Чтение онлайн

"ЗАВТРА". Вы - патриот России?

Владимир ВИННИКОВ. То же самое. Я Россию, свою родину, искренне люблю, никуда эмигрировать отсюда не собираюсь, и от предложений остаться за границей, которые были в 80-е-90-е годы, благополучно отказался. Но, во-первых, для меня Россия - это всегда "большая Россия", которая не может и не должна мыслиться в границах Российской Федерации, даже после присоединения Крыма. Во-вторых, я не считаю своим идеалом ни современную РФ, ни какой-то отдельный период в нашей истории: хоть языческий, хоть доордынский, хоть Московского царства, хоть Российской империи, хоть Советского Союза. Всё это - единый поток, который еще льётся к своему морю. Ни Россия, ни русские еще не сказали своего последнего слова. Поэтому я не считаю, что весь мир должен говорить только по-английски или только по-китайски. Я думаю, что некоторые вещи можно осознать и сказать исключительно по-русски.

Например, таблица Менделеева. Можно оспорить геометрию Эвклида, физику Ньютона, теорию эволюции Дарвина или классовую теорию Карла Маркса, посмотрев на всё это с какой-то иной точки зрения. А таблицу Менделеева оспорить невозможно никак. Подправить что-то, переделать, где что должно стоять, - да. Но не оспорить. Это абсолютная истина.

И появилась она именно в рамках русской культуры - не отдельной от мировой культуры, а стоящей на её переднем краю. Вот этого я и хочу от России и русских - чтобы мы не в квасном тылу сидели, вспоминая былые победы и величие, а всегда везде - на передовой.

Это страшно тяжело, почти невозможно, но мой идеал патриотизма именно таков. И когда мне доводилось общаться, например, с Вадимом Валериановичем Кожиновым, Александром Александровичем Зиновьевым или полузабытым ныне историком Фёдором Фёдоровичем Нестеровым, именно это качество привлекало в них прежде всего.

Материал подготовила Мария КАРПОВА

Анастасия Белокурова

8 мая 2014 0

Культура

"Параджанов" (Украина, Франция, Грузия, Армения, 2013, режиссёры — Серж Аведикян, Елена Фетисова)

"Параджанов" (Украина, Франция, Грузия, Армения, 2013, режиссёры - Серж Аведикян, Елена Фетисова, в ролях: Серж Аведикян, Юлия Пересильд, Карэн Бадалов, Михаил Пшеничный, Виктор Марвин).

Сергей Параджанов. Выдающийся режиссёр и большой эксцентрик, которого считают "своим" все страны, участвовавшие в создании данного байопика с прямым и точным названием. Фильм, который в этом году Украина выдвигала на соискание премии "Оскар". И который, наконец, добрался и до экранов России.

Параджанов был из тех художников советского пространства, который с трудом вписывался в шаблон. В картине французского армянина Сержа Аведикяна (в роли Параджанова он же) мы начинаем знакомство с режиссером в 1958-м году, в Киеве, где он - грузин армянского происхождения - живет, будучи женат на киевлянке Светлане (Юлия Пересильд). Но жена уходит, не выдержав безумной концентрации жизни рядом с гением, а Параджанов отправляется в Карпаты снимать картину "Тени забытых предков". Прекрасно находя общий язык с местным населением, режиссёр входит в конфликт с оператором Юрием Ильенко, будущим одним из главных режиссёров украинского поэтического кино, закончившим одиозной и по-своему грандиозной русофобской агиткой "Молитвой о гетмане Мазепе" (2002). Ильенко отказывается снимать "эту муру" и грозит Параджанову смертоубийством. Творческие личности решают стреляться согласно классике - на мосту в шесть утра. Но вместо этого идут смотреть отснятый материал, после чего поражённый Ильенко констатирует, что его оппонент гений.

Премьера "Теней забытых предков" проходит неспокойно. Чтобы сохранить понятую им душу Украины, Параджанов отказался дублировать фильм на русский язык. И тут же был обвинён в украинском национализме. Но лента стала пользоваться необычайным успехом на фестивалях и вскоре обрела славу "лучшего украинского фильма". "Я гений, а не националист! - Заявлял Параджанов. - Отправьте меня в Африку, и я сниму лучший африканский фильм!". Вызывающее поведение и эпатаж ещё больше привлекли внимания у ЦК к персоне Параджанова. За режиссёром установили наблюдение. Свободомыслие и полнейшее отсутствие самосохранения привели к тому, что на Параджанова был собран крайне компрометирующий материал. В Киеве ему совершенно не давали снимать, и тогда он отправился в Армению работать над картиной "Цвет граната". На родине своих предков Параджанов продолжает гнуть линию большого художника, которого совершенно не понимает социум. Более того - всячески старается помешать гению довести свой проект до идеала.

В результате этой неравной борьбы, в 1973-м году, Параджанов оказывается под арестом по обвинению в мужеложстве с применением насилия. Якобы пострадавшим являлся молодой человек, сын некоей "шишки" из ЦК, впоследствии покончивший жизнь самоубийством, не выдержав унижения допросов. Параджанов был осуждён на пять лет. Большой гедонист и любитель красоты во всех ее проявлениях, режиссёр тяжело переносил тяготы тюрьмы. После освобождения он уехал в родной Тбилиси, где долгие годы занимался созданием рисунков и уникальных коллажей, вошедших, спустя время, в историю мирового искусства. Лишь в 1984-м году он вернулся в кино с картиной "Легенда о Сурамской крепости".

Несмотря на правила, свойственные стандартному байопику, украинская лента "Параджанов" не дает ответа на многие вопросы. Начнем с того, что образ, созданный Сержем Аведикяном, лишён той самой невероятной харизмы, которая привлекала и, одновременно, отталкивала от Параджанова сотни людей. Встроенные в канву повествования сны главного героя и вовсе привносят в трагедию ненужные элементы фарса. Сама многогранная личность данного персонажа показана удивительно схематично. А ведь для современной Украины личность Параджанова представляет собой тот самый вожделенный символ европейской свободы, о котором она так мечтает. Талантливый, свободный, эксцентричный, да к тому же еще, возможно, и гомосексуалист (бисексуальность Параджанова так и не доказана) противостоит "бездушной невежественной машине советского менталитета" (читай, сегодня, "современной путинской России с её рабами и "ватниками"). Превративший свою жизнь в один затянувшийся перформанс, Параджанов мог предстать на экране куда более ярким и живым, чем это получилось на выходе. В гениальность данного персонажа верится с большим трудом. Лишь два маленьких эпизода показывают нам творческий метод режиссёра, приоткрывают завесу над внутренним миром художника. Ни слова не говорится, к примеру, о влиянии на Параджанова картин Марка Донского, чья выдающаяся лента "Дорогой ценой" (1957) во многом определила киноязык "Теней забытых предков". Выведены за кадр и такие события, как общение с Лилей Брик, которая, по слухам, покончила с собой, в том числе и из-за неразделённой любви к Параджанову. Отсюда и главная проблема фильма - отсутствие нужного культурного фона, на фоне которого происходит противостояние Художника и Системы. В итоге, те зрители, которые знают о Параджанове несколько больше простого обывателя и являются ценителями его творчества, будут крайне разочарованы увиденным. В картине явно не хватает ярких красок подлинной жизни. А ведь именно ей в её наивысшем великолепии слагал свои уникальные киногимны Сергей Параджанов.

8 мая 2014 0

Общество

23 апреля 2014 года на 71-м году жизни скоропостижно скончался Валерий Константинович Фатеев, известный градозащитник и публицист, главный специалист по работе с памятниками архитектуры Московского городского отделения ВООПИиК. Заслуги этого человека в сохранении историко-культурного наследия Москвы и России велики и пока не оценены по достоинству современниками.

Валерий Фатеев родился в крестьянской семье в деревне Дубровка Рогнединского района Брянской области. Получил высшее образование по профессии историка-искусствоведа на Историческом факультете МГУ. В 1969 году Фатеев вступил в патриотический клуб "Родина" при недавно организовавшемся Всероссийском обществе охраны памятников истории и культуры. В рядах ВООПИиК он учился у выдающегося реставратора Петра Дмитриевича Барановского, одного из зачинателей и идеологов сохранения памятников архитектуры в СССР. Вместе с ним он участвовал в реставрации Крутицкого подворья, затем работал над реставрацией подмосковной усадьбы Подмоклово и Новоиерусалимского монастыря, где вскоре стал хранителем музейной коллекции. Одним из крупных дел в общественном служении Валерия Константиновича стала защита от разрушения церкви Рождества Пресвятой Богородицы в бывшем Симонове монастыре и могил монахов Пересвета и Осляби, героев Куликовской битвы.

С середины 80-х годов Фатеев работал в Московском городском отделении ВООПИиК, активно боролся против уничтожения парка и исторической застройки района Лефортово, отстаивал палаты князей Юсуповых в Большом Харитоньевском переулке и усадьбу Римских-Корсаковых на Тверском бульваре. Лично курировал реставрацию усадьбы Ф.И. Шаляпина на Новинском бульваре, работал на храме Живоначальной Троицы в Листах, активно участвовал в восстановлении собора Казанской иконы Божией Матери на Красной площади. Будучи членом Есенинского общества, он приложил самое активное участие в присвоении статуса государственного музея-заповедника музею Сергея Есенина в его родном селе Константиново в Рязанской области.