Чтение онлайн

Прежде, чем дать определение ходатайства - чтобы определить ходатайственную молитву - мы сделаем это не только буквально, но и в контексте 1) Божьего плана для человечества во время творения, 2) нарушения этого плана при грехопадении и 3) Божьего решения вопроса. Иными словами, мы увидим суть ходатайства с этих точек зрения и воспользуемся увиденным для его определения. Это даст нам три вещи:

1. Это поможет вам понять концепцию ходатайства, что необходимо для понимания ходатайственной молитвы.

2. Это покажет вам роль Христа как Ходатая. (Наша ходатайственная молитва всегда будет только продолжением Его ходатайственной работы. Это ключевая истина, и она станет более очевидной по мере нашего продвижения).

3. Обладая подобного рода знаниями, вы станете самым духовным человеком в вашей молитвенной группе!

Определение ходатайства

Давайте сперва рассмотрим буквальное значение ходатайства; затем мы поразмыслим о нем в контексте грехопадения. По словарю Вебстера ходатайствовать значит "идти или проходить посреди;

действовать между сторонами с целью примирить тех, кто имеет отличия или спорит;

вмешиваться; посредничать или подавать ходатайство; посредничество".1

Тот же источник говорит, что посредничать означает: "быть между двумя противоположностями; вмешиваться между двумя сторонами на правах равного каждой стороне друга; вести переговоры между людьми с различными позициями с целью примирения; умиротворять; ходатайствовать".2

Заметьте, что эти термины во многом являются синонимами, поскольку одни и те же слова используются для определения каждого их них - между, вмешиваться и примирить. Обратите также внимание на то, что они взаимно используются для определения друг друга: посредничество определяет ходатайство и ходатайство определяет посредничество.

Исходя из этих определений, ясно видно, что понятие ходатайства можно обозначить как посредничество, вступление между, представление чьих-либо интересов, представление одной стороны другой в юридических ситуациях, хотя этим термин не ограничен.

Ходатайство происходит в наших судах ежедневно, когда адвокаты просят за своих клиентов.

Ходатайство происходит за столами переговоров, когда юристы представляют одну сторону другой.

Ходатайство ежедневно происходит в офисах и на деловых встречах, когда секретари и другие помощники "вступают", представляя друг друга. В этом нет ничего духовного.

Это касается делегирования.

Это касается власти.

Это сводится к представительству. Как мы обсуждали в предыдущей главе, представлять означает "преподносить снова".

Много лет назад мой отец нанял ходатая (мы называли его адвокатом), чтобы тот представлял его в суде. Отца остановили какие-то полицейские, изрядно его избили и бросили в тюрьму - все на глазах моей матери и трехлетней сестры. Полицейские подумали, что это другой человек! Отец же в то время шел домой с церковного служения, на котором проповедовал в тот вечер, что добавило иронии и несправедливости ко всей этой неприятности.

Наш адвокат вступил между отцом, судьей, другим юристом и полицейскими. Он выслушал дело, собрал свидетельства, узнал, чего хочет отец и затем "заново преподнес" это в суде. Он посредничал хорошо.

Мы выиграли.

Все ходатайство, конечно, не сводится лишь к роли адвоката. Это только один пример. Любая работа посредничества и представления одной стороны другой является ходатайством.

Теперь давайте рассмотрим это понятие в свете творения и грехопадения. Адам должен быт представлять Бога на планете Земля - распоряжаясь, правя и управляя за Него.

1 "Полный энциклопедический словарь Вебстера" (Chicago: Consolidated Book Publishers, 1954), стр. 384. 2 Там же, стр. 450.

чтобы освободить нас от обвинений, выдвинутых против нас, как это было когда Он искупил нас от греха, но чтобы представить каждого из нас Отцу в качестве Его праведных детей.

Когда я приступаю к престолу. Он всегда стоит там, говоря что-то вроде: "Отец, Датч пришел поговорить с тобой. Он пришел не благодаря своим праведным заслугам, но благодаря Моим. Он здесь стоит во имя Мое. Я уверен. Ты помнишь, что Я вступил между Тобою и Датчем и обеспечил ему доступ к Тебе. У него есть нечто, о чем он хочет попросить Тебя".

Можно сразу услышать следующее: "Конечно Я помню, Сын. Ты сделал его одним из Нас. Датч всегда желанный гость здесь, поскольку он пришел через Тебя". Потом Он смотрит на меня и говорит: "Подойти смело к Моему престолу благодати, сын, и объяви свою просьбу ".

Иисус не молится за нас. Он ходатайствует за нас, чтобы мы могли молиться. Это и значит молиться "во имя Его".

Давайте рассмотрим еще один аспект ходатайства Христа в контексте грехопадения. В основном, человечество после падения нуждалось в двух вещах. Ему нужен был кто-то, кто бы мог встать между человеком и Богом, чтобы примирить людей с Ним; также людям нужен был некто, кто бы смог стать между ними и сатаной, чтобы отделить их от него. Первый посредник нужен был для единения, второй - для разделения. Один должен был восстановить главенство, другой должен был лишить главенства. Это двойная работа ходатайства.

Нам нужно было и то, и другое. Иисус сделал и то, и другое. Как ходатай-посредник, Он стал между Богом и человечеством, примирив нас с Отцом; и между нами и сатаной, лишив его власти. Это было искупительной работой ходатайства, и эта работа уже завершена. Следовательно, в юридическом контексте искупления человечества Христос является единственным ходатаем. Поэтому Писание говорит: "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1 Тим. 2:5). Это значит, что у нас единственный ходатай.

Это откровение чрезвычайно важно. Оно значит, что наши ходатайственные молитвы всегда являются только лишь продолжением Его работы ходатайства.

Почему это так важно? Потому что Бог не будет благоволить ни к какому ходатайству, кроме ходатайства Христа, и потому что понимание этого сделает наши молитвы бесконечно более сильными.

Давайте вернемся к нашей беседе в тронном зале. Там нахожусь я, прося Отца простереть милость и даровать спасение людям Тибета. Отец может ответить: "Как Я могу это сделать? Они грешники. Они поклоняются ложным богам, что, по сути, является поклонением сатане. Кроме того, они даже не хотят, чтобы Я это делал. Они сами никогда об этом не просили".

Я отвечаю: "Потому что Иисус ходатайствовал или посредничал за них, Отец. Я прошу, основываясь на том, что Он сделал. И Он нуждается в человеке на земле, который бы попросил за Него, поскольку Он сейчас на небесах. Поэтому, как Он научил меня, я прошу, чтобы пришло Царство Твое и исполнилась воля Твоя в Тибете. Я прошу, чтобы Ты послал туда делателей. Я прошу об этом ради Христа и через Христа. И я прошу Тебя сделать это исключительно из-за той искупительной работы, которую Он уже совершил".