Чтение онлайн

Мы — Русский Народ, сознавая свою ответственность перед Богом, свято чтя память наших предков, создавших Киевскую Русь, Московскую державу, Российскую Империю и выстоявших в трагических испытаниях ХХ века, воодушевленные желанием охранять свое национальное и государственное единство, права и свободы человека, тысячелетиями складывающиеся территорию и культурные устои Российской цивилизации, завещая нашим потомкам любовь и преданность Нации и Отечеству, уважение к Человеку, на основе естественного права народов на самоопределение создаем свое независимое национальное государство России и принимаем его Конституцию.

Не пытаясь представить здесь собственный проект, укажу лишь на необходимость принципиальных уточнений в данной преамбуле. По моему глубокому убеждению, следовало бы говорить не о “российской”, а о русской цивилизации, и не о “независимом национальном государстве России”, а о Русском православном государстве.

Основу его могли бы составлять выборные органы местного, уездного, губернского самоуправления, при которых формировались бы и исполнительные органы — земские управы. Состав представительных и исполнительных органов власти должен определяться свободными выборами на пропорционной основе, определяемой национальным составом населения указанных административных единиц. Высшим органом управления на этих уровнях управленческой иерархии должны стать Земские собрания. На этих собраниях избираются члены Земского Собора — Верховного органа власти Русского государства, определяющего политику, стратегию и тактику развития страны и важнейшие вопросы духовной, культурной и социально-экономической жизни российского общества. В земских органах управления всех уровней должны быть представлены все сословия и все народы и народности, проживающие в России. Из состава Земского Собора, впредь до учреждения народной монархии, избирается Высший государственный совет-триумвират в составе Патриарха Русской православной церкви, верховного главнокомандующего и главы правительства.

При таком государственном устройстве России не нужны будут чуждые ей республиканские “одежды”, ни президентские и ни парламентские. Не нужны ей будут и различные партии, разрывающие единый организм российского общества. Россия в страшном кризисе. Задача создания Русского православного государства несказанно трудна, но это единственный плодотворный путь к спасению и возрождению России. Порукой продвижения русского народа по этому пути — Вера православная. Россия оживет только Верой, которая хотя во многом и порушена, но жива. Об этом прекрасно сказал в своих стихах Ф.И.Тютчев:

“Еще она не перешла порогу,

Еще за ней не затворилась дверь.

Но час настал, пробил... Молитесь Богу,

В последний раз вы молитесь теперь”.

10 НОЯБРЯ (или 28 октября по юлианскому календарю) — память святой мученицы Параскевы, день, традиционно отмечаемый на Руси как "бабий праздник".

"Параскева" по-гречески — "пятница". Согласно житию, святую так нарекли родители, потому что именно в этот день недели она появилась на свет.

10 ноября — это поздняя осень (в суточном круге соответствующая вечерним сумеркам, а в недельном — как раз пятнице), сектор годового круга, символизирующий спуск в "материнское чрево", из которого, по прошествии зимы, рождается новый год, новое солнце (подробнее о святых в календарной традиции см. А.Дугин "Метафизика благой вести" из сборника "АБСОЛЮТНАЯ РОДИНА").

Главная пятница церковного года — Великая Пятница на Страстной седмице — имеет такое же содержание: Христос спускается в ад, чтобы через три дня воскреснуть.

У индоевропейских народов пятница — день, традиционно посвященный женскому божеству: у греков — Афродите, у римлян — Венере, у древних германцев — Фрее. У славян (по мнению академика Рыбакова) это могла быть Макошь.

Неудивительно, что именно святую Параскеву-Пятницу русские люди избрали покровительницей женской стихии, "бабьей святой". Икону с ее изображением можно было встретить на рыночной площади и у колодца. Параскевинской часовенкой начиналась на Руси любая дорога — от проселка до казенного тракта. Образочек с изображением Параскевы-Пятницы — непременный атрибут базарной торговки и повивальной бабки.

Сама святая Параскева в народных преданиях предстает как своевольная бабенка и великая мастерица принимать роды. Вот, например, как начинается одно из таких преданий, записанное во Владимирской губернии: "Лежит как-то святая мученица Прасковья на печи со своим мужем…" Далее следует захватывающая история о родах в бане, полной чертей и всякой нечести, на которые Прасковью позвали, как опытную повитуху (муж Прасковьи было заартачился — не хотел отпускать, но разве ее удержишь…). "Старшой сатана" ей строго-настрого наказал: "Только без молитвы! А не то я тебе перца задам!" "Одначе, матушка-Прасковья не испужалась, — гласит предание, — погрузила с молитвой ребеночка в воду и потихоньку от чертей надела на него крест" . В тот же миг пропел петух — исчезли и черти, и баня, и роженица, осталась Прасковья с ребеночком на руках… Тут автор как будто спохватывается и заканчивает предание уже во вполне благопристойных "мученических" тонах. Черти в отместку оговорили Прасковью перед тамошним нечестивым царем (Римским императором), тот велел ей отречься от Христа, а после отказа предал пыткам и казни. "Случилось это в пятницу, оттого и зовется мученица Прасковья Пятницею", — радостно ставит точку анонимный автор, не моргнув глазом поместивший в Средиземноморье русскую печку с лежанкой и бревенчатую баню с мокрицами и дымком!..

В былые времена у каждой уважающей себя русской бабы в заветной шкатулочке лежала рукописная страничка, озаглавленная "Поучения святого Климента о 12-ти пятницах" . Считалось, что если перечисленные там 12 пятниц проведешь в "тихости", сугубой молитве и посте — избавишься от 12-ти различных напастей ( "трясовицы", "сухости", "убожества великого" и т.д.).

Таким образом, пятница была на Руси "тайным бабьим выходным". И бабы всеми правдами и неправдами норовили соблюсти пятничный обет. "Кто дело в пятницу начнет, у того оно будет пятиться, — лукаво вздыхали крестьянки и добавляли, — кто в пятницу прядет, святым родителям костыркой глаза запорашивает". Даже курицу на яйца в этот день сажать нельзя — равно цыплята не выживут".

Погруженная в вязкую стихию материи баба нуждалась в точке опоры, в высшей санкции своего копошащегося бытия. В Параскеве они находили искомое и в благодарность приносили ей в жертву... пятницу. По крайней мере, 12 раз в году.

Кстати, распространенная присказка "семь пятниц на неделе" (так говорят про рассеянного человека) является частью пословицы "У бабы семь пятниц на неделе". "Бабий след" очевиден и в другой народной пословице: "Не суйся пятница поперед четверга" (про чересчур "энергичную" бабу). Очевидно, бабья "помешанность" на пятницах смешила и раздражала ироничных мужей. Откуда ж им было знать, что одну “бабу-непочетчицу" Пятница превратила в лягушку ("с той-то поры и повелись лягухи на земле") , другую (что в пятницу вязать вознамерилась) — до полусмерти исколола спицами. А сколько она девкам прялок переломала?! И не счесть!.. С Пятницей шутки плохи. Попробуй искупай в пятницу ребенка — на него неминуемо нападет "сушец" , тогда никакой врач не поможет. Одно спасение — "подарить" ребенка соседке, а потом у нее за грошик назад "выкупить", как чужого…

Народным преданиям, обычаям, приметам, связанным с Параскевой-Пятницей, “несть числа”. На первый взгляд они кажутся нелепыми суевериями невежественных женщин или досадными рудиментами язычества... Все бы ничего, да вот только по-прежнему болят в заветные пятницы исколотые неловкой иголкой пальцы, и невесть откуда взявшиеся посреди современного мегаполиса лягушки жалобными голосами тревожат сон москвичей...

Владимир ГОЛЫШЕВ

Компания предлагает вам: оффшорные зоны перечень 10 останетесь довольны.

Вышел из печати и поступил к подписчикам и в продажу 11-й, ноябрьский номер “Дня литературы”, посвященный Х съезду Союза писателей России, крупнейшей творческой организации в стране.

Подписаться на газету можно во всех отделениях связи, индекс в объединенном каталоге “Газеты и журналы России” — 26260.