Чтение онлайн

Так кто же мы и кем хотим стать? Мы в массе своей еще остаемся недообщечеловеками, несмотря на победу «демократии» и общечеловеческих ценностей в нашей стране, хотя есть среди нас и полные общечеловеки, и недобитые совки, а должны мы стать по замыслу общечеловеков – те, кто не вымрет, – полными общечеловеками. Зря что ль мы оплевали нашу Советскую Родину, окрестив её тюрьмой народов, и продолжаем поливать грязью её историю и её героев? Зря что ли предали анафеме советский интернационализм, который был основой нашей государственности, а советский патриотизм назвали последнем прибежищем негодяев? Зря что ли разорвали на куски Советский Союз и отказались от своей национальности, став с трехпалой руки свердловского оборотня неведомыми миру «россиянами»? А у общечеловеков не может быть национальной идеологии, как не может быть и национальной идеи. У общечеловеков и идеология может быть только общечеловеческая, то есть буржуазная, ибо, как учил нас, дураков, классик, «вопрос стоит только так: буржуазная или социалистическая идеология. Середины тут нет (ибо никакой «третьей» идеологии не выработало человечество, да и вообще в обществе, раздираемом классовыми противоречиями, и не может быть никогда внеклассовой или надклассовой идеологии)». Социалистическую идеологию мы отвергли в 1991 году. Конституцией РФ провозгласили, что «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» (Ст.13, п.2.). Но свято место пусто не бывает, потому что «всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной». В результате имеем то, что имеем:

«Упадок, деморализация, расколы, разброд, ренегатство, порнография на место политики. Усиление тяги к философскому идеализму; мистицизм как облачение контрреволюционных настроений», клерикализм, ксенофобия, буржуазный национализм в обществе «россиян» – недообщечеловеков, общечеловеков и «недобитых совков». Вот наша современная идеология. И стремительные по историческим меркам деградация и одичание недообщечеловеков. И с 1991 года наша «национальная» идея – общечеловеки постарались – заключается в полном и безоговорочном признании главенства в мире и России американской идеи исключительности и руководящей роли США в мире.

Призывы президента на Валдайском форуме особого ажиотажа в обществе не вызвали. Провластные СМИ и штатные прокремлевские политологи отметились дежурными одобрительными выступлениями без особого углубления в детали.

«Недобитые совки» одобрения не выразили, хотя и отметили для себя обращение президента к национальным корням. «Недобитые совки» не приемлют буржуазной идеологии в любой редакции, единство труда и капитала, ограбленных и грабителей и горько сожалеют, что в своё время не добили антисоветскую сволочь. И тяжелую оскомину у них вызывает не прежняя официозная социалистическая идеология, а нынешняя власть вместе с общечеловеками, от которых они своевременно не защитили свою страну. И потеряли ее.

Не получило одобрение выступление президента и у общечеловеков. Общечеловекам глубоко чужды любые призывы к определению национальной самоидентичности, формированию новой национальной идеологии – идеологии развития, поиску национальной идеи. Кроме тяжелой оскомины от советской социалистической идеологии, они чувствуют и тяжелую оскомину от любых попыток национального самоопределения, ощущая их как предательство общечеловеческих идеалов и ценностей, победивших в 1991 и 1993 годах, и препятствие на пути превращения «россиян» в общечеловеков. И горько сожалеют, что не добили в свое время «недобитых совков».

Недообщечеловеки в массе своей выступление президента просто не заметили и уж тем более не стали обременять себя анализом предложений президента и определять свое место и роль в реализации его идей. Может быть, кое-кто и слышал и даже видел в новостных программах телевидения выступление президента на Валдайском форуме, но чувств никаких не изведал, считая, что президент знает, что говорит. Кесарю кесарево, а слесарю слесарево. Желания недообщечеловеков просты и незатейливы, как мычание голодного крупного рогатого скота, каковым они и сами в сущности являются, ведь им всем наставили рога, когда общечеловеки отняли у них Родину и изнасиловали её в особо извращенной и циничной форме при их полном равнодушии. А ведь когда-то уверяли: «Как невесту, Родину мы любим, бережем, как ласковую мать». Предали и невесту, и ласковую мать, променяли на общечеловеческие ценности, а сами вполне удовлетворены хлебом и зрелищами, особенно скабрёзными. Таковы недообщечеловеки в массе своей, а не в массе есть, конечно, среди них и патриоты-государственники, которых выступление президента не оставило равнодушными, даже воодушевило и возродило надежду на возрождение русской государственности и развитие, как Александра Проханова.

На канале РТР в программе Владимира Соловьева «Поединок» встретились, чтобы обсудить речь президента Путина на Валдайском форуме и высказать свое отношение к поднятым президентом проблемам, недообщечеловек, патриот-государственник Александр Проханов и общечеловек, американский гражданин и директор какого-то политологического института в Вашингтоне Николай Злобин.

Николай Злобин, как и положено общечеловеку, либералу и демократу, «национальные инициативы» президента не поддержал, противопоставив им права человека и общечеловеческие ценности, в очередной раз продемонстрировав, что для общечеловеков не может быть никаких общих целей развития, никакой национальной идеологии и национальной идеи, кроме идеи полного отказа от национальной идентичности («Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собой». Ф.М. Достоевский) и превращения российских недообщечеловеков в общечеловеков.

Зато патриот-государственник Александр Проханов встретил речь президента с воодушевлением. Бывший соловей Генштаба, последний солдат Советской империи и главный редактор когда-то «красной» советской газеты «Завтра», превратившейся в газету Государства Российского, эволюционируя вместе с «Государством Российским» от «Четвертой Империи» Советов до антисоветской и антикоммунистической РФ, то ли от очарования президентом Путиным, то ли под влиянием «опиума для народа», приверженность которому он не устает подчеркивать, а может быть и от того, и от другого вместе, уже давно преисполнился надеждой на мифическое созревание мифического нового Государства Российского и в течение нескольких лет терроризировал своих читателей имперскими заклинаниями с завываниями и призывами к созданию «Пятой Империи» во главе с «императором» Путиным.

Проханов позиционирует «себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши». Владимир Бондаренко в своей книге «Дети» так определил суть имперца Проханова: «По сути своей – он антимарксист. Но как государственник, он верно служил и будет служить государственным интересам России. Уверен, таким же он был бы и сто лет назад, служа Государю Императору, таким будет и в будущем, при любой власти – если эта власть будет стремиться к созданию великой России, будет верно служить национальным интересам России – будь то монарх, президент или еще кто». Фюрер, дуче, каудильо... Белая империя, красная империя, либеральная империя, коричневая империя... Неважно, лишь бы ИМПЕРИЯ...

Так называемые патриоты – убежденные противники социализма и сторонники капитализма. Просто в «ельцинском капитализме» их не устраивает откровенный грабеж государства и засилье агентов влияния и «инородцев». Ушел Ельцин, пришел Путин с псевдопатриотической риторикой, кончилось время откровенного грабежа и никаких препятствий к слиянию и сотрудничеству власти и «патриотов» не стало. И побежали «патриоты», задрав штаны, как когда-то бегали за комсомолом и партией, за Путиным. Это их власть, власть, имеющая такую же идеологию антисоветизма, антикоммунизма и клерикализма, как у них.

Недаром газета «Завтра» поменяла ориентиры. Ставка на коммунистов себя не оправдала, бесперспективна оказалась и ставка на «Родину»... Нужны были новые ориентиры, которые и пытался найти Проханов, забрасывая, как наживку, «имперский проект»-кристаллик в зыбкий рассол русской жизни с большой надеждой, что заглотит его Кремль и подаст «патриотический» и «имперский» сигнал. Речь Путина с «национальными инициативами», особенно упоминание о необходимости формирования новой национальной идеологии РАЗВИТИЯ реанимировала почти потухшую надежду Александра Проханова на Путина и развитие, ведь о необходимости формирования идеологии «развития и общего дела» Проханов не переставал говорить при каждом удобном и неудобном случае. И вот, наконец, был услышан и возрадовался.

При всем моем положительном отношении к возрождению нашей Родины – кто же из нас не хочет видеть свою страну великим и могучим государством, разве только общечеловеки и смердяковы (впрочем, это почти одно и то же) – я не разделяю имперских иллюзий Александра Проханова и его уверенности в том, что «под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности».

«Государство добывается в великих трудах. Народ каждый раз формулирует «русскую идею» в непомерном напряжении сил, в неповторимом историческом творчестве. Под страшным давлением времени, в огненной вспышке прозрения рождается долгожданный алмаз – новая русская государственность. Плод Русской Победы», – писал когда-то Александр Проханов.