Чтение онлайн

В книге под названием "Они были белыми, и они были рабами" американец Майкл А. Хоффман, привел пример капитана, чей корабль был загружен от 200 до 300 белыми рабами в Каролине, объяснял что белая рабыня имела меньшую ценность, чем черный раб,который используется в тропическом климате Вирджинии или Флориды.

Казначей штата Вирджиния, Джордж Сэндиса,продавал например, семь белых рабов за 150 фунтов табака. В 1657 году белого раба обменивали на свинью. В книге "Сахар и Рабы: Восстание класса плантаторов в английской Вест-Индии",историк Ричард Данн показал, что плантации сахарного тростника Британской Вест-Индии стали гробницами белых рабов,четыре пятых умерло за первый год после их прибытия.

Недалеко от Мартиники, на островах Барбадос в XVII веке,на плантациях сахарного тростника в основном работали белые. В 1640 году было 21 700 белых из 25 000 рабов. Именно на эти острова у Барбадоса были депортированы французские, ирландские и шотландские солдаты армии якобитов после поражение в Гулодене в 1746 году.

РАБСТВО В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ

Рабство в Средиземноморье было изучено американским историком Робертом С. Дэвисом в книге под названием "Христианские рабы,Мусульманские хозяева", опубликованной в 2004 году. Это процветающая индустрия похищения человеческих существ путем пиратства продолжались около трехсот лет, с 1500 до 1800.В течение большей части этого периода, морской флот Европы был слишком слаб, чтобы противостоять этому эффективно. Марокко, Тунис, Алжир и Триполи были столицами работорговцев.

До настоящего времени,специалисты за исключением нескольких могли предполагать, что пленные христиане,захваченные берберами-это просто анекдот. Рассказы о захваченных, начались с Сервантеса, вложившего свой вклад в эту легенду,и поэтому часто были романтизированы. И было особенно трудно получить представление о величине этого явления."Исследование Дэвиса впервые предстваляет количественный анализ ", пишет Оливье Петре-Гренуйо комментируя книгу."Мы понимаем, что рабство имело довольно большие масштабы, которые долго игнорировались. В XVI веке, число рабов-христиан захваченных мусульманами выше, чем число африканцев депортированных в Северную и Южную Америку. Это правда, что действительно произошел взлет работорговли в конце семнадцатого в связи с сахарной революцией на Антильских островах."

Из архива создается впечатление, что с 1580 до 1680 годы в арвбских в странах находилось в среднем около 35 тысяч рабов. Выводом исследования стало, следовательно,что между 1530 и 1780 годами, более одного миллиона белых европейских христиан было порабощено мусульманами на Средиземном море.

Европейские державы не смогли покончить с этим трафиком после периода ослабления,это возросло во время хаоса наполеоновских войн. Этот вопрос был поднят в 1815 году на Венском конгрессе. Эта авнтюра закончилась наконец в 1830 году, после захвата Алжира французами, который был организован королем Франции Карлом X. Солдаты генерала Бурмона насчитали здесь еще 120 белых рабов в "Bagno" в порту. Вы могли здесь задать вопросы о роли евреев в этой работорговле. Ни Роберт Дэвис, ни Оливье Петре-Гренуйо не ответили на этот вопрос.

C АНТИЧНЫХ ВРЕМЕН ДО СРЕДНИХ ВЕКОВ

Евреи, действительно, всегда играли важную роль в международной торговле. В средние века, как и сейчас,у них были родственные связи, члены семей во всех странах мира, что значительно способствовало уверенности необходимой для торговли. Такое положение позволяло использовать аккредитивы, которые помогали избегать транспортировки большего количества золота в дальних поездках, и евреи могли легко использовать семейные связи для обеспечения гарантий для оплаты по аккредитивам. Кровные узы обеспечили бесперебойную работу бизнеса. Кроме того, у евреев не было угрызений совести, которые мешали христианам -особенно католикам - заниматься такого рода бизнесом.

Великий русский писатель Александр Солженицын описал примеры роли евреев в работорговле. В тринадцатом веке, евреи, которые были приглашены,для того чтобы обосноваться в Киеве татарами у которых была верховная власть, вызывали ненависть других граждан. Солженицын цитирует Карамзина: "Эти люди купили у татар право собирать дань, они практиковали непомерные проценты для бедных за неуплату, объявляли их рабами и захватывали их в плен. Народ Владимира, Суздали, Ростова скоро потерял терпение и восстал в своих округах, против злых акул-евреев: некоторые были убиты,на другие начали охоту."

Еврейские работорговцы сколотили огромные состояния.Солженицын открыл "Малую еврейскую энциклопедию", опубликованную в Иерусалиме в 1976 году: "В архивах пятнадцатого века упоминались евреи Киева, в качестве сборщиков налогов, играющие важную роль(372)."

Несколько веков назад, во времена Карла Великого,еврейские торговцы казалось действительно имели монополию в международной торговле, причем такую, что термин "иудей" и "меркатор" являлись как взаимозаменяемые термины в документах Каролингов (373). А так как "бизнес есть бизнес ", не было никаких оснований чтобы торговля рабами была исключена из этого правила.

Торговля в Азию находилась в их руках: "Опять же,писал Жак Хирс, евреи, конечно, обеспечили долю важных обменов изделий из далекой Азии или степей и пустынь высокогорья. Историк и географ Ибн Курдадбех посвящает длинный отрывок, описывающий нашествие евреев радханитов (374)."

Есть очень мало источников об этих радханитах-еврейских купцов из средневековья, которые доминировали в торговле между христианским и мусульманским миром. Из долины Рон, они отправлялись в Северную Африку, через Испанию или Италию пересекали Ближний Восток и отправлялись в Индию и Китай, по всему континенту Азии. Ибн Курдадбех, который был начальником почты и полиции в провинции Джибале написал в 870, в своей книге "Дороги и царства", "Эти торговцы говорят по-арабски, по-персидски,греческом, франкском, испанском и славянском. Они путешествуют с востока на запад,частично по земле, частично морем, так как они несут с Запада евнухов, порабощенных женщин, мальчиков, шелка, бобров, куницу и другие меха и мечи."

(сноска)

372 Александр Солженицын "Два века вместе" том I, Fayard, 2002, с. 21.

373 Маркус Аркин, "Аспекты еврейской экономической истории" Еврейское общество публикацииАмерики, 1975, с. 44-5. Цель является одинаковой в YEncyclopedia Britannica, 1973, статья "Евреи" в Артур Кестлер "Тринадцатое племя" Calmann-Леви, 1976, Pocket, 1978, с. 198. Артур Кестлер цитаты Сесиль Рот.

374 Жак Хирс "Работорговцы в исламском мире" Перрен, 2003, Pocket, 2007, с. 20.

Торговцы также могли бы принять другой маршрут - всегда из долины Роны - по всей Германии и Балканским странам, или с севера через территорию России. Во время Средних веков, они были единственными, кто делал бизнес с Ближним Востоком и Азией. Сесиль Рот и Клод Кахен определили центр деятельности раданитов в долине реки Роны, чье латинское название Rhodanus. Однако другие эксперты утверждают,что их название произошло от персидского Rah ("путь") и Дэн ("кто знает ").

Раданиты сыграл ключевую роль в торговле славянскими рабами, которая получила сильное развитие в десятом веке.

Верден был тогда важным торговым центром и одним из основных рынков рабов. В книге "Франция в средние века" (1965), Андре Шедевиль писал, что рабы захваченные в славянских языческих племенах и восточных походах империи Каролингов продавались по всему мусульманскому миру.В работорговле преобладают еврейские купцы:"Трафик был настолько важный что слово SERVUS исчезло и было заменено словом Slavus(славянин),что обозначало "раб". Также известно, что еврейская община Вердена, который, как говорят,находилась во главе работорговли, состояла всего из нескольких десятков членов (375)."