Чтение онлайн

(5)

Супружеская измена (случайная или возведенная в систему) может быть представлена в виде схемы на рис. 37. Как и полигамия или полиандрия, супружеская измена может дать новый союз лишь на физическом уровне. Итак, вот схема классического случая — так называемого любовного треугольника:

Рис. 37

Умножение неполных1 физических связей, увлекающих в большинстве случаев обоих партнеров, может быть представлено в виде весьма сложной фигуры. Она и отражает реальную — до первого Порога — жизнь внешнего человека, который предпочитает истинным чувствам их эрзац.

(6)

Рассмотрим теперь ситуацию полярных существ, сознающих свою полярность и стремящихся к полному союзу, — случай Рыцаря и Дамы его Мечты (рис. 38).

1 «Incomplete».

Как необходимая прелюдия к такому полному союзу, это обоюдное к нему стремление постепенно, для начала проникнув в бодрствующее сознание обоих партнеров, наполняет собою их Личные «Я», исподволь тем самым порождая и формируя возвышенную, или рыцарскую Любовь, которая крайне разнится от испытываемой обычными людьми. Она воспламеняет их сердца и побуждает неустанно изыскивать средства (особенно внутренние) к преодолению любых кар-мических препятствий, какие бы ни возникали на их пути — пути к союзу в Истинном Я. Это возможно лишь посредством сознательных усилий, направленных на приобретение и усвоение гнозиса.

Рис. 38

В случае успеха вышеприведенная схема преобразуется в изображенную на рис. 39. Это случай законного обручения двух полярных существ.

Если союз Личностей этих существ оказывается столь совершенным и тесным, что для взаимопонимания им даже не нужны слова, то уже упоминавшееся первое связующее звено — обретенный гнозис, который интегрирован двумя отчетливо поляризованными Личностями в практически ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, — открывает для них четвертую ступень Лестницы, и они оказываются у второго Порога — у врат в Царство Небесное.

Его преодолевают в слиянии поляризованных Личностей в одно целое с Божественной монадой — их уникальным Истинным Я, — после чего происходит рождение Индивидуальности.

Если партнеры пребывают в мире земном, такое слияние автоматически приводит к поляризованному союзу их тел. Если же один из них умер, то после смерти второго оба они, по-прежнему поляризованные и образующие ОДНО ЦЕЛОЕ, перевоплотятся, на этот раз сознательно, чтобы исполнить свою миссию среди людей.

В отношении последнего случая следует заметить, что в прежние времена, когда Колесо Судьбы вращалось неспешно, такое перевоплощение подчас могло совершиться спустя несколько веков. Теперь же, в преддверии Эры Святого Духа, все в этом плане происходит в соответствии с ритмом современной земной жизни.

Рис. 39

(7)

Совершенный, а потому полный союз полярных существ приводит к рождению Индивидуальности, Нового Микрокосма, представляющего собой воплощение Андрогина. Такая Индивидуальность, достигшая предела своего развития, символически изображена на рис. 40.

Таков Рай, вновь открытый Милостью Божьей благодаря обретенной сознательными усилиями Любви и той отваге, которую проявили полярные существа в ходе своей неустанной незримой Битвы.

Этот союз священен.

Достигнув его и оглянувшись назад, на тот путь, который им довелось одолеть, полярные существа поймут наконец значение слов, которые сказал Христос ученикам в завершение Тайной Вечери, в предвидении близкого конца:

«Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин 16: 22).

Объединенные полярные личности

Рис. 40

(8)

Такое состояние полярных существ сопровождается Спасением тела в славе1, чему Традиция дает следующее символическое изображение:

Рис.41

1 «Redemptionin a glorified body».

Мы уже говорили, что как только благодаря сознательным усилиям устанавливаются связи между Личностью и Истинным Я, подобные же связи автоматически образуются между Личностью и физическим телом.

Этих связей шестнадцать, по восемь в каждом направлении. Так биполярная Личность становится в ходе нормального эзотерического развития Индивидуальностью и обретает абсолютную власть над своим телом. Как только восемь связующих звеньев с телом прочно установлены, Индивидуальность получает возможность осуществлять эту власть посредством восьми сил, которые с незапамятных времен люди считают чудесными.

Все эти силы продемонстрировал Христос, хотя их истинное значение так и осталось тайной для мира. Но Он же сказал: «Мужайтесь: Я победил мир» (Ин 16:33).

ГЛАВА XXI

(1)

Теперь, когда наше изучение мезотерического цикла Гнозиса подходит к А концу, пора задаться вопросом о ЦЕЛИ человеческой жизни.

Мы неоднократно рассматривали эту проблему в ее различных аспектах — космическом, планетарном, социальном и т, д. Теперь же мы попытаемся изучить ее более тщательно и отыскать, если это возможно, ее решение в индивидуальном, или эгоцентрическом масштабе, сообразуясь с тем, что уже известно читателю относительно всего целого Учения.

Проблема эта с древнейших времен будоражила умы одареннейших представителей человечества. Древние и современные, религиозные и светские философские системы предлагали множество вариантов ее решения, однако чаще всего решения эти не могут быть приняты во внимание наукой, поскольку неизвестное определяется в них посредством промежуточных звеньев, в которых неявно в той или иной степени присутствует неизвестное же. Именно по причине отсутствия объективных элементов, необходимых для научной постановки данной проблемы, мы при ее решении вынуждены оперировать элементами, черпаемыми в опыте верований, традиций и т. п. С любой точки зрения — такой метод не подходит ни для научного исследования, ни для критического анализа. К тому же, в какие бы времена ни поднималась эта проблема, каждый философ или поэт оставлял на ней отпечаток своего собственного ее видения, в большинстве случаев пессимистического.

Пушкин, страстный жизнелюб, обладал в высшей степени обостренным чувством истины и был неспособен лгать самому себе. И все же он решился задать себе вопрос, не пытаясь даже на него ответить:

Дар напрасный, дар случайный, 

Жизнь, зачем ты мне дана?

Этот великий поэт, посвятивший свой исключительный дар служению истине и красоте, так и ограничился констатацией парадоксальности чудесного и столь же иллюзорного бытия. В возрасте тридцати семи лет он был убит на дуэли из-за женщины — своей жены.