Чтение онлайн

Такая сверхоптимистическая точка зрения – далеко не редкость среди специалистов по генной инженерии. Так, выдающийся американский исследователь Ф. Дайсон убеждён, что пройдёт совсем немного времени, и каждый ребёнок сможет создавать живых существ методами генной инженерии по своему желанию.

Эту же тему развивают авторы вышеприведённого текста. Они пишут: «Человек вряд ли ограничится собственной перестройкой. Он сможет воссоздать организмы, исчезнувшие ранее с лица Земли – мамонтов, птицу дронта, динозавров, а также создавать совершенно новые организмы – драконов, единорогов, живые дома, летающие деревья» (Там же).

Подобные полёты фантазии неверно было бы считать полностью беспочвенными. Они отталкиваются от конкретных достижений современной науки, которая только встала на путь жизнетворчества и сделала на этом пути только первые шаги. Для людей дарвиновской эпохи такими же неосуществимыми мечтаниями могли бы показаться персональный компьютер, расшифровка наследственного кода или космический полёт (описанный в то время фантастами в виде выстрела из большой пушки).

Относительно развития науки верен тезис «никогда не говори никогда», ибо то, что является абсолютно недостижимым сегодня, становится дорогостоящим проектом завтра и вчерашним днём науки послепослезавтра. Причём наука и человечество в своём развитии всё время ускоряют свой бег в ранее запретные, недостижимые для них сферы бытия.

Но попытки творить эволюцию простым изменением генетических структур с самого начала обречены на провал. Они исходят из неверного, геноцентричного понимания эволюции. Посредством простых манипуляций с генетическими структурами возможно создание новых белков или генетически модифицированных организмов, но не новых форм жизни. Усовершенствовать человека без самого человека, без его ежедневных усилий по самосовершенствованию, одними генетическими манипуляциями не удастся никогда. Вместо прогрессивных новых форм жизни возникнут нежизнеспособные, жалкие уроды.

Ибо эволюция живых организмов не сводится к изменению генома, она заключается в пришлифовке генома естественным отбором и биологической работой к конкретным условиям жизни данного организма. Искусственно изменив геном, можно добиться изменения работы «фабрики» по выработке белков. Белки же будут сигнализировать о необходимости изменения режима работы генов. Отсюда и получается тот вред, который введение посторонних генов наносит организму модифицированных животных.

Геномы представляют собой сверхсложные системы, предназначенные для обеспечения биологической работы всего организма данного вида. Постороннее вмешательство в геном не изменит вид, оно лишь внесёт сумбур в биологическую работу организма. Не изменения в геномах обеспечивают эволюционную трансформацию видов. Наоборот, поддержанная отбором эволюционная трансформация видов под действием нового типа биологической работы приводит к фундаментальным изменениям мобилизационных структур геномов.

Об этом свидетельствуют те знания, которыми мы уже располагаем, в сфере генетики, если только не «редактировать» их свидетельские показания под давлением идеологии геноцентризма. Новые «инженерные» решения генома возникают как результат мобилизационной инновации, а не внедрения посторонних генов и не генетического конструирования.

Тем не менее создание межвидовых гибридов методами генной инженерии весьма вероятно, и первыми, по-видимому, появятся на свет гибриды близкородственных видов, скрестить которые половым путём не удаётся вследствие наличия пока ещё не устоявшихся, но уже существенных межвидовых барьеров.

Гораздо сложнее получить гибриды более отдалённых видов, ещё сложнее – видов, принадлежащих к разным родам, классам или типам живых организмов, особенно высших животных. Создание же эволюционно новых видов организмов методами только генной инженерии в её современном понимании – задача вообще нерешаемая, поскольку одних изменений генома для этого недостаточно, необходимо наряду с искусственными генетическими структурами изобрести ещё и методы искусственной эволюции, включающие адекватное изменений форм биологической работы.

Гораздо проще, по-видимому, осуществление проектов по созданию биороботов – гибридов технических и биотехнологических структур с компьютерными «мозгами». Здесь генно-инженерная мысль может реализоваться в тесном сотрудничестве с техническими изобретениями и информационными технологиями.

Что касается генно-инженерного конструирования талантов и гениев или биоинженерного усовершенствования человеческого рода, то это типичный пример геноцентристского примитивизма мышления. Подвижники разума, таланты и гении, отнюдь не появляются в готовом виде, из комбинации генов.

Комбинацией генов можно объяснить разве что одарённость, задатки и склонности, которые могут стать лишь предпосылкой формирования таланта или гения, если их развить. Но их ведь можно и не развить, разменять на мелочи, на прихоти или суетливые удовольствия. Талант и гений – это прежде всего способность к самосовершенствованию, к самоотверженному труду, направленная на решение крупных, фундаментальных, эпохально значимых задач. Врождённое в гении трансформируется приобретённым за счёт гигантского труда, вложенного в самого себя и в сферу своих интересов. Главное, что характеризует гения – мобилизация на эволюцию, созидание невозможного, сотворение невиданного.

Усовершенствование человека как живого существа, преодоление болезней, продление жизни также не может быть достигнуто вмешательством в генетические структуры, без регулярного самосовершенствования самих людей. Улучшение здоровья, продление жизни, усовершенствование своих психофизических и интеллектуальных качеств необходимо заработать, можно выработать, но невозможно получить в готовом виде от врачей, знахарей, целителей или генных инженеров. Генная инженерия и медицина могут быть лишь помощниками на этом длинном и трудном пути.

В конце 70-х годов на волне геноцентрического сверхоптимизма, связанного с успехами генной инженерии, возникла неоевгеника – претендующая на научность теория выведения улучшенных пород человека на базе вмешательства в его генетические структуры. В отличие от старой, дискредитировавшей себя и отвергнутой евгеники, предлагавшей применять с этой целью искусственный отбор человеческих «особей», неоевгеника делает ставку на применение искусственно отобранных и пересаженных в хромосомы генов.

К основным постулатам неоевгеники относятся следующие положения:

– природа человека детерминирована главным образом генетически;

– человек как природное существо является носителем ряда генетически детерминированных негативных признаков, которые сказываются на его поведении и обусловливают тем самым недостатки и пороки любых человеческих сообществ, социальных институтов и государственных устройств;

– поскольку источником этих недостатков и пороков является генетическая организация человека, преодолеть их можно только целенаправленным изменением этой организации методами генной инженерии;