Чтение онлайн

Была организация "Братья-мусульмане", которых сажали в тюрьмы, концлагеря, убивали без суда и следствия десятками, сотнями, тысячами. Но эта организация ещё сорок лет назад сказала: "при любой ситуации, в любых условиях, наша главная задача — помогать египетскому народу". В основу своей политики они поставили не получение мест в парламенте, не захват министерств, а активную социальную работу. За эти двадцать-тридцать лет в Египте были созданы десятки тысяч социальных организаций. "Братья-мусульмане" создавали поликлиники, помогали вдовам, сиротам, старикам, безработным. Путём создания этого социального организационного оружия народ самоорганизовывался, осознавал себя, происходила самоидентификация.

Позавчера выступал Мубарак. Он говорил так, как будто обращался к быдлу. "Вы уйдите с улиц, а я всё сам решу"… И вдруг на следующий день на улицы вышло восемнадцать миллионов человек, которые сказали: мы не быдло и уже никогда не будем быдлом. Тогда Мубарак сбежал.

Почему же в России нет подобной организации "Русские братья", которая могла бы развернуть такую же сеть? У нас огромное количество сирот, наркоманов, которыми государство не занимается, у нас миллионы стариков, которые брошены на произвол судьбы со своей нищенской пенсией.

Чтобы наступило то завтра, о котором мы мечтаем, нам нужна структура из десятков, сотен, может быть, тысяч подобных социальных организаций, которые, работая среди народа, готовили бы кадры для новой России. Вопрос создания такой организации — один из самых главных на сегодня.

ЭДУАРД ЛИМОНОВ:

Поздравляю с юбилеем, Александр Андреевич. Сколько мы знакомы? Лет девятнадцать точно. По-моему, я появился в редакции газеты "День" как раз в феврале 1992 года.

Тут звучали романсы на стихи Есенина, с которыми у меня двойственные ассоциации. В лагере к нам иногда приезжала филармония. После обеда в воскресенье мы сидели, наевшись каши, спать хотелось, но нас заставляли слушать. С тех пор фортепьяно и Есенин вызывают у меня некоторый диссонанс. Это так, чтобы немного сбросить лак с юбилейного торжества.

Продолжим соскребать лак. Сейчас Проханов сидит тут добрый, юбилейный, но этот человек заставил меня самого основать газету, чего я делать не хотел. После трагических дней октября 1993-го года я пришёл к Проханову. У меня уже тогда имелись разногласия с существующими оппозиционными изданиями, несколько статей были отклонены "Советской Россией", но и Проханов тоже не хотел публиковать. Я спросил его, что же мне делать? Он отвечает: ты либо смирись, либо сделай свою газету. Я был так зол на него, что ушёл и через полгода основал свою газету. Как ни странно, и деньги нашёл, и всё остальное. Правда, в 2002 году мою газету всё-таки запретили.

В диссонанс со всеми выступающими, хочу пожелать высокой награды — чтобы газету "Завтра" также запретили. Считаю, что это самая высокая награда.

Что мы видим в прошлом? Героическую осаду Белого Дома, Останкино. Всё это мы пережили, все мы так или иначе были участниками этих трагических событий, но я всегда смотрел на газету "День" и на газету "Завтра" как на рупор русского, не российского, патриотизма. К сожалению, за прошедшие годы патриотизм захватали грязными руками, в этом, безусловно, не наша вина.

Каждое 9-е мая, когда власть варит свои показные каши, повсюду поднимаются дымки от "походных кухонь" и туда-сюда снуёт "Молодая гвардия" нашистов, я воспринимаю это с отвращением. Сразу вспоминаются годы 93-й, 94-й, когда нас разгоняли за то, что мы праздновали 9-е мая. Либерализм настолько дискредитирован, что им, конечно, только и остаётся, что вооружиться патриотизмом.

Поворачивая головы назад, не следует забывать, что впереди — великолепная политическая погода. Власть всё более дискредитирует себя, и уже нет необходимости говорить людям, насколько она плоха. Я смотрю с огромным интересом на то, что происходит в Тунисе и Египте, до этого смотрел на другие вспышки народного гнева: в Киргизии, повсюду, где это происходит. Это всё здорово, интересно, можно перенимать опыт.

Наш народ отличается от египетского — скорее всего, он не будет основывать разнообразные организации взаимопомощи, ему это скучно. Я думаю, что если в один прекрасный день где-то появится крохотная спичка, то всё сгорит к чёртовой матери. Давайте смотреть на нас самих без высокомерия, мол, мы не можем организоваться, не создаём структуры. Я вас уверяю, что мы все внимательно следим за ситуацией, и если эта спичка будет зажжена, мы сделаем всё, чтобы она разгорелась и принесла результаты.

Саша, от всей души поздравляю, редкая газета двадцать лет может просуществовать.

ГЕЙДАР ДЖЕМАЛЬ:

Я уверен, что в эти дни совершается тектонический сдвиг в судьбах всего мира, человечества и, конечно же, России. Мировое общество после 1991 года вместе с крахом СССР осознало крах мифа о социальном партнёрстве, о совместном стремлении к коллективному благу нищего и олигарха, бюрократа, оснащённого могучей машиной подавления, и разгоняемых демонстрантов, крах мифа о всеобщем социальном благоденствии.

Сегодня идёт поляризация настолько мощная, что, возможно, она опережает ту поляризацию, которая привела к революционным подвижкам 1917-20-х годов в России и в Европе. Не только Тунис и Египет тому свидетельства. Будут и другие.

Гениальность газеты "Завтра" кроется в том, что она по-новому осмыслила некоторые вещи, которые впоследствии были преподнесены как сегодняшнее достижение. Например, сближение белой и красной идеи. За этим стоит гораздо более глубокий и непредсказуемый момент. Ведь на самом деле белая идея 1918-20 гг. не имеет ничего общего с тем, что мы узнали из газеты "Завтра" от Александра Андреевича, потому что белая идея Деникина и Колчака — это либерализм, феврализм, Учредительное собрание, поддержка Антанты, поддержка кровопролития русского народа. Почему русский народ восстал? Потому что шесть миллионов мужиков легло за интересы французских и британских капиталистов.

Реальный монархический элемент в своём большинстве пошёл к красным. И этот момент объединения чудесным образом воспроизведён в газете "Завтра". Белый царь превратился в монархических офицеров, монархических генералов, которые надели на себя будёновки. И это очень важно, потому что сегодня именно Красная армия, а не Белая гвардия, является силой миллиардов, которые противостоят мировому порядку.

Помню, как в 89-м году мой старый друг и старший товарищ писатель Юрий Витальевич Мамлеев вернулся через Францию из Америки. Он вернулся перекошенным от ненависти к Западному миру. И первые его слова были таковы: "Красная армия несёт на своих штыках свободу всему человечеству!" Честно говоря, я был шокирован. Юрий Витальевич Мамлеев — мистик, последователь Сологуба, — возвращается из Америки и говорит о штыках Красной армии.

Красные бригады в Италии, Красная армия Японии — это не случайные симптомы. Все, кто, жертвуя собой, бросал вызов мировому порядку, создавал подполья, сходился один на один с полицейскими, магистратами, спецслужбами мировой системы, называли себя Красными. Бригадами, армией, гвардией. Сегодня незримая Красная армия пронизывает весь современный мир. На площади Тахрир и на Красной площади. Поэтому спасибо газете "Завтра" за интеллектуальную трибуну для красных штыков.

СЕРГЕЙ БАБУРИН: