Чтение онлайн

событие пробило столь долгожданную брешь в ее рационализме, ломая

интеллектуальное сопротивление. Теперь можно было успешно сконцентрироваться

на продолжении терапии.

3

Однажды во время углубленных размышлений о природе синхронии, Юнгу

приснился сон о золотом замке.

По пробуждении он нарисовал привидевшийся замок внутри по стилистике

китайской мандалы.

Вскоре он получил от Рихарда Вильгельма экземпляр перевода древней

китайской книги "Секрет Золотого Цветка" с просьбой написать комментарий.

Юнг был ошеломлен таким совпадением. И написал ответное письмо:

"Я прочитал рукопись сразу, поскольку текст, способом, о котором я даже и не

подозревал, подтверждал мои концепции мандалы и центростремительного кружения.

Это было первое событие, пробившее мою изоляцию. Я испытал определенный вид

родства, я смог создать определенные связи с кем-то или с чем-то. Чтобы отметить

это совпадение, это синхронистическое событие, под картиной, которая произвела на

меня столь сильное впечатление, я написал: "В 1928 году, когдя я рисовал эту картину,

изображающую укрепленный золотой замок, Рихард Вильгельм прислал мне из

Франкфурта тест тысячилетней давности о золотом замке, зародыше бессмертного

тела".

Под воздействием этого события у Юнга исчезло чувство одиночества,

появившееся в результате раскола с Фрейдом, побудившего его уйти в семилетнюю

изоляцию, оставив даже университет и многообещающую университетскую карьеру, и

заново обрести чувство общности с людьми.

Во всех трех случаях речь идет о синхронии.

Синхронистичность (синхронизм, синхрония) – термин, описывающий

явление, в котором события, происходящие в одно и тоже время, хотя и оказываются

191

различными, но несут в себе одинаковое символическое ( архетипическое – об

архетипах речь пойдет дальше ) значение.

И в подобной ситуации значение оказывается чем-то большим, чем просто

значение – оно становится значимостью.

Иными словами, синхронию можно определить как значимое совпадение,

насыщенное смыслом.

Юнг постулировал 4 основных положения синхронии, в которых она

представляется как:

1) "Акаузальный (т.е. выходящий за пределы причинно-следственного формата)

связующий принцип.

2) Явление, относящееся к событиям, связанным по смыслу, но не по причине.

3) Явление, относящееся к событиям, совпадающим во времени и пространстве, но

которые можно рассматривать и как имеющие значение психологические связи.

4) Явление, связующее психический и материальный миры.

Обнаружив проявление данного принципа, Юнг сделал акцент на том, что

синхронистический опыт возникает, прежде всего, там, где пересекаются два типа

реальности: "внутренний" и "внешний":

"Не только возможно, но даже весьма возможно, что психика и материя есть

два разных аспекта одного и того же. Явления синхронии, как мне кажется,

указывают именно в этом направлении, так как они показывают, что непсихическое

ведет себя как психическое, и наоборот, без какой-либо причинной связи между ними".

192

Синхрологический праксис

Праксис отслеживания синхронизмов является мощным средством,

стимулирующим такие состояния, как: наблюдательность; мистическое чутье (так

называемое, шестое чувство); прогностические способности; "чтение мыслей; глубокая

и тонкая интуиция; обострение восприятия.

Значительным преимуществом данного метода является то, что он не требует

каких-либо специальных условий, но вполне приемлем в пространстве повседневной

жизнедеятельности. И, чтобы его мастерски освоить, достаточно осознать главный,

основополагающий принцип, лежащий в его основе:

СИНХРОНИЗАЦИИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЛИШЬ В МОМЕНТЫ

ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫХ, ЭКСКЛЮЗИВНЫХ ЯВЛЕНИЙ.

НО ОНИ ПРИСУТСТВУЮТ ЕЖЕДНЕВНО, И ПРИ ЭТОМ ДАЖЕ НЕ ОДНИ, А

ДО НЕСКОЛЬКИХ РАЗ, А ТО И ДЕСЯТКОВ РАЗ В ДЕНЬ.

Таким образом, для того, чтобы их уловить и "выловить", вовсе нет никакой

нужды каким-то особым образом изменять свое сознание или искусственно "расширять

границы восприятия". Достаточно быть просто внимательным и последовательно

отслеживать взаимосвязи между впечатлениями и ситуациями. В этом нет ничего

сложного, и подобная практика через короткое время становится чем-то вроде

"психологического второго дыхания".

Предлагаемый праксис (как и все остальные праксисы программы "гений

жизнетворчества") осуществляется в естественной спонтанности той ритмики вашего

существования, в которую вы вписаны органичным способом. Не надо мудровать и что-

то придумывать. Все, что здесь необходимо – это выделять время примерно с полчаса

перед сном.

Далее – устраивайтесь, как желаете, не одолевая себя заботами о "правильной

позе".

И начинайте вспоминать прожитый день – во всех его мельчайших

подробностях: от момента пробуждения до момента, в котором вы пребываете,

выполняя данный процесс. Так по обыкновению своему поступал Цицерон, тренируя

память.

Но мы намерены получить и еще один результат – сформировать цепкое

синхрологическое внимание.

Поэтому, кроме мысленного воспроизведения течения минувшего дня,