Чтение онлайн

(Ибн Араби)

 Время само начисляет проценты на дар человеческой жизни. Посему ростовщик не может обкрадывать бога. Об этом предупреждает Артур Шопенгауэр: «Нет более жестокого, неумолимого ростовщика, чем время, и что оно, когда его вынуждают давать авансы, берет за это более тяжкие проценты, чем любой еврей... Таково, стало быть, лихоимство времени: его жертвами становятся все, кто не может ждать. Желание ускорить ход размеренного текущего времени - вот наиболее дорого обходящееся предприятие. Остерегайтесь, поэтому, чтобы за вами не начислялись у времени какие-либо проценты.» (Свобода воли и нравственность, М., Республика, 1992.)

 Можно образно сказать, что ростовщичество - хроноцид, ростовщик - хронопат, времяед.

Возникает фундаментальный вопрос: как поступки человека влияют на его судьбу, почему обкрадывая прошлое и настоящее одного человека другой человек теряет свое будущее? Есть ли эквивалент времени для человека в виде материального богатства? В деньгах будущее в виде накопления сталкивается с противоположным течением, обращенным в прошлое в виде долга или процента. Московичи сравнивает процентные деньги с кукушкой, которая кладет свое яйцо в гнездо другой птицы. Вылупившись, птенец прогоняет весь выводок и кончает тем, что разрушает приютившее его гнездо. Ведь еще в старину знали: “Quod ab initio vitiosum est, tractu temporis convalescere non potest”, - “ЧТО ПОРОЧНО С САМОГО НАЧАЛА, ТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСПРАВЛЕНО ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ”!

 Глубину онтологического вопроса связи времени и борьбы человека за богатства материального мира осознавали в мировых религиях.

 «Есть мучительный недуг, который я видел под солнцем: богатство, ссберегаемое владельцем во вред ему. 5,12

 И обратился я, и увидел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных богатство, и не искусным благорасположение, но время и случай для всех их. 9,11

Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них. 9,.12». (Экклезиаст).

«Господь Шри Кришна сейчас снизошел на землю в облике всепожирающего времени. Чтобы уничтожить завистливых.... Наступила эпоха Кали-юга. Вечное время изменило свое направление, и это было ужасно... Люди стали очень жадными. Злыми и лживыми..., они стали зарабатывать на жизнь нечестными путями... На таких людях лежит печать проклятия... их сравнивают со свиньями, которые питаются испражнениями... Верховная личность бога в образе времени повергает в прах все, что ценою огромных усилий и упорного труда создает материалист в своих стараниях обрести так называемое счастье. Видя это, обусловленная душа погружается в скорбь... Тревоги постоянно снедают такого глупца, но, несмотря на это, он совершает один грех за другим и живет надеждами, которым не суждено сбыться, и все только для того, чтобы обеспечить существование тех, кого он считает своими родными и близкими. Сея вокруг себя одни несчастья и послушно исполняя прихоти своих ненасытных чувств, он старается противостоять обрушившимся на него со всех сторон бедам и невзгодам. Для того чтобы добыть деньги, он на каждом шагу причиняет зло другим людям... Когда дела его начинают идти плохо, человек снова и снова пытается поправить положение, но, когда все эти попытки оканчиваются неудачей и его предприятие терпит крах, он, обуреваемый жадностью, начинает покушаться на чужие богатства. Такой неудачник, безуспешно пытающийся прокормить семью, представляет собой жалкое зрелище. Он постоянно думает о своих неудачах. И эти мысли причиняют ему невыносимое страдание... Он умирает жалкой смертью, в странных муках и без сознания. Покинув тело, он в полном одиночестве отправляется в темнейший район ада, и деньги, которые он добывал ценой страданий других живых существ, покрывают дорожные расходы». (Шримад-бхагаватам. Третья песня.)

 Одержимость временем - это жизнь по законам геометрического роста процента, а расплата за одержимость временем - рост энтропии и, в конечном итоге смерть.

 В Талмуде читаем: «Вы говорите - время идет. Безумцы - это вы проходите».

 Ростовщик – не просто кредитор. Абстрагированный от должника обменом денег под процент, он также и участник своей судьбы через судьбу, будущее должника. Вешая ярмо на шею должника, он затягивает петлю на своей шее. Не зря на протяжении всей мировой истории постоянно рушились огромные, накопленные ростовщичеством сотояния. И все потому, что будущее непредсказуемо, а прошлое имеет варианты. Существует интересное объяснение этого парадокса, который знали еще древние.

 Более 40 лет назад была опубликована работа молодого физика из самого престижного в США Принстонского университета Хью Эверетта под сложным даже для академической статьи названием "Формулировка квантовой механики посредством понятия "соответственное состояние". В чем же суть теории? В классической механике считается, что события протекают независимо от наблюдателя. Создатель теории относительности Эйнштейн внес поправку на скорость наблюдателя. Эверетт пошел дальше. Хитрыми математическими исчисленьями он доказывает, что наблюдение за любым объектом является взаимодействием, которое меняет состояние и объекта, и наблюдателя. То есть все связано со всем, хотя связи могут быть разными. Наблюдатель - это, конечно, не только человек, но и любая механическая или электронная система, которая обрабатывает результаты. С этой точки зрения даже Бог, если он часть Вселенной, есть простой наблюдатель. («Он делает великое, неиследуемое и чудное без числа!» Иов 9.10).

Можно предложить интерпретацию: в стандартной модели Вселенной человек подобен советскому туристу, для которого Париж - это город, который украшает музей-квартира В.И. Ленина, а в концепции Эверетта человек становится равноправным творцом парижских шедевров, скульптором, садовником и архитектором.

Итак, в традиционной квантовой механике рассматривается изменение только объекта. В квантовой механике Эверетта меняется состояние каждого члена пары - и объекта, и наблюдателя. Изменение состояния зависит не только от информации, но и от самого наблюдателя: одно дело ростовщик, кредитор, другое - его должник. Одна из основных аксиом квантовой механика Эверетта - понятие ветвления, или расщепления, что происходит при взаимодействии наблюдателя и объекта. При каждом измерении Вселенная, как ни дико это звучит, разветвляется на ряд параллельных Вселенных. На этих развилках возникают новые двойники, новые Вселенные. Мир, по существу, - это каскад причинно-следственных цепочек, образующих множество эвереттовских Вселенных. В нашем случае прошлое, настоящее и будущее ростовщика и должника при взыскании «немилосердного» ростовщического процента, нарушающего моральные нормы, перепутываются в параллельных эверетовских вселенных, и тяжелое настоящее должника определяет каскадом переходов в будущее кредитора, накапливает его грехи. «Рано или поздно наступает минута, когда впереди только прошлое, а будущее позади». (Лешек Кумор).

Из теории Эверетта следует масса ошеломляющих следствий. И, самое загадочное, здесь надо сосредоточиться: не только Будущее обладает вероятностью, но даже Прошлое! Для этого надо ввести понятие "психологическое время" для каждого наблюдателя. Не исключено, что теория Эверетта сможет объяснить некоторые болезни как, например, синдром Вернера, когда человек катастрофически быстро стареет из-за редкого генетического сбоя. И еще следствие: квантовая механика объясняет, почему история так запутана и неоднозначна, почему огромные состояния ростовщиков, созданные извлечением сложных процентов, рушатся как песчаные дюны под действием ветров истории.

 Конечно, заумных теорией, притянутых за уши, да еще из квантовой физики, достаточно, (например, можно сослаться на голономную парадигму Дэвида Бома, голографическую теорию работы мозга Карла Прибама, или на известную теорию тяготения времени Козырева, новомодную теорию самоорганизованной критичности и работы по синергетической экономике), но в пользу приведенной теории говорят результате новейших исследований и полученые сенсационные данные о наличии в нашей Вселенной параллельной и непонятной по своей природе материи. Они были проведены с помощью начавшего работу на Южном Полюсе американского телескопа нового поколения. Прибор способен улавливать волны космического радиационного фона, несущие информацию о начальных стадиях существования нашей Вселенной.

Согласно предварительным выводам, 30% всей находящейся во Вселенной энергии заключены в так называемой "темной материи", которая не взаимодействует со светом.

Еще 65% энергии находится в более странной физической форме. Именно эта энергия является главной причиной продолжающегося процесса расширения Вселенной, считают американские ученые. Данная форма энергии столь необычна, что непонятна сама природа ее существования и действия. Остальные 5% Вселенной представляют собой материю, которую человек способен наблюдать и изучать. В этих условиях возникает вопрос об адекватности нынешних физических законов всей Вселенной и наличия в ней многих уровней со своими особыми качествами. В этой связи некоторые ученые не исключают наличие параллельных миров, пространств и даже параллельного времени.

Теория эвереттовских Вселенных получает свое подтверждение.

Через призму теории Эверетта можно увидеть смысл библейского предупреждения «Накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: «не делает Господь в сердце своем ни добра, ни зла». (Сафония 1.12)

Деньги соединяют пространство со временем. Родина- характеристика пространства. Деньги - характеристика времени. Характеристика ростовщика связана с пространственной делокализацией, что отмечает С. Московичи: «Деньги - родина безродных... Деньги не имеют родины,... лишь время работает на деньги... Если ментальная тенденция трансформировать деньги в их собственную цель укореняется в обществе, необходимо предположить, что какая-то особая социальная категория более чем другие, способна ее реализовать. При каких условиях? Прежде всего, эта категория должна находиться на некоторой дистанции по отношению к ценностям и благам коллектива, проявлять безразличие по отношению к его судьбе. Далее, ей должно быть отмерено время, и она должна жить под угрозой постоянного ультиматума... Понятие опасности влечет за собой понятие срочности и акцентирует необходимость относится к каждому средству как к цели, ибо эта цель может быть в любой момент разорвана несчастьем, идущем извне - войной, преследованиями. Если эти люди стремятся затратить как можно меньше усилий, то это происходит не от лени и не из соображений экономии, но потому что сроки их действия ограничены и ненадежны. Для них больше, чем для какой- либо иной категории, деньги представляют упущенное или выигранное время...» (С. Московичи).