Чтение онлайн

Хешел продолжал настаивать, и рав вынужден был взять книгу

и заглянуть в нее. Увидев слова Гемары, он сразу побледнел

и сказал, что растолкует завтра, после чего отослал равви Хеше-

ла. А на следующий день, когда Хешел поинтересовался, каково

было решение суда, ему сказали, что истец выиграл дело.

В тот же день вечером Ясновидец сказал своему ученику:

"Тебе больше не нужно ходить к раву". Равви Хешел посмотрел

на учителя удивленно, и тот пояснил: "Те двое, истец и ответчик,

жили на земле девяносто девять раз, и всегда суд кончался

несправедливо, и не было этим душам успокоения. Поэтому

я должен был послать тебя им на помощь".

ЛЮБЛИНСКИЙ РАВВИ

И ЖЕЛЕЗНАЯ ГОЛОВА

Равви Ацриэль Гурвиц, рав города Люблина, известный как

Железная Голова, постоянно строил козни против равви Иакова

Ицхака. Однажды он спросил его: "Тебе известно, что ты не

цадик и ты им себя не считаешь. Почему же ты ведешь других по

своему пути и вокруг тебя даже собралась община?"

Равви Иаков Ицхак ответил: "Что я могу поделать? Они

приходят ко мне по собственной воле, радуются тому, что я гово-

рю, и хотят слушать еще".

Рав сказал: "В ближайшую субботу скажи им всем, что

ты вовсе не великий цадик, и они от тебя отстанут". Равви

согласился.

В ближайшую субботу равви Иаков Ицхак стал просить со-

бравшихся вокруг него людей не превозносить его и не оказывать

ему незаслуженных почестей. И когда он говорил, сердца всех

людей исполнились смирения, и с того времени за цадиком стали

следовать с еще большей преданностью, чем прежде.

Когда равви Иаков Ицхак рассказал Железной Голове о своей

попытке и о реакции людей, рав подумал, а потом произнес:

"Таковы твои хасидим, ибо ты сам любишь смиренных и избега-

ешь надменных. Скажи им, что ты избранный, и они от тебя

отстанут".

Равви Иаков Ицхак возразил: "Я не цадик, но я и не лжец. Как

могу я сказать неправду!"

Другой раз равви Ацриэль Гурвиц спросил Ясновидца: "Как

получилось, что вокруг тебя собралась такая толпа? Я гораздо

ученей тебя, а ко мне никто не приходит".

Цадик ответил: "И я удивляюсь, что так много людей прихо-

дят ко мне, ничтожному человеку, чтобы послушать из моих уст

слово Божье, а к тебе, чья ученость превосходит высочайшие

горы, они не идут. Возможно, причина вот в чем: они приходят

ко мне, потому что я все время удивляюсь, что они ко мне

приходят, а к тебе не приходят, потому что ты все время удив-

ляешься, что они к тебе не приходят".

ЛЮБЛИНСКИЙ РАВВИ И ПРОПОВЕДНИК

В одном городе читал как-то проповедь известный странству-

ющий маггид. Вдруг прошел слух, что в тот же город приехал

Люблинский равви. Тут же все слушатели маггида пошли встре-

чать цадика. Вскоре маггид увидел, что остался один. Подождав

немного, он тоже пошел и увидел, что стол, за которым сидел

маггид, весь завален "деньгами выкупа"*, которые принесли

Ясновидцу просители. Маггид спросил: "Как это возможно?

Я много дней читал в этом городе проповеди, но мне не дали

ничего, а ты, не успев приехать, уже получил столько!"

Равви Иаков Ицхак ответил: "Возможно, это потому, что

каждый из нас пробуждает в сердцах других людей то, что сам

носит в своем сердце: я - ненависть к деньгам, а ты - любовь

к ним".

ИСТИНА

Спросил Ясновидца один его ученик: "Равви, ты учил нас, что

если человек познаёт самого себя и дает перед самим собой

правильный отчет, то в отношении такого человека будет верно

изречение: "Счет - половина уплаты". Как это понимать?"

Равви ответил: "Когда на провозимый через границу товар

ставят царскую печать, то тем самым подтверждают его

качество. То же справедливо и для человека: когда он познаёт

самого себя и дает перед самим собой правильный отчет, то

ставится на нем истина - печать Бога, - подтверждающая его

качество".

ПУТЬ

Равви Баэр из Радошиц однажды попросил своего учителя,

Люблинского равви: "Укажи мне общий для всех путь служения

Богу".

Цадик ответил: "Невозможно сказать каждому человеку, по

какому пути ему следует идти. Одни служат Господу изучением

Торы, другие - молитвой, третьи - постом, четвертые - вку-

шением пищи. Каждый должен сам понять, на какой путь влечет

его сердце, и этот путь избрать всецело".

многими ПУТЯМИ

Вскоре после того, как умер равви Шалом, сын равви Авраама

Ангела, двое его учеников пришли в Люблин, чтобы учиться

у Ясновидца. Они застали равви на улице произносящим благо-

словение новой луны. Ученики равви Шалома заметили, что

благословение Ясновидца несколько отличается от того, что

произносил их учитель. Это им не понравилось, и они решили, не

задерживаясь в Люблине, покинуть этот город на следующий

день. Когда некоторое время спустя они пришли в дом равви, тот

поприветствовал их и сказал: "Бог, которому можно было бы

служить лишь одним-единственным путем, - что это был бы за

Бог!"

НЕПОСЛУШНАЯ РУКА

Спросили Люблинского равви: "Почему сказано: "И простер

Авраам руку свою", а потом сразу: "и взял нож"?* Не являются

ли первые слова лишними?"