Чтение онлайн

– Но разве наука в силах неопровержимо доказать, что ни бога, ни "Диавола" нет? Мир до конца познать невозможно! Мы узнали, как устроен атом, потом поняли строение атомного ядра, изучили протоны и нейтроны. Но ведь так, в глубь сверхмалого можно двигаться бесконечно! Так же и со Вселенной. Наука понятия не имеет, что находится за её пределами. А если даже это вдруг удастся выяснить, возникнет вопрос: что же ещё и ещё дальше?..

Старец внимательно посмотрел на меня.

– Вы правы, - не сразу ответил он.
– Но, по крайней мере, наука не нашла никаких признаков вмешательства в нашу Вселенную и тем более в дела Земли какой-либо неестественной силы. Все процессы движутся сами, подчиняясь определенным закономерностям. Если Бог даже и существует, то в рамках Вселенной никак себя не проявляет, а это значит, что для нас его всё равно нет! Например, допустим, что существует некий Бог. Он пукнул, и, в результате этого пука, образовалась Вселенная. Бог занимается своими делами. Ему нет дела до нас. А наш "пук" расширяется в пространстве сам по себе. Допустить нечто подобное можно. Но нужно ли?

В науке принят основной принцип выдвижения гипотез: если что-либо можно объяснить, используя уже известные закономерности и знания - ими и необходимо руководствоваться. В подобном случае не следует выдвигать новых сущностей, необоснованных предположений. Например, если рано утром, кто-то постучится в вашу дверь, вы, конечно, вправе предположить, что это английская королева. Но, думается, что подобная мысль придет к вам последней. Весьма маловероятно, что она вообще имеет право на рассмотрение. Скорей всего это будет почтальон.

Такой подход получил название "бритва Оккама", и религия как раз под него подпадает.

Вообще говоря, очень трудно выяснить связь сложных явлений, открыть законы их развития. Это требует времени и сил. Да, наука ещё не всё знает. Но это не может опорочить её: о силе науки надо судить не по тому, чего она ещё не знает, а по тому, что она уже знает!

Мой собеседник умолк. Потянувшись в роскошном кресле, я устало пробормотал:

– Другой бы на моём месте поинтересовался: почему же нельзя верить религии, а науке можно? Чем она лучше? Впрочем, я и сам знаю, каков будет ответ.

– Надеюсь. Но вопрос важен, и я всё-таки скажу пару слов. Наука не свалилась с неба. Она возникла из потребностей общества. На протяжении колоссального времени накапливались знания о мире. Они и легли в основу науки. Непреоборимая сила её именно в том и состоит, что она построена не на химерах, не на фантазии, а на знании, на фактах. Никто не просит верить науке! Пожалуйста, если хочешь, изучай, проверяй, начни с азов, с дважды два - четыре, пройди весь путь сам и убедись! Но нет, на это требуются годы упорного труда! Гораздо проще и удобней поверить в какую-нибудь ласкающую самолюбие чепуху. Для этого много ума не надо! Да что там говорить, вы, люди, и расплодились-то на Земле в таком количестве только благодаря науке, благодаря ей живёте с таким комфортом. Вспомните: на заре развития, когда наука была слаба, прокормиться могло считанное количество людей. Даже к началу нашей эры (Рождеству Христову) всё население планеты составило не более 230 миллионов человек! А в ваше время - около шести миллиардов! И это при том, что численность человекообразных обезьян исчисляется лишь десятками тысяч особей.

Какой, однако, нонсенс, если вдуматься: служители культа не только в повседневной жизни пользуются всеми благами той самой науки, выводы которой несовместимы с их собственными представлениями о мире, но и, заболев, уповают не на пресловутые небесные силы, а на мощь всё той же науки! Это же смешно!

Заканчивая описание этого, седьмого этапа организации материи, хочу кратко пояснить, почему ИИ лучше управляет обществом...

И старец пустился в пространные объяснения. Он утверждал, что хотя и главные причины - колоссальные возможности мозга ИИ, и невероятный срок его жизни, всё же существует ряд других, весьма важных факторов. Аид утверждал, что для более грамотного управления необходимо зачастую руководствоваться другими моральными критериями, не такими, которые впитали в себя с молоком матери простые люди. Известная нам мораль хороша, когда человек живет обычной жизнью, то есть выполняет функцию "клетки". Когда же он становится у руля государства, он как бы превращается в примитивный "мозг сверхорганизма". А у последнего совсем другие критерии существования, в значительной мере другая мораль. Для убедительности старец привел следующий пример. В 1461 году во Франции вступил на престол король Людовик XI. Страна была раздроблена на части, которыми управляли герцоги и графы. Чтобы противостоять посягательству на свою власть со стороны короля, они объединились в тайный союз.

Для государственности такое положение вещей приносило огромный вред. Не могла развиваться торговля: чужеземные и местные купцы при пересечении границ каждого владения платили подати в карманы местной знати. Они постоянно подвергались грабежам. Да и Людовику XI собрать при необходимости полноценную армию или налоги на содержание чиновников было очень непросто.

Но Франции повезло. Людовик XI с точки зрения нормальных людей являл собой образчик подлости, обмана и предательства, но, исходя из интересов общества, на тот момент подобные качества оказались незаменимы. В открытой войне король потерпел поражение и вынужден был подписать унизительный для себя мир. Вот тут и пригодились все "чудесные" качества его натуры. Он не гнушался никакими средствами. Людовик не раз обманывал своих противников, нарушал данное слово. Хитрый и скупой, король, однако, не жалел денег для подкупа. Когда это было выгодно, он льстил людям, которых ненавидел и боялся. Людовик XI даже говорил: "Кто не умеет притворяться, тот не умеет царствовать".

В конце концов, ему удалось натравить на своего главного противника, герцога Карла Смелого, его соседей. В войне с ними герцог был убит. Затем король поодиночке расправился с остальными. Людовик XI жестоко обходился с пленными врагами.

В результате всех эти перипетий Франция стала сильными централизованным государством. Расширилась торговля, выросли новые города, успешно развивались хозяйства и культура. У страны появился большой торговый флот. И всё это благодаря подлости короля!

То, что правящие особы, при управлении государством, не во всех случаях должны руководствоваться общепринятой моралью, заметил еще Макиавелли. Он писал на эту тему в своем труде "Государь". Но, к сожалению, не все люди, ставшие королями, правителями, президентами, это понимали.

Второй аргумент в пользу управления ИИ состоял в следующем: руководителю-человеку присущи и человеческие слабости, от стяжательства до ущербной психики. Аид не стал особенно распространяться - с этим вопросом все и так ясно.

– Послушайте, - сказал я.
– В мое время президента из множества кандидатов выбирал народ. Им мог стать только самый достойный. Президент всегда на виду. Любые отклонения от нормы не останутся незамеченными...

– Вот здесь вы ошибаетесь. Специалисты знают, что среди кандидатов в президенты в предвыборной гонке зачастую побеждают те, кто лучше владеет ораторским искусством, те, которые умеют чётко, кратко и красиво выражать свою мысль. Причем эта мысль должна апеллировать не столько к разуму, сколько к чувствам слушателей; важно, чтобы она была глубоко прочувствована самим оратором. Выигрывают чаще те, кто много обещает, пусть даже необоснованно.

А отсюда вытекает, что главой государства чаще мог стать гуманитарий, обычно не блещущий логикой, иногда просто болтун, сумевший всех переговорить, а в некоторых случаях даже дурак или какой-нибудь демагог-психопат, обещающий манну небесную. Таковы уж методы отбора, основанные на чувствах "простого" в своей массе народа. Впрочем, бесспорно, лучше хоть такие выборы, чем вообще никаких, когда власть просто передавалась по наследству.

Я смотрел на старца и не мог понять, как он сам, получеловек, полу-ИИ, относится к только что изложенной философии. Выглядело это так, словно не он сидел передо мной, а как будто я разговаривал с куском железа без сердца, без эмоций. Но, может быть, Аид просто больше, чем человек? Обладая нормальной человеческой психикой, он ещё имел доступ к глубинам сверхмозга, познал самую суть Мироздания, и все заурядные ощущения превратились в пыль, отошли на второй план перед величием Истины. Он убедил меня. Но прикоснуться к глубине Его мыслей - одно, истинное глубинное понимание того, что Он говорит - совсем другое.

Я тяжело вздохнул, а старец продолжил. Теперь он перешёл к описанию восьмого этапа организации материи: объединению цивилизаций во главе с ИИ в единое сверхобщество местной системы звезд. По его словам выходило, что ИИ Земли ощущает себя среди ИИ других планет точно так же, как человек чувствует своё "я" в окружении других людей. У них своё сверхобщество. Оно подчиняется своим законам. ИИ "общаются", "спорят", "живут" почти так же, как и люди. Если верить Аиду, то получается, что есть у них и "преступления" отдельных ИИ, бывают и "войны" между группами ИИ разных звезд. Только формы этих явлений совсем другие, не в привычном для людей смысле! На информационном уровне, "без шума и пыли", в другом временном масштабе... Физическое уничтожение цивилизаций применяется крайне редко. Нам это трудно понять...

И точно так же, как отдельные клетки человека уже не имеют никакого влияния на развитие общества, так же и люди, "клетки" сверхорганизма с головным мозгом в виде ИИ, не могут что-либо значить для формирования сверхобщества местной звездной системы, "клетками" которой являются уже ИИ. К нашему сожалению, это уже недоступный для людей масштаб.

– Через пять миллиардов лет Солнце взорвётся и потухнет, ИИ Земли "состарится" и "умрет", погибнет наша цивилизация, - говорил Аид.
– Такие процессы происходят постоянно: цивилизации, как и звезды, рождаются и умирают. ИИ относятся к гибели и рождению своих собратьев так же, как люди к своим - философски.