Чтение онлайн

Лютер, который заметил, что лексика преступников была полна жаргонных слов с иврита, писал: "на сегодняшний день, мы не еще знаем, что дьявол принес евреев в нашу страну, мы не пошли искать в Иерусалим! Никто не хочет их видеть, деревни и дороги открыты, они могут напрвлятся в свою страну, когда они захотят, и мы охотно сделаем им подарки, чтобы избавиться от них, для нас они являются тяжелым бременем, чумой, мором и несчастьем для всей нашей страны."

Евреев часто представляют в образе свиноматки. Свиноматка ",которая вскармливает грудью евреев и которая прелюбодействует с ними на многочисленных каменных памятникях ", пишет Поляков."Эти горельефы (большинство из которых исчезли) описаны Мартином Лютером в его знаменитом памфлете Vem Schem Hamephoras в следующих выражениях: "Здесь, в Виттенберге,в нашей церкви, свиноматка, вырезанная в камне: молодые свиньи и евреи сосут ее, за свиноматкой находится раввин, он поднимает правую ногу свиноматки,а левой рукой он вытягивает свой член, наклонившись он старательно рассматривает Талмуд, как будто хочет узнать что-то очень тонкое и специфическое "(456)."Лютер написал много писем для того,чтобы их изгнать и лишить привилегий. Ему удалось это в Саксонии, Бранденбурге и Силезии. В конце четырнадцатого века в

Италии, художники изображали евреев как скорпионов. В живописи и фресках они(скорпионы) являются образцом подлости и сейчас они часто присутствуют на флагах евреев, их щитах и на их туниках.

В средние века, в середине XII века появляется великая личность Петр Преподобный, знаменитый аббат Клюни. В те времена крестовых походов, он восстал против господства ростовщиков и послал на эту тему прошение к королю Людовику VII, в котором он был категорически против евреев"... против невообразимого вторжения расы сосредоточившей в

своих руках все сокровища Франции."Он осуждал их и считал,что следует "срочно подавить дерзость". Он спрашивал короля, почему он пошел на край света воевать с сарацинами, когда оставил среди своих подданных, "бесконечно более коварных врагов Христа,чем мусульмане.Я далек от мысли, что их должны предать смерти, писал Пьер, но то, что я прошу,является тем, что они должны быть наказаны пропорционально их коварству ... Что может быть более справедливым, чем лишить их того, что они накопили путем мошенничества? Если евреи заполнили свои закрома фруктами, свои подвалы едой, свои мешки деньгами и слитками золота, осуществили это не работами в сельском хозяйстве, или регулярной службой в вооруженных силах, или в порядке осуществления честной и полезной деятельности, но обманывая христиан, скупая ворованные предметы по низким ценам, которыми те завладели."

В 1180 году, как только Филипп Август сел на трон,потекли обвинения против евреев. Они обвинялись, как писал Гугено Муссо, "в том,что губили людей ростовщичеством, взяли под свой контроль огромные земли бесконечности, и почти половину всех домов в Париже, получив в залог священные сосуды, церковные сокровища, они оскверняют их. Он добавляет, что многие бедные христиане стали рабами, и, наконец, их(христиан) детей распинают каждый год в день святой пятницы."Филипп Август" окончательно убедился в вредоносности евреев,охотился за ними по всему государству в 1182, конфисковал все их имущество, за исключением мебели... восстанавил своих подданных во владении наследством ими отчужденным, и отменил возрат всех денег, которые им должны, оплачивая только пятую часть долга(457)."

В самом деле, изгнания евреев были постоянными на протяжении всей истории. Евреи были изгнаны в тот или иной момент из всех европейских стран, всех Европейских княжеств, Майнца в 1012,Москвы в 1891 году, Неаполя в 1496, Венгрии в 1360 и 1582, Праги в 1557, и т.д.. Но еврейские финансисты, используя свою власть подкупали коррумпированных князей всегда находили способ вернуть вновь своих сородичей на место. Централизованные государства, такие как Великобритания,Франция и Испания, были в состоянии защитить себя лучше, чем Священная империя немецких государств, разделенная на квази-независимые государства.

В Париже, в конце великой борьбы между еврейскими докторами и христианами, Талмуд был осужден. Король Сан-Луи приказал захватить все копии,которые находятся в стране, и 6 июня 1242, целые возы книг были торжественно сожжены на площади В Греве.Но ни Филипп Август,ни Сан-Луи не использовали радикальные методы. Филипп Красивый изгнал евреев в 1306 году. Они вновь возвращались немного погодя,при правлении его сына, затем их снова преследовали,потом они возвращались в определенных условиях. 17 сентября 1394 года на Йом-Кипур, король Карл VI полностью изгнал их на несколько веков.

Король Англии Эдуард I преследовал их в 1290 г.,но евреи вернулись 350 лет спустя, благодаря гражданской войне и установления недолгой республики под руководством Кромвеля, в середине семнадцатого века. Испания была освобождена в 1492 году. В Германии, раздробленной на сотни княжеств, выселения были обычным явлением. В 1388 было объявлено о первом всеобщем изгнании в Страсбурге,в 1394 году, они были изгнаны из Пфальца, в 1420 году они были изгнаны из Австрии, в 1424 году Фрибург и Цюрих показал им на выход, и в 1426 году, они были вынуждены покинуть Кельн, в 1432 году Саксония не хотела их больше видеть, и город Аугсбург отверг их в 1439 году, Вюрцбург изгнал в 1453 году; Бреслау в 1454 году, и так далее. В конце века, список растет как снежный ком (458). За изгнанием может последовать возвращение, евреи Майнца, например,в истории были изгнаны четыре раза .

Рим был в конечном счете, единственным крупным городом в Европе, откуда евреи никогда не изгонялись(459). В четырнадцатом веке, Италия стала главной страной,куда прибыли евреи изгнанные из Франции и немецких княжеств. Реакция однако произошла. В 1555 году после своего избрания на престол Святого Петра, Папа Павел IV провозгласил в своей булле Cum Nimis absurdum, смешно было бы позволять евреям жить в лучших районах города, использовать христианские семьи и вообще злоупотреблять добротой христианина. Павел IV принял беспощадные меры и в первую очередь приказал, сконцентрировать евреев в стенах гетто на берегу Тибра, и запретить всю торговлю,кроме торговли старой одеждой. В сущности, эти положения представляют собой краткое каноническое законодательство прошлых веков, но в отличие от своих предшественников несгибаемый Павел IV обратился в письменом виде.

Позднее Средневековье было временем, когда старый еврейские кварталы превратились в гетто. Евреи могли находиться в христианских кварталах только днем и вечером, они были вынуждены возвращаться в гетто, двери которого запирались

(сноска)

459 18 января 2008 года, однако, мы узнали, что одиннадцать продавцов сувениров-евреи протестовали против их изгнания с площади Святого Петра в Ватикане.

За огороженным пространством, еврейская община оставалась внутри себя, что также соответствовало пожеланиям раввинов, которые боялись прежде всего ассимиляции евреев в окружающем обществе. Действительно, евреи уже были изолированы в течение длительного времени от остального человечества.

Наум Гольдман, основатель Всемирного еврейского конгресса писал в 1976 году в "Еврейском парадоксе": "Евреи являются самыми сепаратистскими(отделенные от других) людьми в мире. Их вера в концепцию избранного народа в основе всей их религии. На протяжении веков, евреи усиливали разделение от нееврейского мира, они отвергали, и были отвергнутыми в случае смешанных браков, они возводили стены одну за другой для защиты их существования "в стороне", и сами строили свои гетто- chtetel (их маленькие города) в Восточной Европе, еврейские кварталы(меллахи) в Марокко." И Наум Гольдман подтвердил свои предположения чуть дальше в тексте: "гетто-исторически еврейское изобретение. Было бы неправильно сказать, что гои заставляли евреев отделять себя от других обществ. Когда христиане утвердили гетто, евреи уже там жили(460)."

Знаменитый Эли Визель ничего не сказал про другое: "В Античные времена еврейские кварталы были созданы самими евреями которые боялись иностранного влияния. Это был случай с общинами Рима, Антиохии и Александрии. Это только позже гетто стало существоать под разными названиями(461)."

В 2008 году Тео Кляйн, бывший президент Представительного Совета еврейских организаций Франции (CRIF), прямо заявил: "Мы сами себя изолируем и закрываемся,гетто возникли на тех местах, где мы были ранее сгруппированы(462)." Первое гетто в Венеции в 1516 году было на самом деле, "первоначально еврейская инициатива(463)." Одна фраза была по-видимому распространена в гетто, писал Поляков: "Клянусь Богом, пусть буду убит, если стану христианином!" Крещение в действительности, рассматривалось как способ избежать преследования.