Чтение онлайн

Действие противника, который из множества гор и рек, островов и прибрежых акваторий Южной Кореи выбрал именно этот остров, что находится в непосредственной близости от нашего берега и который видно даже невооруженным глазом, местом проведения артиллерийских стрельб, является не иначе как преднамеренной провокацией с гнусным политическим расчетом.

Противник утверждает, что произвел артиллерийские стрельбы в южную сторону для того, чтобы не раздражать КНДР. Но из-за географических особенностей острова Енпхендо, который находится глубоко в тылу наших территориальных вод от морской военно-демаркационной линии, независимо от того, в какую сторону они произвели артиллерийские выстрелы, снаряды будут падать в наши территориальные воды.

Умысел противника заключался в том, чтобы в случае отсутствия физических ответных мер со стороны КНДР утверждать, что КНДР признала близлежащие акватории острова Енпхендо «территориальными водами» Южной Кореи.

Коварство и зловещая сущность этой провокации противника кроются именно в этом.

Наша армия, не знающая пустых слов, незамедлительно предприняла самозащитные меры, нанеся мощные удары по позициям противника, откуда велись артиллерийские стрельбы.

Нынешний инцидент является еще одним взрывоопасным развитием событий, к которому привела незаконная «северная разделительная линия», установленная 30 августа 1953 г. после подписания Соглашения о перемирии в Корее тогдашним командующим «войсками ООН» Кларком в одностороннем порядке по своему усмотрению.

США, их приспешники и представители некоторых международных организаций должны расстаться с вредной привычкой во всем винить кого-то еще до выяснения истинных обстоятельств инцидента.

Если будут беспринципно поддерживать Южную Корею только за то, что она является своим, при этом прекрасно зная, что она совершила преступные деяния, то это лишь подольет масла в огонь.

КНДР, которая дорожит миром и стабильностью на Корейском полуострове, сейчас проявляет сверхчеловеческую сдержанность, но наша армия, являющаяся защитником справедливости, еще держит свои орудия открытыми. 24 ноября 2010 года Пхеньян

Великий советский народ разгромил японских империалистов и освободил корейский народ.

Кровью, пролитой советскими воинами при освобождении Кореи, ещё больше укрепились узы дружбы между корейским и советским народами.

В знак всенародной благодарности воздвигнут этот памятник.

15 августа 1945 года

КНДР, Пхеньян, холм Моранбон

На горизонте – цепь гор, а чуть ниже, извиваясь по склонам, перебегая ущелья, - белесая полоса. Сразу не поймёшь, что это железобетонная стена, пересекающая весь Корейский полуостров с запада на восток. Она различима в деталях только через стереотрубу, которая установлена на наблюдательном пункте Корейской Народной армии. Там дежурят офицеры. Кусок стены, ворота для прохода танков, проволочные заграждения, разорванная ими ветка железной дороги, дерево, выросшее между рельсами, американская сторожевая вышка. Плантации риса, кукурузы простираются отсюда на юг на несколько сот километров, вплоть до железобетонной стены, перерезавшей Корею на две части.

Эту стену построили сеульские власти с помощью американских солдат. Пять метров высотой, двести сорок километров длиной. От моря до моря.

Зачем? «Чтобы увековечить раздел Кореи», - говорят корейцы. Уже знакомые сооружения Пханмунджома. Американские военные. Барак, в котором время от времени проходили переговоры. Он сейчас пуст, за столом никого нет.

Это, пожалуй, единственный в мире стол, половина которого – по одну сторону военно-демаркационной линии, половина - по другую. Микрофонный шнур лежит в точности на этой линии.

В 1980 г. VI съезд Трудовой партии Кореи выдвинул в очередной раз новый план объединения Родины. Но Сеул вкупе с Вашингтоном отвергает его. Почему? Доводы приводятся разные, но все они надуманны, за всеми кроется желание увековечить раскол, увековечить американскую оккупацию Юга… А.А. Каверзнев, советский журналист-международник (1932-1983 гг.) Отрывок из очерка «38-я параллель», 1981 г.

Ежегодные потери государства от махинаций в сфере госзакупок составляют около триллиона рублей.

Об этом заявил председатель Счетной палаты России Сергей Степашин. По его словам, «из 6 трлн. рублей, направляемых в год на госзакупки, около триллиона рублей оседает в карманах жуликов и проходимцев».

Степашин также добавил, что Счетная палата подведет в конце декабря итоги проверок Московского метрополитена, Мосгор-транса, Мосэнерго и эффективности расходования средств, выделяемых на строительство дорог в столице. Радио «Маяк»

Главному редактору газеты «Своими именами» г. Пчелкину Н.П.

Председателю Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерею Всеволоду Чаплину

Прихожане Абалакского мужского монастыря обращаются к Вам с просьбой разобраться и дать Вашу оценку действиям игумена о. Гермогена. Вот уже три года мы наблюдаем за восстановлением монастыря. Все работы внутри и снаружи монастыря ведутся рабочими - азиатами т.е. иноверцами. Хотя кругом и в г. Тобольске, в г. Тюмени, в г. Омске много профессионалов-строителей, православных, которые бы быстрее и качественней выполнили такие работы. Делается это, как мы думаем, с согласия игумена о. Гермогена. Воочию идет разложение духа православного народа. Стоя на службе в воскресные и праздничные дни, когда у православных праздник - выходной, мы видим, как азиаты проводят ремонтные работы в храме, мешая прихожанам молиться, — стучат по стенам, бегают по «лесам» у окон, кричат, да так, что слышно не молитву, а их гомон. Во время работы пьют пиво, курят, сквернословят на территории монастыря, слушают мирскую музыку. Нет сил смотреть на это богохульство и осквернение святого места — монастыря. И все это делается при молчаливом согласии игумена. Сейчас в монастыре значительно по времени о. Гермоген сократил службы, читаются молитвы быстро, себе под нос, без благоговения, так, что прихожане ничего не могут разобрать. При этом игумене многие отцы-монахи монастыря не ходят на литургию, а иные опаздывают к началу на 1-1,5 часа, чем разлагается итак еще не окрепшая вера среди насельников монастыря и прихожан мирян. Уже давно не звучит поучительных проповедей к прихожанам и паломникам, приезжающим на службу в брюках, с крашеными губами, и даже часто без платков. На вразумление у игумена нет ни желания ни Божьей воли. Он как будто ничего не замечает. Мы миряне это видим, а он не видит. Для чего тогда его поставили настоятелем? А что он твердит вне стен храма.

Просим разъяснить нам, Владыко, имеет ли право о. Гермоген будучи игуменом, сам управлять транспортным средством, когда практически у каждого из трудников монастыря есть права на вождение машины? Ведь есть, насколько мы информированы, церковное правило, что Священнослужителю самому нельзя управлять автомобилем. Своими действиями он показывает нам, что все правила и уставы писаны не для него. Просим Вас, Владыко, обратить внимание еще на одно из многих самоуправств игумена.

13 лет в монастыре стоял лик нашей Абалакской Божей Матери. Много исцелений произошло от нее. Об этом свидетельствуют не только рассказы, но и дары, которые приносились исцелившимися прихожанами и вешались внутрь иконы за стекло. Мы стерпели и смирились, когда против нашей воли после прихода настоятелем о. Гермогена они с иконы были убраны. Но сейчас больше терпеть и смиряться мы не можем, он совсем убрал из Храма нашу икону Абалакской Божей Матери.

Мы, прихожане, оставляем за собой законное данное Богом и властью право, если Вы, Владыко, не примите меры к игумену, будем устраивать пикет - противостояние, чтобы все узнали и увидели творящиеся в монастыре беззакония. Это была последняя капля, которая переполнила сосуд терпения и смирения прихожан.

Мы просим вас, Владыко, снять с должности послушания настоятеля о. Гермогена за его «дела» перед Богом, властью, Вами и нами, ибо его дальнейшее служение в дискредитации Церкви и веры может привести к необратимым последствиям. Ведь сколько в Епархии достойных священников, которые своим служением Богу и людям могут являть достойный пример истинно православного отношения к своим обязанностям. С уважением, прихожане Абалакского монастыря