Чтение онлайн

Теоретики, идеологи КПРФ не приемлют классовое понимание партии, оно им чуждо. Мимикрируя под марксистско-ленинскую организацию, они размывают и понятие рабочего класса, пролетариата. Член Президиума и секретарь ЦК КПРФ Л.И. Калашников, выступая на послесъездовском «круглом столе» зарубежных участников XV съезда КПРФ, говорил: «Диктатуру пролетариата» надо трактовать расширительно, потому что сегодня пролетариат - это не только тот, кто стоит у станка, но и кто сидит у компьютера, и придавленный бюджетник, и мелкие торговцы на рынках, обираемые со всех сторон, а также средний и мелкий бизнес, который эксплуатируют налогами и облагают непомерной данью» («Советская Россия», 28 февраля 2013 г., №22). Наивно, невежественно, абсурдно. Работник, занятый в отвёрточном производстве или сфере услуг, – это уже не совсем пролетарий и по экономическому положению, и по месту в системе производства, и особенно по психологии.

Согласно логике секретаря ЦК перечисление можно продолжить. Пролетариат сегодня - это и топ-модели, обслуживающие корпоративные вечеринки, оказывающие «эскорт-услуги», и уличные, придорожные и вокзальные проститутки, и киллеры, и рядовые участники многочисленных ОПГ, и, наконец, Д.А. Медведев, «надрывающийся» за компьютером, и сам ВВП, «пашущий, как раб на галерах». Только пенсионеры и бомжи выпадают из «списка пролетариев». Калашников игнорирует главное – к рабочему классу принадлежат те наёмные рабочие, чей прибавочный труд «служит самовозрастанию капитала» (Маркс К. Соч., т.23, с.517). Это азбука марксистско-ленинской теории.

Далёк от мысли, что Л.И. Калашникову недоступны работы К. Маркса, В.И. Ленина, И.В. Сталина, суть дела в содержании деятельности КПРФ, направленности её политики.

На основе Политического отчёта ЦК XV съезду КПРФ можно сделать вывод, что КПРФ является «не боевой партией пролетариата, ведущей рабочих к власти, а избирательным аппаратом, приспособленным к парламентским выборам и парламентской борьбе. Основной политической организацией пролетариата является не партия, а парламентская фракция. На деле партия является придатком и обслуживающим элементом парламентской фракции. Едва ли нужно доказывать, что в таких условиях и с такой партией во главе не может быть и речи о подготовке пролетариата к революции» (Сталин И. Вопросы ленинизма. М. 1952, с.67).

В отчёте Центральной контрольно-ревизионной комиссии XV съезду КПРФ читаем: «В Программу КПРФ (1993 г.) была вписана установка на обязательное сочетание русской и социалистической идей, социально-классовой и национально-освободительной борьбы...». И далее: «В Программе (2008 г.) чётко определён триединый образ КПРФ как партии будущего, как защитницы интересов трудового народа и как спасительницы русской цивилизации от гибели». Ситуация совсем запутывается.

Обратимся к основополагающим работам Г.А. Зюганова, своеобразным матрицам всех партийных документов КПРФ. «Держава». М., 1994 г. Тиражи 1-го и 2-го изданий - 10000 экз. каждый. «За горизонтом». М., 1995; «Уроки жизни». М., 1997. По своему содержанию, своей сути − это квинтэссенция убеждений Зюганова. Характерно отсутствие на страницах книг имён Маркса, Ленина, Сталина, других теоретиков и деятелей международного рабочего движения. Только одно имя часто мелькает и пространно цитируется: И.А. Ильин – злобный антисоветчик, антикоммунист, нацист и апологет фашизма. Парадоксально, что лидер вроде бы коммунистической партии, к тому же доктор философских наук, является поклонником столь одиозной фигуры. Но, как говорится, сердцу не прикажешь.

Что же мыслится под «триединым образом КПРФ»? Читаем. Веками как величайшую святыню Россия хранила и пестовала свое соборное, всенародное единство, выраженное в чеканном лозунге: «Самодержавие. Православие. Народность». Народность представлена сегодня «Полком левой руки». «В патриотическом стане его составляют коммунисты-державники (КПРФ). После того как в целях восстановления соборного единства общества они отвергли экстремистские тезисы о классовой борьбе, был сделан решающий шаг на пути идеологического оздоровления. ... В результате такого идеологического рывка российские коммунисты оказались внутренне готовыми к жёстким и динамичным требованиям современности» («Держава», с. 127). «Центр боевых порядков. В нем располагается группа партий, общественных организаций, иных структур, объединённых идеей государственного патриотизма» («Держава», с. 128).Это тот центр, где кумиром является монархист и фашист Иван Ильин, открытие памятника которому, возведенному монархистами вЕкатеринбурге,состоялось в мае 2012 г.«Полк правой руки. Он состоит из представителей русского религиозного мировоззрения» («Держава», с. 129). Итак, образ сложился. Всё закономерно. Коммунисты, монархисты, РПЦ.

Для религиозного неофита Зюганова: «Бог – это Добро, Истина, Справедливость, Красота. КПРФ открыто провозгласила, что она осуждает антицерковные гонения прошлых лет, что вероисповедание не является препятствием для членства в партии» («Уроки жизни», с.308). Но рядовые коммунисты почему-то не поняли Зюганова. И если в 1995 г. в КПРФ насчитывалось 550 тыс. членов («За горизонтом», с. 123), то в феврале 2013 г.
– только 158 тыс. человек. Хотя, как утверждается в Политическом отчёте, ряды её постоянно растут.

Есть ещё одна идея, неоднократно повторенная в цитируемых книгах. «Воссоединив «красный» идеал социальной справедливости, являющийся в своем роде земной ипостасью «небесной» истины, гласящей, что «пред Богом все равны», и «белый» идеал национального осмысления государственности, воспринимаемый как форма существования многовековых народных святынь, Россия обретёт наконец вожделенное общественное согласие и державную мощь» («Уроки жизни», с.365).

Была маленькая закавыка. Карта «белого движения» уже использована. Либералы успели перезахоронить в Москве генералов Деникина, Каппеля, философа Ильина. Помог случай. В Оренбурге некто Бельков Юрий Петрович, директор базара, мучительно искал способ «войти в историю», оставить в ней «свой след». На контрреволюционной волне 90-х годов прошлого века, да ещё в Оренбурге, бывшем в 1917-1920 гг. одним из узловых центров Гражданской войны, способ сам «шёл в руки». Реставрационный процесс Оренбургского казачества в «белом сегменте» выявил группу энергичных, деятельных людей, пожелавших стать атаманами. Не достигнув желаемого (слишком много было претендентов), Бельков пошел наиболее простым путём. Базар, где директорствовал, объявил городским отдельным казачьим обществом, а себя атаманом в звании войскового старшины. В 2006 году Белькова нашли масоны и удостоили рыцарством Ордена Иоанна Иерусалимского (Мальтийского). С этого времени начинается «карьера» атамана как душеприказчика и наследника мрачной славы генерала Дутова, вождя белого движения на Южном Урале. Ю.П. Бельков энергично создаёт в Оренбургской области хутора и станицы им. Дутова, воздвигает поклонные кресты, мемориальными досками отмечает кровавый путь своего героя, в школах появились казачьи классы. Распространяются слухи, что в Китае нашли могилу Дутова и готовится его перезахоронение в Оренбурге.

В мае 2011 года начинается параллельная карьера Ю.П. Белькова как члена КПРФ, активиста областного комитета. Лидер КПРФ Зюганов наконец-то обрёл конкретного исполнителя своей любимой идеи – объединить «красных» и «белых». Созидателем альянса «коммунистов-державников» и новоявленных дутовцев стал член ЦК КПРФ, первый секретарь Оренбургского обкома Новиков В.Г. Оренбургский городской комитет выступил с протестом. «Смутьянов» обвинили в троцкизме по примеру Московской и Челябинской организаций и в полумиллионом областном центре ликвидировали городской комитет КПРФ.

Вехи партийной карьеры в КПРФ атамана, казака-дутовца Белькова Ю.П.: делегат XIV съезд, кандидат в депутаты Государственной Думы по списку КПРФ, участник всех пленумов ЦК, приглашённый участник XV съезда КПРФ. «Бело-красный» атаман органично вписался в беспринципную якобы коммунистическую организацию.

В проекте Политического отчёта ЦК XV съезду КПРФ в разделе «Сплачивать ряды, укреплять партию» отмечалось, что коммунисты Оренбургской области расширили контакты с казачеством, но в докладе Г.А. Зюганова данный пассаж не прозвучал. Несмотря на то, что В.Г. Новиков резко критиковался в Отчёте ЦКРК XV съезду КПРФ, он снова избран членом ЦК, а второй секретарь Оренбургского обкома С.Н. Романенко - кандидатом в члены ЦК КПРФ. Особый признак лояльности вождю.

Таким образом, кроме марксистского «бубна», ленинско-сталинской риторики коммунистичность в деятельности КПРФ не прослеживается. Вероятно, надо говорить о смене названия этой добротной социал-демократической партии. И об этом уже двадцать лет говорят коммунисты.

В статье «Политические партии в России» В.И. Ленин отмечал рекламный характер названий буржуазных партий. «Все буржуазные партии, – писал он,– то есть те, которые охраняют экономические привилегии капиталистов, рекламируют свои партии точно так же, как отдельные капиталисты рекламируют свои товары. Посмотрите на торговые объявления в любой газете – вы увидите, что капиталисты выдумывают самые «эффективные», кричащие, модные названия для своих товаров и расхваливают их, не стесняясь абсолютно ничем, не останавливаясь решительно ни перед какой ложью и выдумкой. Клички партий – и в Европе и у нас – выбираются иногда с прямой рекламной целью, «программы» партий пишутся сплошь да рядом исключительно ради надувания публики» (Ленин В.И., ПСС, Т.21, с.275).