Чтение онлайн

Уважаемый суд!

При вынесении решения я призываю вас учитывать не только юридическую, но и морально-этическую сторону этого дела. А самое главное - возможные последствия вашего решения. Вы должны понимать, что, закрыв газету «Сільські Вісті», на страницах которой была сделана попытка в дискуссионной форме разобраться в еврейско-украинских отношениях, вы поневоле вдохнете новую жизнь в лозунг «Жиди винні!» И никто не переубедит в обратном миллионы читателей, которых лишили любимого издания только лишь потому, что некоторых евреев раздражает присутствие слова «миф» рядом с провокационным словосочетанием «украинский антисемитизм».

Если же это произойдет, то ушедшая в историю «національна та релігійна ворожнеча», неминуемо сопровождаемая «актами помсти», о которых говорится в решении Шевченковского районного суда г. Киева, из слов, написанных на листе бумаги, превратится в приговор, приведенный в исполнение.

Эдуард ХОДОС.

А теперь из «виртуального» зала суда перенесемся в сегодняшнюю украинскую реальность, которая при ближайшем рассмотрении выглядит как беспрерывный 14-летний «акт помсти» со стороны еврейского «избранного» меньшинства Украинской Земле и украинскому народу.

Этой теме посвящены практически все книги, написанные мною за последние двенадцать лет - двенадцать лет жесточайшей борьбы, которую я веду с еврейским фашизмом, главным идеологом которого является иудео-нацистская секта Хабад.

Кстати, по утверждению самих хабадников, секта, родиной которой является местечко Любавичи, возникла в ответ на гонения со стороны Богдана Хмельницкого. Но даже ненависть, испытываемая хабадниками к великому украинскому гетману, едва ли сравнима с лютым бешенством, охватывающим их при одном упоминании об Иисусе Христе и Православии, в котором Хабад видит своего злейшего врага.

И вот это черно-шляпное Чудовище в период горбачевской перестройки вползло в СССР, откуда в начале 1930-х было вышвырнуто Иосифом Сталиным и все это время отсиживалось за океаном, в нью-йоркском Бруклине, где и по сей день находится его головная ставка. Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза, самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине «столичным» центром Хабада стал Днепропетровск - родина Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, последнего хабадского фюрера, после смерти провозглашенного сектантами Мошиахом, т.е. Мессией. (Небольшое уточнение: М.М. Шнеерсон родился в Николаеве, но в раннем возрасте переехал с родителями в Екатеринослав, нынешний Днепропетровск, который хабадники считают фактической родиной Ребе).

За фарисейски выпячиваемыми благочестием и религиозной смиренностью скрывается беспрецедентное для немногочисленной ультраортодоксальной секты политическое и финансовое могущество, обеспечивающее Хабаду реальное влияние не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политико-экономическую ситуацию.

Поверьте, в этих утверждениях нет ни малейшего преувеличения. Моим постоянным читателям известно, что в свое время мне довелось не только побывать в нью-йоркском логове Хабада, пройти там специнструктаж и оказаться посвященным в тайные планы секты по скрытому захвату власти на постсоветском пространстве, но и быть дважды благословленным лично Фюрером-Мошиахом, который проводил сей «священный» ритуал с помощью однодолларовой купюры. В моих книгах приводится огромное количество фактических доказательств, вскрывающих страшную суть изуверской секты, в основе деятельности которой заложен базовый принцип: «Евреи превыше всего, а Хабад превыше евреев».

С момента второго пришествия Хабада на украинскую землю прошло каких-то полтора десятка лет. Но результаты «акта помсти», который все это время беспрерывно осуществляли иудео-нацистские мстители, выглядят более чем впечатляюще. Хабадские оккупанты отыгрались сполна и за все - за Богдана Хмельницкого, за «украинский антисемитизм», за Православие, колыбелью которого была Киевская Русь. Но самое страшное и трагичное в том, что этой чудовищной расправы могло бы не случиться, если бы жаждущей мести своре хабадских фашистов не подставили плечо новые полицаи - иуды, предавшие свою страну и свой народ. Причем, даже не за серебряники, а за зеленые бумажки, которыми их «благословили» еврейские заказчики.

Во время нашей последней встречи с одним из руководителей объединения «Антимафия», бывшим народным депутатом Анатолием Ермаком, которая состоялась за день до его трагической гибели в автокатастрофе в марте 2003 года, Анатолий произнес слова, со справедливостью которых не согласятся разве что те, к которым они относятся: «Страшнее жидов - только жидовствующие». Это были последние слова Ермака перед нашим расставанием - как оказалось, навсегда. Они вошли в мою книгу «Еврейский Удар» (2003 г.)– книгу о невидимой войне, о еврейском фашизме, о жидо-жидовствующем братстве, ведущем наступление по всему Украинскому Фронту.

Поэтому для меня, отдавшему более десяти лет жизни беспощадной борьбе с иудео-нацистами и их жидовствующим войском, оправдание украинской газеты «Сільські Вісті», которая, как утверждали «борцы с фашизмом», якобы призывала «резать еврейских мальчиков», - не просто юридический акт. Это первый шаг на пути к благословенной Победе над иудео-нацистской чумой и освобождению от нее Киевской Руси.

Каково же было мое разочарование, когда ни один (!) из «народных» заступников за «Селяночку» (так ласково называют «Сільські Вісті» ее преданные читатели), горячо пожимавших мне руку после каждого выступления «свидетеля Ходоса» в зале суда и на страницах газеты, даже не набрал номер моего телефона, чтобы вместе порадоваться нашей общей победе - победе над чернителями украинской Правды.

Впрочем, я уже привык ничему не удивляться - за долгие годы борьбы мне не раз приходилось наблюдать, как вчерашние соратники, сняв политические дивиденды с очередного громкого скандала, быстренько съезжали с темы как раз по причине ее «еврейской» специфики.

Классическим примером такой ситуации может послужить история двухлетней давности.

В начале 2003 года разразился грандиозный скандал, вышедший далеко за пределы Украины. Причиной поднявшейся шумихи стало появление моей книги «Еврейская рулетка» (2002 г.), а поводом - демонстрация ее перед журналистами лидером Соцпартии Александром Морозом и профессиональной «революционеркой» Юлией Тимошенко. Напомню, что «Еврейская рулетка» содержала документальные сведения и обширный иллюстративный материал о коллективном вступлении властной верхушки Украины, включая жену президента Кучмы, в Орден Святого Станислава, представляющий классический вариант масонской ложи.

Своими впечатлениями от резонансной волны и действий оппозиционеров-разоблачителей, известных широким массам своей «непримиримой позицией», я поделился на страницах книги «Еврейский Удар», написанной вслед за «Еврейской рулеткой». Напомню, как это было:

«Все мои предыдущие книги доказывают, что сегодня нет ничего страшнее еврейского фашизма, главным идейным вдохновителем которого является иудео-нацистская изуверская секта Хабад. Эта книга - не исключение. Она призвана вскрыть страшную язву еврейского фашизма, а также показать жестокость, мощь и коварство Еврейского Удара.

В последнее время явно обозначились признаки моего прорыва на фронте, где долгое время все было «без перемен»: моя последняя работа «Еврейская рулетка, или Пир во время Кучмы» (иллюстрированное приложение к трилогии «Еврейский синдром»), похоже, попала в «десятку»… Оттиск обложки «Еврейской рулетки» (2 стороны) (Подпись) «Еврейская рулетка», попавшая в «десятку». В силу особой специфики моих книг, затрагивающих табуированную (читай - еврейскую) тему, официальных «рецензий» на них до сих пор не было. Более того, на имя автора было наложено не менее жесткое табу, чем на его произведения. В отношении меня была избрана особая тактика «затяжного нереагирования»: вроде и нет такого автора, нет таких книг, а следовательно, не существует и проблем, которые он поднимает. Правда, отсутствие «официальной» реакции на мои работы ничуть не мешало их популяризации среди так называемого простого народа, выдававшего мне собственные «рецензии» в виде пачек писем со всех концов Украины. «Еврейская рулетка» пробила стену «официального» молчания. Хотя и весьма своеобразно: без имени автора, без упоминания самой работы и анализа ее содержания. Зато с большим скандалом, многочисленными публикациями в прессе и широким международным резонансом. А впрочем, судите сами. Коллаж из публикаций