Чтение онлайн

Впрочем, слон ведет себя очень мирно, предсказуемо, не делает лишних движений, ждет своего часа.

Эта выжидательная позиция Союза художников России неизбежно приведет к дальнейшему уходу всего объединения в виртуальный мир, переходу к летаргическому сну. Союзу пора определятся. Речь идет об идеологии, о культурной политике, о менеджменте. Невозможно ждать что-либо от государства (помятуя о роли Швыдкого, вспоминать о государстве просто смешно). Увы, пора распрощаться со славным советским опытом.

Союз художников России должен, обязан стать самостоятельной, саморазвивающейся силой (ставки слишком велики — речь идет о судьбе русского искусства). Для того, чтобы не отдавать все на откуп либеральному жулью, необходимы некоторые вещи.

Создание собственного лобби в политике.

Поведение Никиты Михалкова не может служить примером высокой морали. Но, с точки зрения лоббизма интересов своей корпорации, Михалков ведет себя безупречно. Связи Союза художников России с народно-патриотическими силами в Думе, дружба того же Церетели с Лужковым могли бы использоваться в интересах корпорации, например, в вопросе с освещением работы нынешней выставки в прессе (кстати, руководство СХ уже сегодня могло бы направить письмо руководству РТР с выражением свого недоумения по поводу замалчивания культурной акции всероссийского масштаба).

Далее. Нужны более четкая система приоритетов в искусстве (здесь главное — не скатиться к профанической теме "профессионализма") и механизм внедрения этой системы в ткань общества. Последнее требует опять же работы с прессой, постоянных актуальных инициатив, связанных с непростой реальностью современной России. Наконец, проблемы рынка и менеджмента решались бы успешнее при выработке некоей общей стратегии у подразделений СХ России. Данная тема связана с выполнением СХ функции и профсоюза.

Но пока остается только радоваться, что Союз художников сохранил целостность — духовную и организационную. В этом главные предпосылки возрождения. Страшная эпоха развала культурного поля и девальвации вечных ценностей, эта эпоха, похоже, позади. В новом веке русским художникам предстоит не только выживать, но и творить.

Газета "Завтра" всегда оставалась союзником Союза художников России, видела в нем национально ориентированную силу, способную помочь русским художникам, вывести русское искусство на передовой рубеж ХХI века.

Андрей ФЕФЕЛОВ

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random; z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 46 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

47

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

5 января исполняется

50 лет со дня смерти

Андрея ПЛАТОНОВА

Недавно в издательстве "Наследие" вышло первое полное издание записных книжек Платонова. Тираж — 1000 экземпляров.

"Вся философия есть способ самозащиты угнетенных людей против угнетателей, путем поисков такого слова, чтоб их угнетали не до смерти, чтоб слово это подействовало на угнетателей особым, неизвестным магическим способом." (с. 157).

"Святость есть утрата жизни, утрата и божественного" (с. 50).

"Наука занимается лишь формальными отношениями, поверхностью вещей и явлений, не заботясь о той сущности, где хранится истинная живая тайна мира." (с. 247). "Точные науки... не есть ли они лишь общие схемы, общие абрисы, силуэты еще слишком удаленных видов природы, которыми затем, впоследствии, но навечно, займется все то же искусство?!!" (с. 269).

Запись об академике Губкине: "примитивно-хитрый человек, наигравший на себя достоинство" (с. 127), далее: "помощник Губкина — живущий за счет угождения Губкинку, как Губкин — Атабаеву ("надстройка" паразитизма)"; об Атабаеве: "обожает Туркмению и бережет каждый стебелек ее пустынь: он с жалобным сердцем смотрит даже на песчаные вьюги, развевающие тело родины в бесследном пространстве" (примечание: "клан Атабаевых занимал высокое положение в государственных структурах Туркмении 20-30— гг."); далее — "мне тяжело" (после общения с Губкиным); заключение: "в Каракумах лежат оазисы всесоюзной контрреволюции (не только туркменского байства).”

Письма снабжены подробными примечаниями (около ста страниц). Примечание к тексту Платонова, где упомянут Евклид: "Евклидова аксиома составляет основу классического понимания пространства, опирается на наглядные представления об окружающем нас мире и теорию пределов. Новейшие теории пространства в ХХ в. исходят из предложенной еще в XIX в. геометрии Лобачевского, создателя неевклидовой геометрии, отрицающей постулат-аксиому Евклида о параллельных и исходящей из чистой математической мысли". Аксиома, опирающаяся на теорию, и геометрия, исходящая из чистой математической мысли, — это черт знает что такое!

Но это, конечно, не так невероятно, как сочетание "бережет каждый стебелек" и "клан Атабаевых".

"Старушка такого типа: хлебушка, маслица, кусочек, чуть-чуть (...) говорит, что есть, что видит: столб стоит, санитары едут, солнце взошло и т. д. Получается чудовищно пошло, дурно, смертно. А все верно!" (с. 217).

К словам Чаадаева: "Средства, пускаемые в долг обездоленными классами для завоевания земных благ, без сомнения, отвратительные... Бедняк, стремящийся к малой доле достатка, которого вам девать некуда, бывает иногда жесток, это верно, но никогда не будет так жесток, как жестоки были ваши отцы, те именно, кто сделал из вас то, что вы есть, кто наделил вас тем, чем вы владеете", — с достаточной полнотой описывающим исторические события двух предыдущих столетий (XIX и XX) и наверняка двух последующих, Платонов добавил две-три детали, относящиеся уже к истории России: "Отец Прокофия пришел с империалистической войны в шинели на голое тело" ("Чевенгур"); "Бабы в одной деревне — нерожающие сплошь, после того, как надорвались на полевых работах без мужиков в 1914-17 гг." (с. 208). Запись сделана в 1937 (!) году. Вряд ли к этому можно прибавить что-либо существенное.

По записным книжкам легко восстановить географию жизни Платонова: Воронеж, Москва и Московская область, Тамбов; многократные поездки в Уральскую область, в Поволжье; Ленинград, Северный Кавказ, Фрунзе, Туркмения, Уфа. Маршруты войны: Калинин, Орел, Киев, Могилев, Минск, Курская битва.

"В армии: дисциплина автоматична, как бы консервативна, — один полюс; и другой полюс — бой, война требует творчества, нарушения консерватизма, инерции, иногда устава. Меж этими полюсами — все напряжение военачальника." (с. 277).