Чтение онлайн

Отдавая себе отчет в том, что этот труд является лишь частью общемировой дискуссии на данном направлении, следует отметить, что мы имеем дело с серьезным исследованием, впервые в таком объеме раскрывающем для русского читателя предпосылки философии так называемого эволюционного экзистенциализма.

Вдохновенный тон автора, его беззаветная преданность идее прогресса на путях создания интеллекта неорганической материи выдает в нем русского — Владислава Мудрых, живущего в Оксфорде и мечтающего о переустройстве мира.

Картина бешеного развития информационных технологий, анализ возможности эволюции нервной системы с последующим выходом на "симбиотическую форму существования человека и конгломерата сознания интеллектов неорганической материи", что приведет, по мнению автора, к глобальным изменениям социальной пространственной системы цивилизации.

Мудрых пишет:

“…необходимо сканировать и занести в память компьютерных библиотек весь эволюционный опыт, накопленный человечеством со времени изобретения письменности: все книги, журналы, научные наблюдения, картины, рисунки, фильмы, музыкальные произведения, придав данным хранилищам информации черты специализации и собственные внутренние ассоциативные поисковые программы.

И если мы с Вами, читатель, сопоставим данный уровень информационного доступа с созданием универсального языка компьютерных символов, позволяющего предоставить каждому индивидууму весь объем накопленных человечеством знаний в письменной, а затем и в иных формах (аудио-видео мультимедиа) на его родном и абсолютно понятном языке — мы достаточно ясно представим себе ближайшую перспективу эволюции вследствие огромного увеличения и расширения потока информации к каждому отдельно взятому индивидууму как формы трансферта опыта предшествующих поколений (и относительного биогенетического бессмертия их интеллекта) так и мощнейшего фактора когеренции негативной энтропии…”

“…или, в максимальной высоте абстракции, к очередному разделению всего человеческого рода на живых и ограниченно мыслящих, живущих в состоянии относительно остановившегося развития разума, и части неживых представителей неорганической мыслящей материи, развивающихся бешеным темпом — как сейчас мы наблюдаем разницу между человекоподобными обезъянами и людьми?

Если данная иллюстрация последствий невнимания к неравномерному геополитическому развитию территорий кажется Вам искусственно-экзальтированной, попытайтесь объяснить элементарный факт, почему лучший серийно произведенный в 1999 году представительский автомобиль России "Волга-3102" не имеет даже системы ABS (антиблокировки тормозов), а список электронно-компьютерно-технических устройств "Mercedes S500" 1999 года не уместится на следующих двух страницах. (Автор просит извинить за простоту примеров — это условие их наглядности).

То есть при условии стандартного (повторяющегося по восходящей спирали) эволюционного процесса на территории наиболее развитых в научно-промышленном отношении государств возможно появление совершенно новых социальных макроструктур иной ступени эволюции при относительном их безразличии к оставшейся вне их территориальных зон части человечества (и при полном отсутствии территориальных притязаний высших к низшим — как никто в принципе не претендует на естественные зоны обитания обезьян — занятые им джунгли и т.п.)”.

“… мы лишь начинаем сознавать беспомощность и бесцельность попыток продлить существование биологического носителя разума — бренного тела, вместо попыток ускорить процесс спасения самого интеллекта, который может жить вечно. Человечество всегда знало это, заявляя о бессмертии душ умерших, незримо стоящих рядом и окликающих нас из глубин нашего суперэго собственного сознания. Участие наше в этом одном из самых поворотных и ключевых, этапов эволюции уже причисляет нас всех, живущих в этот период активных и пассивных участников процесса все ускоряющегося неуклонного превращения, к касте избранных. Хотя, уверен, будут и другие этапы, но читатель простит — "не стреляйте в пианиста, он играет как умеет" — мы пытаемся ограничить наше исследование теорией, которой есть прямые либо косвенные доказательства, и выводами, которые читатель может признать своими. (Для тех , кто интересуется проблемой существования внеземных цивилизаций — попытайтесь понять термин бесконечности пространства и полного отсутствия понятия времени, т.к. нельзя конечными циклами (оборотами вокруг Солнца) мерить бесконечность циклов преобразования и движения материи во Вселенной (движение других планет, звезд, галактик и их скоплений…”

Коротко говоря, молодому русскому интеллектуалу, чем бы он ни занимался, — политикой, иконографией, литературой или физикой, — просто необходимо ознакомиться с базовой для данного направления книгой. Без сомнения, "Теория эволюции разума" вызовет массу раздумий и может подтолкнуть к значительным выводам. Это действительно серьезная работа, описывающая некую цивилизационную тенденцию, однако, на мой взгляд, слишком серьезно относиться к ней нельзя.

Если кто-то при вас выступает апологетом вампиров, всячески превознося их, обращает внимание на их высокие личностные качества и общественную значимость, пророча им великое будущее, не расстраивайтесь. Зачем опровергать оратора, ставя на вид ряд некрасивых, известных из мировой литературы ситуаций, связанных с моральным обликом вампиров, если таковые не существует в природе.

За истекший век человечество не раз ловилось на приманку несбыточных ожиданий. Да, социальная революция в России оказала огромное влияние на мир, но это влияние просто несопоставимо с теми величайшими ожиданиями, которые возлагали люди на внедрение в жизнь общественных наук. То же можно отнести и к технической революции, достижения которой действительно потрясают воображение. Однако вопреки предсказаниям "домашние роботы", что называется, не вышли из стадии пылесоса. О "выходе человечества" в космос и говорить не приходится. Полеты к дальним галактикам, освоение новых планет, похоже, навсегда останутся в лексиконе фантастов. Очень возможно, что скоро бум, связанный с информационной революцией, несколько поутихнет.

История богатая крутыми поворотами, идет своим путем, оставляя возможность мечтателям чертить бесконечные функции от скачущей кривой вечно изменяющейся жизни.

ТИТ

Есть в годовом цикле две экстремальные точки — солнцевороты, моменты когда убывающее солнце начинает прибывать или наоборот — прибывающее убывать. Один солнцеворот приходится на средину зимы, другой — на середину лета. В христианской традиции зимний солнцеворот — это Рождество Христово (шире — Святки). На небо восходит знамение грядущего чуда — Вифлеемская звезда. Во тьме ночи, в "земной расселине" (пещере) рождается "Солнце Правды, Христос Бог наш". Начинается новый годовой цикл…

Ровно через полгода, когда душное лето уже готово переломиться надвое, солнце, преодолев высшую точку, снова катится вниз — к Вифлеемской пещере. Принято считать, что происходит это в ночь на Рождество Иоанна Предтечи или на "Ивана Купалу". На самый высокий холм в эту ночь принято приносить большое тележное колесо. Там его облепляют смолой, обвязывают соломой, зажигают и под пение особых "купальских" песен спускают с вершины. Летящее по склону огненное колесо символизирует одновременно: убывающее солнце и отсеченную по воле Ирода честную главу Предтечи...

"Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя…" — эти слова Спасителя, как нельзя лучше, иллюстрирует само расположение Предтечева Рождества на годовом круге. Считается, что в ночь на Ивана Купалу творческие силы всего сущего, энергии природных стихий достигают своего апогея. Пламя непременных "купальских" костров, через которое, дабы запастись на год здоровьем, лихо перескакивают и стар и млад (в Малороссии костер иногда заменяли кустом жгучей крапивы), — не только лучший "антисептик", но и верный погубитель "всякого диавольского и чаровного действа" . "Живой" огонь для "купальского" костра добывали почтенные старики, причем непременно трением друг о друга сухих дощечек. Матери сжигали в пламени этих костров рубашечки хворых детей, а "знающие люди" бросали в огонь одним им ведомые травы со словами "да сгорят с этим зельем и все беды, всякое нестроение, всяк навет". Даже угли и пепел "купальского" костра способны сохранить дом от нечаянной молнии, а скот от падежа.