Чтение онлайн

60. Rosanna Ledbetter, A history of the Malthusian League 1877–1927, Columbus, Ohio State University Press, 1976

61. Rules of the Malthusian League, Wiley Digital Archives

62. The Malthusian League (1877–1927), Embryo Project Encyclopedia

63. How the Faculty of Sexual and Reproductive Healthcare was born, Lindy Stacey, FSRH

64. 60 лет Международной Федерации планируемого родительства, Борис Денисов, Демоскоп Weekly

65. Charles Watts (secularist), Wikipedia )

66. The Bradlaugh-Besant Trial and the English Newspapers, J.A. Banks, Olive Banks

67. Народонаселение мира в 2018 году, Фонд ООН в области народонаселения

68. La Sorte, M. A. (1976). Nineteenth century family planning practices. The Journal of Psychohistory, 4(2), 163–183

69. Racially Writing the Republic. Racists, Race Rebels, and Transformations of American Identity, Bruce Baum, Duchess Harris

70. Fewer and Better Children: Race, Class, Religion, and Birth Control Reform in America, Melissa J. Wilde

71. The Negro Project: Margaret Sanger’s Eugenic Plan for Black Americans, Concerned Women for America

72. Building the Population Bomb, Emily Klancher Merchant

73. Frank W. Notestein, Frederick H. Osborn, and the Development of Demography in the United States, Edmund Ramsden

74. Frederick Оsborn, demography's statesman, on his eightieth spring: March, 1969, Frank Notestein

75. Клупт, М. А. Демография на политической арене ХХ и XXI столетий / М. А. Клупт. – Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный экономический университет, 2020. – 303 с. – ISBN 978-5-7310-5089-0. – EDN XYRZVM

76. A.I.D. Policy Paper. Population Assistance, USAID, September 1982

77. Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. М.: АСТ, 2003

78. Проект «Мать и Дитя», Учебный курс по планированию семьи для медицинских работников первичного звена здравоохранения, АМР США

79. Statista: Total fertility rate in the United Kingdom from 1800 to 2020 ; Total fertility rate in the Netherlands from 1840 to 2020 ; Total fertility rate in France from 1800 to 2020 ; Total fertility rate in Germany from 1800 to 2020

80. Planned Parenthood, Our History

81. Линзы гендера. Трансформация взглядов на проблему неравенства полов, С.Л. Бем

82. Feminists and neo-Malthusians: Past and present alliances, Dennis Hodgson, Susan C. Watkins

83. Governing mores: the battle against abortion, 1890-1950, Institut national d'etudes demographiques / INED

84. Hartmann, B. (1997). Population control I: Birth of an ideology. International Journal of Health Services, 27(3), 523–540

Наиболее крупной фигурой контрацептивного, феминистического и мальтузианского движения первой половины 20-го века является Маргарет Сэнгер, также её имя золотыми буквами вписано в историю евгеники и белого расизма. Она ввела в оборот термин «контроль рождаемости», была феноменально активна и её заслужено называют «основательницей движения по контролю рождаемости» (1). Безусловно, были и другие выдающиеся лица, которые стояли за ней и давали столь необходимые деньги, мы их непременно упомянем, но здесь указанный период будет рассматриваться сквозь призму Сэнгер.

Маргарет, урождённая под фамилией Хиггинс, появилась на свет в семье ирландцев 14 сентября 1879 года, в небольшом промышленном поселении Конинг, общей численностью около 5 тыс. жителей, что на севере штата Нью-Йорк. Её мать была многодетной домохозяйкой, будучи беременной 18 раз родила 11 детей (в остальном выкидыши), Маргарет – шестая по счёту (2). Отец Майкл работал кладбищенским каменщиком, вырезал статуэтки ангелов для надгробий, занимался общественной деятельностью, характеризуется как нонконформист, бунтарь, вольнодумец, атеист, сторонник всеобщего образования, феминист и социалист. Своё мировоззрение он также передавал детям, заставляя читать прогрессивную, как он полагал, литературу. Ряд источников указывают, что как и миллионы подобных, семья жила в бедности, а кормилец частенько прикладывался к стаканчику (3, 4). Однако, судя по автобиографии, изданной Маргарет Сэнгер в 1938 году, особой нужды семейство не испытывало (5). Да, иногда влезали в долги, но в положении бедняков не находились, скорее, был средний переменный достаток, и отец пьяницей не был. Детство Маргарет составляли школа, работа по дому и хозяйству, помощь матери в присмотре за младшими братьями и сёстрами.

Благодаря финансовой поддержке старших сестёр, в 1896 году она поступает в колледж Клэйверика, при пансионе Клэйверика (штат Нью-Йорк). Известный американский учёный, писатель и христианский деятель Джордж Грант в книге «Ангел смерти. Краткая биография основателя Американской федерации планирования семьи Маргарет Сэнгер» указывает, что в учебном заведении молодая Маргарет «впервые ощутила вкус свободы» и «погрузилась в радикальные политические идеи, суфражистский феминизм и беспорядочные совокупления» (3). После трёх лет обучения недолго работала учительницей первого класса в государственной школе в южном Нью-Джерси, но по просьбе отца возвращается в Конинг, чтобы ухаживать за больной туберкулёзом матерью.

Вскоре после смерти матери Маргарет решает стать доктором, в 1900 году поступает на обучение-стажировку медсестрой в больницу Уайт Плейнс, что в городе Уайт Плейнс, штат Нью-Йорк. Курсы закончила в 1902 году в Манхэттенской больнице глаз и уха в г. Нью-Йорк. Позже она и послушная ей пропаганда представляла себя как хорошую медсестру, но Грант оспаривает, утверждая, что «на самом деле максимум, на что она была способна как медик даже в пору расцвета своего профессионализма, – сменить простыню, вынести судно и сходить позвать заведующую» (6).

В августе 1902 года 23-х летняя Маргарет выходит замуж за молодого обеспеченного еврея, художника и архитектора Уильяма Сэнгера, 1873 года рождения, переехавшего в США из Берлина. Пара познакомилась на гулянке, организованной врачом больницы, где училась Маргарет. После свадьбы она бросает работу медсестрой, переезжает с мужем в собственный дом в Гастингс-на-Гудзоне (поселение в пригороде Нью-Йорка) и начинает делать то, чем и должны заниматься все женщины её возраста – рожать детей и ведать домашним хозяйством под покровительством любящего, преданного и трудолюбивого мужчины. В 1903 году родился сын Стюарт, 1908 год – сын Грант, 1910 год – дочь Пеги (7). Первенец появился ещё в Нью-Йорке, а во время беременности у неё проявляется туберкулёз, заражение произошло на работе медсестрой или от матери.

Отступление 1. Примечательно, что тут, с супругом, как и во множестве других сфер, чётко прослеживается «еврейская линия». Архив еврейских женщин отмечает: «Еврейские женщины из всех слоёв общества участвовали и внесли значительный вклад в зарождающееся движение контроля рождаемости в США. На самом деле, еврейские активистки были одними из первых в США, кто обратил внимание общества на необходимость наделения женщин репродуктивными правами. Многие работали через еврейские агентства, такие как Национальный совет еврейских женщин, другие – действовали независимо, третьи – тесно сотрудничали с Маргарет Сэнгер, с её организациями и с другими американскими структурами, занимающимися вопросами контроля рождаемости» (8). Среди основных активисток и «пионеров планирования семьи» выделяются Гертруда Вайль, Роза Пастор Стоукс, Хана Майер Стоун и Эмма Гольдман (9). Более того, Сэнгер принимает решение изменить «судьбы страдающих матерей» после смерти своей пациентки, еврейки из Российской империи миссис Сэди Сакс, умершей в 1912 году от последствий аборта, который сделала сама себе, так как думала, что не переживёт роды четвёртого ребёнка (5).