Чтение онлайн

и счастливой. А став счастливой, стала и доброй.

ЗУСЯ и птицы

Как-то равви Зуся разъезжал повсюду, собирая деньги для

внесения залога за арестованных, и заглянул на какой-то постоя-

лый двор. Хозяина в тот момент не оказалось на месте. Зуся

тогда стал ходить по комнатам, что обычно делал в таких

случаях, и в одной из них увидел большую клетку с разнообраз-

ными птицами. Зуся почувствовал, что эти сидящие в клетке

создания хотят вновь стать свободными птицами и летать по

всему миру. Его охватило чувство жалости, и он сказал себе:

"Вот, Зуся, ты ходишь повсюду, освобождая заключенных. Но

какое освобождение может быть большим, нежели освобождение

этих несчастных пташек из их тюрьмы?" Он открыл клетку

и выпустил птиц на свободу.

Когда хозяин возвратился и увидел пустую клетку, он рас-

свирепел и стал спрашивать всех, кто это сделал. Ему сказали:

"Слонялся тут один, похожий на дурачка. Никто, кроме него,

этого не мог сделать". Хозяин нашел Зусю и накинулся на него:

"Ты, дурак! Как ты посмел украсть у меня моих птиц, лишив

меня тех денег, которые я за них заплатил?" Зуся произнес: "Ты

ведь часто читал и многократно повторял слова псалма: "Ми-

лость Его - на всех творениях Его". Хозяин же в ответ стал бить

Зусю и бил его до тех пор, покуда не устала рука. Потом

вышвырнул его из своего дома. И Зуся как ни в чем не бывало

продолжил свой путь.

ЕГО дни

Каждое утро, просыпаясь, перед тем как обратиться со слова-

ми к Богу или к людям, равви Зуся обычно восклицал: "Доброе

утро всем детям Израиля!"

Днем он записывал на кусочке бумаги все, что делал. На ночь,

перед тем как уснуть, он читал эти записи и рыдал над ними,

покуда его слезы не смывали с листка чернила.

БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Когда Зуся встречал еврейского мальчика, он благословлял

его такими словами: "Будь здоровым и сильным, как язычник".

ПЕСНЯ

Однажды накануне Йом-Кипура равви Зуся слышал, как чтец

в синагоге читал слова "И прощается" необыкновенно прекрас-

ным голосом. Тогда Зуся воскликнул, обращаясь к Богу: "Влады-

ка мира! Должно быть, Израиль не грешил вовсе, что такая

сладостная песнь воспевается пред Тобою?"

ОТВЕЧАЮЩИЙ "АМЕН"

О словах наших мудрецов "Отвечающий "амен" не должен

говорить громче того, кто произносит благословение" равви Зуся

говорил: "Душа произносит благословение. Тело отвечает

"амен". Тело не должно осмеливаться говорить громче души".

ПРЕДАННОСТЬ ЗУСИ

Зуся как-то был гостем в доме Несхижского равви. Около

полуночи хозяин вдруг услышал странные звуки, доносившиеся

из комнаты гостя. Он подошел к двери и прислушался. Зуся бегал

по комнате и бормотал: "Владыка мира! Я люблю Тебя! Но что

я могу сделать для Тебя? Я ничего не умею". Он еще долго так

бегал и бормотал, покуда неожиданно не остановился и не вос-

кликнул: "Я умею свистеть! Посвищу-ка я для Тебя". И как

только Зуся начал свистеть, Несхижского равви объял сильный

страх.

СТРАХ БОЖИЙ

Однажды Зуся такими словами молился Богу: "Господи,

я люблю Тебя очень сильно, но я недостаточно страшусь Тебя!

Господи, я люблю Тебя очень сильно, но я недостаточно стра-

шусь Тебя! Позволь мне стоять пред Тобой в страхе, подобно

Твоим ангелам, которые трепещут от Твоего грозного Имени".

Бог услышал его молитву, и Имя Его вошло в тайники сердца

Зуси, как это свойственно одним лишь ангелам. Но после этого

Зуся, словно маленькая собачонка, сразу забился под кровать

и затрясся там от страха. Еле выговаривая слова, он произнес:

"Господи, позволь мне снова возлюбить Тебя, как любил Тебя

Зуся!" И Бог снова услышал его.

СОТВОРЕНИЕ АНГЕЛОВ

Однажды равви Зуся размышлял над словами Талмуда о гос-

теприимстве. Вот они: "Те, кто принадлежат Израилю, святы

они. Многие хотят, но не имеют. Многие имеют, но не хотят".

Зуся не мог понять, почему здесь оба, и гостеприимный и скупой,

названы святыми. А поскольку он не мог понять этого, то

заплакал. И тогда ему открылся смысл этих слов.

Каждому известно, что при любом благодеянии возникает

ангел. Но ангелы, так же как и мы, имеют душу и тело, только их

тело состоит из огня и эфира. Тот, кто хочет, но не имеет, может

создать только душу ангела. Тот, кто имеет, но не хочет, пригла-

шает гостя только потому, что ему стыдно не делать этого,

– такой человек может создать только тело ангела. Но мы

знаем, что в Израиле каждый ручается за каждого. Поэтому они

действуют сообща, словно они - одно существо. Таким спосо-

бом душа и тело творимого ангела соединяются вместе. Скупой,

конечно, остается таким же грешником, каким был. Но когда

сотворенная душа ангела обретает тело, в которое может об-

лачиться, то на весь Израиль нисходит святость.

ОБВИНИТЕЛЬ

Равви Зуся так толковал слова "Изречений отцов" ("Пир-

кей-Авот") "преступающий закон сам себе становится обвини-

телем": "Каждый грех рождает обвиняющего ангела. Но я никог-

да не видел, чтобы из греха благочестивого сына Израиля рож-