Чтение онлайн

Неразработанность проблемы «воля», дискуссионность имеющихся объяснений о ее сущности обусловлены ошибками исследователей. Проанализируем некоторые из них.

1. Воля трактуется как преодоление трудностей. «Воля – сознательное преодоление человеком трудностей на пути осуществления действия», - пишут А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский [18, с. 223]. «Трудности и препятствия бывают двух видов – внешние и внутренние. Внешние препятствия не зависят от человека, это внешние помехи, противодействия других людей, природные препятствия. Внутренние препятствия зависят от самого человека, это нежелание делать то, что нужно, наличие противоположных побуждений, пассивность человека, плохое настроение, привычка действовать необдуманно, лень, чувство страха, чувство ложного самолюбия и т.д.» [6, с. 215-223].

Однако воля – не процесс преодоления трудностей, а то, что заставляет преодолевать их. Преодоление трудностей – это действие, а воля – сила, помогающая совершать это действие.

2. Воля отождествляется с готовностью. «Воля – способность человека принимать решения на основе мыслительного процесса и направлять свои мысли и действия в соответствии с принятым решением», - говорится в «Википедии» [4]. В «Большом психологическом словаре» написано: «Воля – способность человека действовать в направлении сознательно поставленной цели, преодолевая при этом внутренние препятствия» [3].

Однако в этих определениях речь идет не о воле, а готовности человека действовать по реализации решений мыслительного процесса. Для реализации решений, для преодоления препятствий одной воли не хватает. Нужны и знания, умения, черты характера, движущие силы, эмоции, убеждения и т.д. Готовность – способность – более широкое понятие. Поэтому воля не может отождествляться с готовностью.

3. Воля считается психической деятельностью. В учебнике «Психология», выпущенном под ред. Е. Игнатьева есть такое предложение: «Воля – психическая деятельность человека, проявляющаяся в активных преднамеренных действиях, направленных на достижение сознательно поставленных целей» [8].

Психической деятельности в природе нет. Существует мыслительная деятельность, которую ученые по ошибке называют психической. Во время мыслительной деятельности, предположим, человек разрабатывает план деятельности, направленной на достижение поставленных целей. Этот план и даже действия по реализации его могут совершаться без особых волевых усилий. Они могут выполняться автоматически, легко и быстро. Где здесь воля? Воли нет. Еще один пример. Допустим человеку нужно оформить елку. В выполнении этой работы участие воли необязательно.

Следовательно, не во всякой деятельности проявляется воля. К тому же деятельность не состоит из одной воли. У нее структура более сложная: включает в себя и цели, методы, формы, средства, содержание и т.д. Поэтому волю мы не можем назвать деятельностью.

4. Воля называется формой активности человека. «Воля – это особая форма активности личности, направленная на достижение сознательно поставленной цели с преодолением препятствий», - пишет А.Э. Штейнмец [22, с. 215].

Форма – внешний вид предмета, явления, процесса и т.д. Существуют формы школьника, полицейского, педагогического процесса и т.д. Какие формы имеет активность? Не знаем. Если даже она их имеет, воля не является ее формой – внешним видом.

5. Воля объясняется свойством сознания. «В.И. Селиванов отмечал, что понятие «воля» более узко, нежели понятие «сознание», следовательно, не сознание является свойством воли, а воля является свойством (функций) сознания», - писал Е.Г. Ильин [9].

«Сознание – это вменяемость человека, его способность мыслить» [21, с. 174]. Воля не является свойством сознания потому, что и в невменяемом состоянии люди могут проявить волю, причем сильную. В волевых действиях не всегда присутствует сознание.

6. Воля называется психическим процессом. В учебнике для вузов «Психология. Педагогика. Этика» читаем: «Воля – психический процесс, характеризуется своеобразным усилием и выражается в действиях и поступках человека, направленных на достижение сознательно поставленных целей» [19, с. 103].

Данная ошибка вытекает из-за неправильного толкования понятия «психический процесс». «Психические процессы включают в себя ощущение, восприятие, внимание, воображение, память, мышление и речь человека», - пишет Р.С. Немов [17].

Часть этих явлений, названных учеными психическими процессами, относится не к психике, а к организму человека. Они являются свойствами и функциями высокоорганизованной материи. Ощущают, воспринимают, запоминают, замечают мозг, органы ощущения. А мышление (мыслительная деятельность) является проявлением психики, речь – умения говорить.

Психическими процессами можно назвать только процессы развития, улучшения, ухудшения психики, процессы взаимодействия ее структурных элементов. Воля – результат психического процесса. Она возникает из-за взаимодействия структурных элементов психики. В то же время следует знать, что способность иметь волю живому существу дано природой. Поэтому и животные ее имеют. Воля человека усиливается, развивается психикой.

7. Воле приписываются функции и содержание других явлений. Еще в 1959 году А.А. Люблинская писала: «Воля – способность к выполнению разумных целенаправленных действий» [12, с. 473]. В учебнике «Психология» И.В. Дубровиной говорится: «Воля – это сознательная регуляция поведения и деятельности человека, которая проявляется по отношению к себе и направлена на достижение целей и преодоление трудностей» [6, с. 215-223]. «Воля – механизм сознательного и преднамеренного управления человеком своего поведения», - пишет В.М. Аллахвердова и др.[1, с. 472]. По мнению А.В. Морозова, «Воля – свойство (состояние) человека, проявляющееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поступками» [15].

В этих высказываниях утверждается, что воля осуществляет сознательное управление поведением, действиями, деятельностью человека. Однако всем этим управляет психика, а не воля. Она, как сказано выше, даже может отсутствовать при этом.

8. Ученые считают, что воля проявляется в чертах характера. «Воля неразрывно связана с личностью и проявляется в ее качествах. Одна из классификаций (В.А. Иванников) выделяет три блока волевых качеств личности: