Чтение онлайн

Нахождение на крайних ступенях общественной лестницы радикализует сознание как "верхних", так и "нижних" бомжей. Оба типа объединяет, при всей внешней несхожести, специфическое утилитарное сознание, отказывающееся признавать роль общественных правил, причем первые от избытка силы, а вторые из-за ее недостатка, обусловленного нахождением вне сферы действия общественных сил. Осуществляемое в России разрушение моральных основ существования нации равноценно "выключению" инстинкта самосохранения.

Крайние полюса нашего общества объединяет неприятие всякой культурной традиции. Только обыкновенные бомжи умиротворенно опорожняют в последние штаны результаты переработки алкогольных и пищевых суррогатов, а элитные бомжи отстраненно созерцают, как плоды их "хозяйственной" жизнедеятельности вываливаются на целые регионы России и отрасли ее экономики. Не любят, ох, не любят за собой убирать. "Верхние" и "нижние" обладают одинаково нулевым чувством социальной ответственности за происходящее в стране. Только возможности подпортить ей жизнь сильно разнятся в масштабах.

Российская элита во все времена активно пожирала собственный народ и плоды его труда, рассматривая "этот" народ в качестве некультурного, малообщительного, но полезного идиота. В наше время интеллектуально успешные изобретают все новые способы "законного" обирания населения, а физически и морально готовые граждане настойчиво защищают "избранных" от оставшегося без средств населения.

Очевидной конечной целью "акционеров" рыночной экономики чаще всего являются предметы роскоши, которые обладают не только бытовой функцией, но являются статусными и имеют бьющие в глаза населения элементы профашистской идеи нажима на сознание неимущих: автомобили — лимузины, жилища — дворцы... Отстраненный взгляд смело проникает через капитало- и трудозатратные разработки модных дизайнеров в причудливое нагромождение домашних приспособлений, фиксируется на недоступном простому смертному чувстве утонченного меркантильного наслаждения. Основное правило либерализма — ветхозаветное "блаженны владеющие" — всюду плотно заполняет образовательные и нравственные пустоты в головах строителей "нового мирового порядка".

В условиях, когда бюджет страны примерно равен краже ее ресурсов, — это означает одно из двух: либо наши лидеры не владеют ситуацией в стране, либо сами являются организаторами этого воровства. И то и другое означает настоятельную потребность в полной смене правящей элиты. Общепринято, что личные имущественные интересы наших руководителей жестко контролируются "акционерами" западной экономики. Принципиальная схема завоевания покорности туземных вождей ничуть не изменилась со времен покорения американского дикого Запада. Издержки прямых военных действий несоизмеримы с финансированием перерождения руководства племени, нации, государства в управляемую пятую колонну.

Для так называемых олигархов и сопутствующего им слоя наших сограждан Россия не является родным домом. Родной дом для них — любое место на Земле, где есть возможность безопасно пользоваться всеми благами квазицивилизации. Необходимо понять, что состоятельный человек, имеющий возможность самостоятельно распоряжаться крупными материальными ресурсами, должен иметь такую жизненную позицию, чтобы в глазах большинства общества он имел право быть таковым. Нельзя считать, что приватизация общественного имущества дает односторонние преимущества его обладателю, нужно понимать всю колоссальную меру ответственности, следующую из такого положения. Под силу ли это современному отечественному капиталисту, измученному нелегкой погоней за увиденными журнальными образами западных собратьев по поиску вещевого удовлетворения? Если позволить себе временную регенерацию марксистского мышления, то можно сказать, что основное противоречие современной эпохи — в конфликте корыстных интересов "бизнеса" и общечеловеческих гуманитарных ценностей.

Пока правила поведения и предпочтения в сознании людей определяют рыночные "ценности", устойчивый социальный мир невозможен ни в одной стране. Один из основателей западной цивилизации — Платон — предупреждал, что "...без тщательного рассмотрения вопросов о сущности добра и зла, бесполезна, не нужна, а может быть, и вредна вся остальная и практическая и теоретическая деятельность людей". Человечество предпочитает рыдать в хороших лимузинах, нежели хохотать от счастья в ушастых "запорожцах", не задумываясь о том, что стремление к богатству, быть может, есть стремление к наиболее изящной окантовке собственного гроба.

Вполне возможно, что воспитатель нашей элиты — заботливый западный акционер, уже готовится сказать, что вы, ребята, оказались плохими учениками, ничего-то у вас не получается (производство упало вдвое, подлодки тонут, армия в развале), видимо, уж придется нам самим ввести временную администрацию для ликвидации последствий вашего правления. А вы нам больше не нужны. Думается, что у реальных акционеров "рыночной экономики" вся собственность (как личная, так и прочая) наших руководителей — бомжей в лимузинах — давно имеет инвентарные номера.

Александр Лысков

8 апреля 2003 0

15(490)

Date: 08-04-2003

Author: Александр Лысков

ЧЕЛОВЕК НОЧИ

Человек, потерянный страной, обществом, семьей, как вещь, переходит из рук в руки, из ситуации в ситуацию, обретает новых хозяев и снова теряется. В вихре последнего десятилетия таких потерь не счесть. Войны, уголовщина, безработица нанесли несметные потери. На наших глазах народился народ в народе — инвалиды, наркоманы, бомжи. Причем среди этого слоя людей постоянно происходил и происходит некий генезис. Теперь бомж уже не тот, что прежде. В нем появились черты образованности и интеллекта. Распад общества распространился уже не только на низшие, уличные слои, но и выше.

Передо мной сидит прилично одетый, опрятный человек среднего возраста. В его манерах чувствуется влияние высокой культуры. Его лексика изысканна. Он тактичен, говорит негромко. Я спрашиваю у него: "Владимир, давайте начнем с самого начала. Как вы оказались в положении обитателя цивилизованной московской ночлежки? Какие тяготы испытываете? Что вы хотели, обратившись в нашу редакцию?"

— Я бомж со стажем — с девяносто третьего года. Тогда, если вы помните, был квартирный бум, разрешили продавать жилье, и многие необдуманно совершали такие сделки, после чего спивались и умирали под забором, не получая ни копейки от того, что им обещали. Мне тоже тогда предложили продать квартиру. Я отказался. Но родственники стали давить. В конце концов, разными способами им удалось выжить меня из квартиры. В подробности вдаваться не буду. Для пересказа всех перипетий и дня не хватит. После чего я скитался по разным местам. Жил в подвале, где по полу текли сточные воды. Отгородил угол досками, повесил одеяло вместо дверей. Затем устраивался сторожем на дачи. В те времена тоже и в дачных поселках был "бум" краж и взломов. Летом приходилось освобождать жилье для хозяев. Менять "прописку". Довелось зимовать, можно сказать, в фанерно-картонном домике с крохотной чугунной печуркой. Спал под кучей тряпок, не раздеваясь. Много чего перетерпел и перестрадал. С десятого декабря прошлого года нахожусь в доме ночного пребывания. Эти заведения в ведении социальной защиты Москвы. Их в городе десятки. Там свили гнезда в основном люди судимые. И те, кто, подобно мне, потеряли жилье и прописку. Лагерные отношения перенесены и в эти ДНП. Взаимоотношения там, мне кажется, еще более скотские, чем в лагере. И администрация, как и на зоне, поддерживает эти отношения, чтобы держать людей в страхе перед немедленной выпиской из ДНП за малейшее неповиновение.

Скажу помягче в расчете на то, что мой рассказ смогут прочитать мои соседи, вычислить меня и устроить еще более невыносимую жизнь — в основном там находятся люди с деформированной психикой. Ведь не только зона, но и бомжевание ломает духовный мир человека. Если человек много лет скитается по вокзалам, то он перерождается. Для него неприемлем нормальный образ мыслей и жизни. Если обнаруживаются обитатели с патологическими отклонениями, то их, конечно, переселяют в отдаленные подмосковные ДНП. Как и престарелых, немощных. Но "отсев" не строгий. Все перемешано. Пришел в редакцию, чтобы люди знали о том, что такое дома ночного пребывания.

Через несколько дней после того, как я появился в "родном" ДНП, некто Джафаров — мать у него русская, а отец азербайджанец— сразу, что называется, положил на меня глаз. Как оказалось, он пассивный гомосексуалист. Он этого не отрицает. Администрация тоже в курсе. Его "ухаживания" начались с того, что он мне засунул горящий окурок в карман. Прогорели пиджак и брюки. Этот человек действует методами мелкого террориста. Может придраться по любому поводу, заварить бузу, как он говорит. Невозможно войти на кухню, в столовую, в туалет, чтобы не услышать от него какие-нибудь обидные слова. Если возвращаюсь вечером до десяти (время, после которого в ДНП не пускают), то стараюсь сразу занырнуть к себе в помещение и нигде больше не показываться.