий может быть ещё алчней богатого), а в отсутствии тяги к богатству. Богатый может быть «нищим», если в нём нет алчности. Алчный нищий не войдёт в Царство Небесное. Можно «левитировать» имея богатство и не уметь левитировать, будучи бедным. Царство Небесное не наследует алчность и тяга ко всему излишнему, не необходимому. Отсутствие земных желаний это вход в Царство Небесное. Отсутствие тяги, отсутствие зависимости от всего земного. Это и есть левитация Сокола.

Как есть два принципиально несовместимых творческих пути (Второй том. Часть № 3, Глава № 1.), так есть и два принципиально несовместимых образа мышления: Небо и Земля. Сознания ДВА: земной Уж и небесный Сокол. Уж живёт в жёсткой структуре гравитации сознания и прикован к Земле цепями инстинктов, желаний. У него нет свободного выбора, так как выбор делает тот, кто может отказаться от своих желаний и сказать инстинктам «НЕТ». Это может сделать Сокол и только это даёт ему возможность высоко левитировать над Землёй, так как цепи инстинктов над ним не властны. Инстинкты никуда не делись, но давить на левитационную природу его сознания они не в силах. Нужно совершить путешествие в лабиринты своего двойственного сознания и навести там порядок. С гравитационным сознанием Ужа не оторваться от Земли (он лишён левитационного сознания), чтобы совершить полёт в Царство Небесное. Рождённый ползать летать не может. Если Уж мыслит только категориями Земли, у него нет сознания и категорий Неба. Он даже не знает, что это такое. Это желания Духа. Человек с чисто земным сознанием не пригоден для нового Проекта, так как там нужно чисто «небесное» сознание, не заземлённое на ценности Кесаря: что не съем, то покусаю.

Создать единство в одном проекте можно только при одинаковом предмете поклонения, при поклонении одному Господину, единых ценностях. Это «русская тройка», а не «лебедь, рак и щука». Находим мы такое единство только в социалистическом Советском Союзе. Странно, что этот феномен никто не изучает. Такого единства мир не знал ни до, ни после. В Советском Союзе люди хотели одного и того же: социальной справедливости, социального равенства, единых социалистических ценностей. Капитализм воспринимался всеми, как нечто враждебное и чужое. Они что все идиотами были? Нет, просто ценности социализма и капитализма не имели общей платформы и шли в разных направлениях. Те люди просто не могли исповедовать ценности капитализма и поклоняться идеологии наживы. Вся идеологическая полюсовая зарядка социализма была настроена на отдачу и жертвенность, что автоматически перечёркивало идеологию наживы. И именно при таком ценностном ряде социалистические ценности обретали ВЫСШИЙ СМЫСЛ. И именно по этой причине сейчас возникают большие проблемы с нахождением идеологии и высших смыслов. Они и будут возникать, потому что в капиталистическом мире социалистические ценности ПОГИБАЮТ: нельзя совместить идеологию наживы с идеологией жертвенности. Нельзя соединить масло с водой. Это разные идеологические платформы с разными полюсами «потребления» и «отдачи».