Чтение онлайн

ОКМ можно представить так, это принцип «корней», а если перевернуть принцип «кроны». В любом случае добывающие ресурсы функции находятся на кончиках ветвей, а чем дальше от кончиков, то тем больше функция направления (стратегии).

Основание 2 взято для простоты. В нейросоце основание 9. т.е. кластер состоит из 10 человек, 1 координатор + 9 членов, которые в свою очередь координаторы нижестоящих кластеров.

Каким будет нейросоц построен в реальности, покажет время, но базовые принципы, изложенные в этой книге, возможно, будут в нём широко представлены. В основе всех моих подходов повсеместно использовался антропоморфизм и подсматривание решений у Природы. Моя задача сводилась к поиску и сведению корректных аналогий и осознанию принципов их работы и взаимодействий. Сейчас, наверное, становится понятен ответ на вопросы, может ли общество быть сконструировано Разумно, и действовать Разумно. Ответ на оба вопроса «Да, может!».

Сейчас я хотел бы описать некоторые моменты связанные с процессом развития и роста нейросоца.

Если Вы дочитали до сих пор, то Вы азартный читатель и Вас эта тема заинтересовала, но наверняка возник вопрос, ну хорошо, есть этот нейросоц на бумаге, а вот как его создать в реальности. Стопроцентного рецепта у меня на сегодняшний день нет, но пара вариантов для реализации есть.

Построение нейросоца возможно тремя способами, какой из них будет избран, покажет время. Следует сразу сказать, что описанный ранее нейросоц это не начальная его стадия, а уже довольно развитый организм. Начинаться его создание будет с небольшого зародышевого организма, а вот здесь есть различные варианты, которые наложат существенное влияние на сам нейросоц в дальнейшем. Нейросоц может зародиться как организация элиты на новых принципах СУ-4 (Революция сверху), может на базе коммерческой структуры или крупной компании (Революция изнутри), а может зародиться на базе местного самоуправления (Революция снизу). Объективно все три варианта равновероятны, однако если рассматривать вероятность Революции сверху в России, то пока, к сожалению, она маловероятна в силу довольно сильной деформации ОКМ элиты. Если графически построить ОКМ подразделений администрации Президента и Правительства, то учитывая профессиональный кадровый подбор и основные специализации сотрудников, вероятность того, что существует достаточное понимание глубины и серьёзности проблемы, невелика. Проблема прежде всего в комбинаторике разных КМч чиновников разного уровня.

Нейросоц это, прежде всего некий макросубъект, осуществляющий управление социумом и состоящий из отдельных людей. Реализовать его можно на существующем кадровом составе элиты, поменяв Систему их взаимодействия и правила иерархии, причём статусный уровень изначально может оставаться прежним. Но вот правила существенно изменятся, и откроется свободный доступ в нижний слой нейросоца из социума. Это приведёт к тому, что нижняя иерархия нейросоца будет кооптировать в себя самых пассионарных и компетентных из социума, одновременно отдавая в социум самых некомпетентных и непригодных к управленческой деятельности. Каждые полгода будет происходить очищение суперэлиты нейросоца за счёт очищения от балласта и кооптации новых талантов из социума. Причём оставаться на высоком уровне иерархии можно только в одном случае, работая изо всех сил. Через 2,5-3 года при 5-ти уровнях произойдёт полное обновление и оптимизация нейросоца. После этого можно наращивать по одному уровню вниз, расширяя тем самым базис. Часть структур имеет смысл сохранить в прежнем виде, спецслужбы и военные структуры останутся СУ-2, бизнес-структуры СУ-3. Элита, Наука на принципах СУ-4. Такой Социум будет иметь суммарный индекс СУ-3,5. Выстроить такой сценарий вполне возможно на базе нынешней администрации Президента. На первых этапах структурной перестройки функции управления остаются на Правительстве и Думе, но в течение короткого времени сформируется новый субъект, который легко кооптирует в себя и членов Правительства и Думы, которые являются компетентными. При реализации такого подхода пострадают самые некомпетентные и бесполезные чиновники, т.к. их место займут активные и компетентные из социума. Но в любом случае платой за такую Революцию будет не кровь, а слёзы бестолковых чиновников, которым придётся в новых условиях работать. В общем, прогресс со времен Гильотена довольно значительный.

Второй способ заключается в создании Гражданского Общества и самоорганизации социума на принципах диалоговой демократии. Местное самоуправление это другой путь запуска нейросоца. В этом случае строительство начинается снизу с последующим запуском боковых ветвей, в этом случае получим СУ(с)>СУ(э) со всеми вытекающими. Если при этом СУ(э) будет 2-2,5 феодального типа, то фейерверк будет знатный. Хотя так как социум имеет сетевую структуру и не имеет центра управления, то победить СУ-2 его не сможет, ни при каких условиях, а вот элиту в этом случае Су-2 / СУ-2,5 ликвидируют достаточно быстро. Достаточно изолировать 10-15 человек и СУ-2 разваливается, это её самое уязвимое место, сосредоточенная и персонифицированная субъектность. В СУ-3 такой субъектностью являются Законы, Конституция. В СУ-4 коммуникативные транзакции диалога ОКМ.

Промежуточный от второго способа является создание сети местных прото-нейросоцев, принципы построения их описаны в «Советы плюс Бюджет». В этом случае формируется широкая сеть минисубъектов которые в состоянии квалифицированно воспользоваться представительской демократией и продвинуть в Думу и на пост Президента адекватных своим интересам людей, после чего вариант переходит к первому варианту.

Отличие двух вариантов второго способа заключается в том, что в первом варианте имеется один субъект, и он сформировался в условиях закрытой системы. Во втором варианте мы имеем много мелких субъектов, которые встраиваются в представительскую демократию и Революция использует существующую систему.

Третий способ заключается в создании крупных коммерческих структур с головной системой управления на базе нейросоца. Этот способ самый динамичный, но и достаточно рискованный, в деталях пока на нём не будем останавливаться.

При построении нейросоца существует очень много нюансов, да и вообще любое общество очень сложный организм к конструированию которого надо подходить очень аккуратно, тем более человек это не нейрон и он наделён не только Сознанием, но и Душой. Не учитывать при социальном проектировании такие понятия как Мораль, Этика, Духовность и многие их производные просто нельзя. Вот и давайте попытаемся разобраться с тем, что это такое и какова их роль и значение в современном обществе.

Предполагая упрёки в безбожии и еретичестве сразу оговорюсь, я не ставлю целью данной главы поколебать чью либо Веру или оскорбить религиозные чувства. Более того, я сам человек глубоко верующий, не в какие-то персоналий, а в некую субстанцию, именуемую Мировым Духом, собственно препарированием этой субстанции мы и будем заниматься. Других же субъектов мировой Религии оставим в покое, пусть и Христос и Будда и Аллах и все другие божества пребывают в покое, то о чём я буду рассуждать не касается их. Косвенное упоминание их в тексте будет связано только в связи с историей Религии.

В первой главе уже подробно рассматривалось как возникла Религия, но не было уделено большого внимания той роли которую Религия играла в жизни социума. Сейчас поэтапно попытаемся разобрать те процессы которые регулировались в социуме с помощью Религии.

Как уже показывалось, начиная с СУ-1И (Информации) шаман играл заметную роль в жизни племени, и эта роль не сводилась только к верификации власти вождя. Роль шамана была гораздо сложней, с помощью обрядов и различного рода табу он наряду с вождём управлял племенем. Ещё древние римляне вывели простую формулу Власти, согласно ей народу надо давать Хлеба и Зрелищ. И если Хлеб всецело находился в ведении СУ-1М (Материя), то Зрелища явно проходили по части СУ-1И. Насытившийся первобытный человек испытывал и некоторые культурные потребности, это объясняется тем, что нейроны в условиях избытка питательных веществ в крови начинают выстраивать новые дендритные связи, а их развитие гораздо лучше происходит при наличие зон возбуждения в коре головного мозга, т.к. именно зоны возбуждения создают потенциалы, ориентирующие вектора прорастания дендритов. В этих условиях песня, танцы или другое занятие вызывающее не типичное возбуждение зон коры головного мозга вполне уместно. Шаман, будучи самым сведущим в информационных технологиях не мог не воспользоваться этим, для придания этому естественному желанию определённой формы, через которую можно было бы оказывать влияние на племя. Так как по мере роста численности племени и перехода в СУ-1,5 вождь не мог полагаться только на свою силу, то в этих условиях и возникла Политика. В общем виде шаман оказывал услуги вождю по управлению племенем через прямое воздействие на сознание членов племени. А теперь тоже самое выразим через ОКМ. В общем виде вождь оплачивал ресурсами прямое навязывание своей КМч членам племени при посредничестве КМч шамана. При этом следует заметить, что и сам вождь находился под влиянием КМч шамана.

Рис.46 Две ветви управления

Многие обряды и ритуалы носили характер шоу совершенно не случайно. Если люди готовы были платить за Хлеб подчинением, то за Зрелища, будучи уверенными, в их необходимости и дополнительной шоу-компоненте, тоже платили подчинением. Т.е. и Хлеб и Зрелища служили коррекции ОКМ племени. Но в этой схеме нас особо интересуют отношения между вождём и шаманом. Именно они и были первой Политикой. Фактически две КМч вступали в кооперативные отношения с целью наиболее полного управления ОКМ, при этом не обязательно они разделяли те же взгляды что и члены племени.

Переход к СУ-2 не внёс принципиальных изменений в эту схему, просто увеличилась численность элиты. В первое время была ожесточённая конкуренция за влияние между СУ-2Р и ПД-2 и СУ-2Н. Позиции СУ-2М были неизменны, а вот за вторую ветвь Власти в Древнем Риме шла ожесточённая борьба. Сенат естественно считал, что роль второй ветви должна принадлежать ему в этой борьбе он вступил в союз с учёными, которые были в сложных отношениях с жрецами с одной стороны, а с другой были ближе практичным предвозвестникам торговой этики.

Победа СУ-2Р и воцарение раннего средневековья на многие века закрепило такую систему воздействия на социум. В это время институты СУ-2Р фактически становятся развитыми политическими структурами, которые уже не ограничиваются красочными обрядами, они делают реальную Политику. В какой-то момент Религия становится доминирующей над СУ-2М. И уже епископы и инквизиторы определяют, куда надо послать войска. Воевать за гроб господень в крестовые походы отправляли именно священники, резать сарацинов призывали именно они. В какой-то момент времени и вся светская власть была под контролем Религии. Но нас в первую очередь интересует Политика.