Чтение онлайн

Жены многих крупных политических деятелей Советского времени: Молотова, Куйбышева, Кирова, Андреева, - тоже были еврейками И вполне самостоятельными фигурами, а некоторые, как Полина Жемчужина, жена Молотова, - даже народными комиссарами. Но ни одна не сделала мужа членом Политбюро.

В большинстве этих 94 фотографий запечатлено участие поэта в разного рода празднествах, фестивалях, презентациях, карнавалах, "голубых огоньках", юбилеях, застольях Тут роскошные вазоны, букеты, венки, которые то ли он кому-то вручает, то ли ему кто-то подносит. Есть даже Дементьев в черных брюках, белом пиджаке с красной бабочкой на белом коне с белым щитом. Помните?

Иль на щите, иль со щитом

Вернусь к тебе из Палестины.

Он, с улыбкой уехав в Палестину, ставшую Израилем, с улыбкой прожив там лет десять, с улыбкой и вернулся. Переберешь эти фотки - ну просто какой-то Ниагарский водопад празднества, ликования, восторга И это в наши-то дни почти беспрерывного траура от катастрофы к катастрофе

И кому он только на этих снимках не дарит свои улыбки - от того же гробовщика Горбачёва до Арины Шараповой, от Тура Хейердала до Валентина Юдашкина, от знаменитого оружейника Калашникова до позабытого израильтянина Алексина, от прославленной Майи Плисецкой до неведомого Дементмана, от своих детей и внуков до известного Бориса Моисеева А после дружеской беседы с ним бежит к портретам Пушкина, Лермонтова, Тютчева и запечатлевается ещё и на их фоне.

А сколь обширен, хотя немного и однообразен, перечень посвящений как знаменитым, так и неведомым нам друзьям поэта! Хотя бы вот: вице-мэру Тель-Авива Рине Гринберг, Валерию Эльмановичу, Евгению Бернштейну, Але Рубин, Ане и Тане, Варе и Саре, Дусе и Мусе

Но могу заметить, что поэт, видимо, за компанию совершенно напрасно заявил:

Я стал похож на старого еврея

Почему "стал"? Зачем скромничать? И в молодости был вылитый еврейский красаец. Я помню еще по Литинституту. Тогда и в партию досрочно приняли, и стипендию хорошую получал.

Окончание следует

Михаил Кильдяшов

12 декабря 2013 0

Культура

В гуманитарной науке мы часто слышим выражение "праславянское единство", будто стремящееся убедить нас в том, что славянская общность - это нечто древнее, невозродимое, канувшее в лету. Якобы раскололись наши славные предки на восточных, южных и западных, накопили за целые столетия множество неразрешимых противоречий: национальных, географических, конфессиональных ,- и теперь единый славянский мир - это миф, подобный Китеж-граду или Беловодью.

Но при этом удивительно, что сегодня, когда стремятся вывести мир из духовного равновесия, лишить его Божьей правды, в первую очередь бьют по славянскому единству: достаточно вспомнить натовские бомбежки Югославии, катынскую трагедию или нынешний Евромайдан.

Но, видимо, западному миру никогда не понять, что славян объединяло и объединяет нечто большее, чем общая валюта или претензии на мировое господство. Общность славян в их мессианском предназначении, в поиске Божьей правды, нерасторжимом братском пути, цель которого не земное стяжание плотских удовольствий, а небесное преображение души. И потому славяне в своем горнем стремлении - "всему миру укоризна". Об этом западном страхе перед славянской семьей еще полтора столетия назад сказал Тютчев:

Смущает их, и до испугу,

Что вся славянская семья

В лицо и недругу и другу

Впервые скажет: - Это я!

При неотступном вспоминанье

О длинной цепи злых обид

Славянское самосознанье,

Как божья кара, их страшит!

И вот, преодолевая дипломатические интриги врагов, поверх геополитических барьеров, эта семья во всей своей мощи явила себя на славянском форуме искусств "Золотой витязь". Двадцать лет назад пассионарными усилиями русского подвижника, актера, режиссера и поэта Николая Бурляева был создан одноименный кинематографический форум. И от него со временем, как ростки от древа жизни, как побеги плодной лозы, родились театральный, живописный, музыкальный, экологический, литературный и другие форумы. Сегодня совокупное число мероприятий, проводимых всеми форумами в течение года, достигает семисот.

Справедливым будет сказать, что в ряду созданных форумов особое место занимает литературный, потому что в корне слова сокрыт корень славянского бытия, а наш язык - это то первородство, которое не продается ни за какую чечевичную похлебку. Среди лауреатов литературного "Золотого витязя" архимандрит Тихон (Шевкунов), Владислав Бахревский, протоиерей Владимир Чугунов, игумен Андроник (Трубачев), литературный и общественный труд которых во многом способствует духовному возрождению России и братских ей народов.

В конце ноября этого года IV литературный форум "Золотой витязь" проходил в Суздале. В коротком списке лауреатов были представлены восемь регионов России и пять стран: Болгария, Сербия, Украина, Белоруссия, Грузия. Среди лауреатов оказались как миряне, так и священнослужители, как ветераны литературной нивы, так и те, кто еще не имеет за плечами первых книжек. Критерий для всех был един: помнить о том, что "в начале было Слово", и что подлинное творчество - это всегда сотворчество с Творцом.

Место проведения выбрано неслучайно: Суздаль, пожалуй, один из немногих русских городов, куда варварски не вторглась современная архитектура, не разрушила древнерусский покой каменных и тепло деревянных построек. Здесь купола церквей, не задавленные многоэтажками, отражают русское небо. Снег здесь бел и чист, как снег, по которому шел Христос в "Андрее Рублеве" Тарковского. Именно в Суздале снимался фильм о великом иконописце, и именно здесь юношей Николай Бурляев сыграл звонаря, промыслительно отливающего колокол - символ духовного возрождения после тяжких испытаний. Казалось, что этот колокол, растворившись в дымке на противоположном берегу реки Каменки, звонит и поныне, и его глас созывает участников форума на "праздник мира и любви".

На этом празднике прошла конференция, в итоге которой в правительство было составлено общее письмо с предложениями по первоочередным действиям в области культуры. Здесь отметили необходимость закона о творческих союзах, предложили включить в структуру Академии наук Союз писателей и Союз кинематографистов, а также высказали необходимость создания на уровне государственного заказа в литературе и кино "положительно прекрасного" образа учителя, обесцененного за годы либеральной смуты.

Литературный форум доказал, что славяне - э?то не замкнутая общность, не культурная самоизоляция, а разрастающаяся пассионарная среда, притягивающая к своей орбите всех, кто стремится к единству созидания. Благодаря этому созиданию украинцы помнят об имперской мощи Киевской Руси, болгары не утрачивают особое тайное значение кириллицы, в которой зашифровано равноапостольское послание, а сербский паломник говорит: "В России - я дома".

Может быть, с Божьей помощью этот славянский кристалл станет основой будущей пятой империи, свет которой исходит от символа форума - Витязя. В нем узнается наш общий предок, меч его не разящий, опущен к земле, призывает к миру и жизни по Господней правде, когда все мечи перекуются на орала. В его сомкнутые уста вложен завет Спасителя, изреченный когда-то Сергием Радонежским: "Любовью и единением спасемся". На этом и созиждем наш общий дом!