Чтение онлайн

Слава Богу,в Церкви нашей всегда находились совсем иные пастыри. Разве Сергий Радонежский или пострадавший у самого Куликова поля другой святитель, Епифаний, не благословляли на битву? Разве не поднялись позднее Геннадий Новгородский с Иосифом Волоцким против "ереси жидовствующих", когда увидели, какими бедами русскому народу она грозит? Сегодня всякие Познеры, Шустеры, Сванидзе и Швыдкие, конечно, сразу бы причислили наших прославленных святых к каким нибудь "русским православным фашистам". Вот и задумаешься поневоле, какого "страха ради иудейска" молчат и молчат наши пастыри...

Но не всё то золото, что молчит. Тысячу раз был прав наш великий художник и гражданин Илья Глазунов, когда нарушил всеобщее "золотое молчание" и горячо возгласил на весь Собор: "Так доколе мы можем сносить все эти грабежи и измывательства?! И остался у нас в правительстве хоть еще один русский человек?" Его пытались всячески остановить и ограничить во времени, но голос правды все-таки прозвучал на Соборе. Среди его участников нашлись такие, в ком не угас огонь любви к своей Отчизне и кто не убоялся в открытую поддержать нашего русского воителя.

Оправдывался перед Собором главный раввин Шаевич, утверждая, что евреи такие же граждане России, а посему всем нам надо жить в мире. Но ведь он ни разу не призвал своих соплеменников и единоверцев из числа банкиров и нефтяных воротил хотя бы поделиться награбленным. Да те больше слушают сегодня вовсе не его, а близкого к Кремлю (понравилось, как тот танцевал на священных камнях свой победный танец?) хасида Берл Лазара, которому вообще не нужны ни сами русские, ни Русский Собор.

4 февраля 2003 0

6(481)

Date: 04-02-2002

Author: Сергей Рютин

КТО ВО ЧТО ГОРАЗД...

Udaff. сom : Сборник произведений лучших сетевых писателей. Альманах № 1

Приобщение к литературным ценностям в начале ХХI века происходит через Интернет. Лучше всего приобщаться посредством сайта stulchik. net.

Но пока "всемирная сеть" доступна не всем. Посему менеджеры литературных проектов решили издать часть электронной нетленки на бумаге, в виде старых добрых книг.

Начало было положено номинированной на премию "Национальный бестселлер" книгой Ирины Денежкиной "Дай мне". Тексты Денежкиной слишком унылы для Интернета, а в виде бумажного носителя они займут место на вашем видеомагнитофоне. По крайней мере, на время.

Определённый интерес представляет недавно изданный сборник по материалам сайта udaff.com. Порнокартинок в нём нет, но составители тем не менее не рекомендуют его "читателям, которым не исполнилось 18 лет". Собственно, весь драйв udaff.сom именно в обновляемой каждый день порнофотке. Бумажный сборник — только тексты. Воскресные графоманы скрываются под псевдонимами, составитель (один из) представлен настоящим именем: это Алексей Рафиев. Ранее он выпустил сборник "Ремиссионеры", где опубликовал авторов наркокультуры. Особенность “Альманаха” — в специфической орфографии представленных текстов. Классические правила нарочито не соблюдаются, таким образом авторы сайта претендуют на оригинальность, одновременно заявляя о "поистине и фактически народном творчестве". Конечно, язык — это живая и саморазвивающаяся система. И инвективная лексика неотъемлемая часть языка. Но искусственный перенос на бумагу орфографических изысков уж никак нельзя отнести к творчеству Его Величества господина Народа. Сетевые графоманы, конечно, часть народа, но не подавляющая и не самая влиятельная даже в Интернет-сообществе. Это меньшинство. И творчество "сетевых писателей" — для меньшинства.

Вообще, возникает устойчивое впечатление, что сетевики издают свои тексты на бумажном носителе из-за неудовлетворенных амбиций. Ну, разместили своё творчество в виртуальном пространстве, ну прочитали коллеги по цеху, обсудили (на форуме!), отрецензировали. Что-то не то. Не пора ли вернуться к традиционным методам ? Пора ! И вот перед нами результат.

Судя по “Альманаху” udaff. сoм, скоро и правда напечатают сборник лучших авторов stulchik. net. Если говорить о жанре, то udaff — это литературный панк. А панк, как известно, нарушает правила, а затем становится частью системы, на этих " нарушениях" заработав.

Сетевые литературные эксперименты соответствуют пограничным состояниям в психике. Отсюда фиксация на алкогольной и наркотической тематике , на табуированных сексуальных девиациях. Т.е. непечатные ругательства приобретают здесь форму и содержание.

Трудно придумать перверсию, которая не обсуждалась бы на форумах и в "чатах" (что за мерзкое слово!). А ещё гаже — "чатиться" (из сетевого сленга). Интернет-клубы зоофилов, фетишистов, мазохистов и копрофилов цветут как те самые сто цветов. И загнивают столько же. И все они — сорные.

В проектах — издание цветных дайджестов по материалам форумов и "чатов". Сорос платит. То-то ещё будет.

А новой концепции как не было так и нет. Новых конструкций не создано. Где русский Нейл Стивенсон ?

Конечно, можно было бы создать новую ( принципиально) литературу, взяв за основу психотехнологии, разрабатываемые академиком Игорем Смирновым, но кто это сделает? Уж явно не графоманы, не наркоманы и не контркультурщики.

Есть в сборнике и весьма здравые наблюдения, принадлежащее персонажу под псевдонимом Sebastian Knight:

"Детишки, самозабвенно рекламирующие по ТВ различные памперсы и всякие сласти— жвачки, через несколько лет станут замечательно— недорогими русскими порно-звездами и безнадежными торчками, всё это я вижу в их незабвенном, чистом света искренних детских глазок".

Поскольку "Альманах" обозначен как № 1 то следует, видимо, ожидать очередных номеров.

Делать этого не хочется. Полистали, посмеялись. Хорошего понемножку.

Те, кому попадётся в руки "Альманах" и у кого ещё нет доступа к Интернету не пугайтесь — в целом он не таков.

В Интернете и, в частности, в рунете есть много действительно полезного и познавательного. Например, в области психиатрии.

Кстати, литературно-контркультурные эксперименты определяются психиатрами как "философическая интоксикация".

Об этих сайтах в следующий раз.

4 февраля 2003 0

6(481)

Date: 04-02-2002

Author: Оксана Тимофеева

ПО ТУ СТОРОНУ

Видеоинсталляция Анатолия Осмоловского "Семь смертей" , представленная в ХL-галерее (24 января — 9 февраля) — универсальный путеводитель для желающих узнать, где умирать в Москве.

На семи экранах — фрагменты произвольной съемки мирных будней тех мест, где нашли (или еще найдут) свое последнее пристанище тысячи москвичей и гостей столицы. Смерть насильственная и внезапная (защитников "белого дома", жертв хулиганства и террористического акта, проститутки, бомжа, зазевавшегося пешехода, "заказанных" игроков казино), однако невидима, но отчетливо слышима. Она присутствует в форме перебивающих друг друга криков ужаса.